中國古代生存環境比較差，農民都是靠天吃飯，碰上自然災害，政府救助不及時，會有很多人悲慘的餓死。

「樹挪死，人挪活」，天要餓死咱，咱不能等著餓死對不對？所以在各大朝代都出現過人口大規模遷移情況。百姓心想，趁著還能動彈，趕緊外出逃亡說不定還能活下去。

有個詞叫「走西口」，「走西口」是從明朝正統年間開始的，一直到民國初年，大約三百年的時間。當時遷徙的隊伍浩浩蕩蕩，一眼望不到頭。在明朝末年「走西口」達到了頂峰。

走西口大多來自山西，還有河北一些地區，陝西等地的人們，這些地方經常發生災荒，土地貧瘠。

我們知道光緒帝年間有一場著名的旱災叫「丁戊奇災」，這場災難對於清朝的百姓是毀滅性的打擊，因為那時生產技術不發達，交通也不便利，老百姓遭了災只能眼巴巴地等著，等老天開恩下點雨，但一直也沒下，這場災難持續了兩年。

光緒元年也就是1875年拉開序幕的。當時北方先是出現了一點乾旱，京師和直隸顯示了災情，與此同時山西、河南都出現了災情，那年一直到冬天都雨水稀少。

一年後，乾旱的情況加重，受災的範圍擴大了，到遼寧、陝甘、蘇皖都是重災區，而山東、河南、直隸簡直沒辦法活下去了，連個秧苗都插不上。

更可怕的是旱災引發了蝗災，本來一些地區種了些糧食，都被蝗蟲給吃了。到了夏天終於下雨了，連綿不斷的雨一個勁地下，終於把河南、直隸淹了。大清河、滹沱河、南運河、漳河水位暴漲，加上冰雹，受災區達63個州縣。

這一年河南遭災嚴重，僅開封一地靠賑災粥廠就食的災民就達到七萬人。

山東也慘得不要不要的，全年皆旱，收成不到三成，據《申報》記載山東災民逃荒得很多，有很多人在道路上「祈雨」但是無濟於事，為了一口粥大家能賣子賣妻。

這還不是最壞的，最壞的是長期的恐懼帶給人們精神的崩潰。一旦人們精神崩潰了，很可能會發生「易子而食」的慘劇，甚至連自己的孩子也吃。

經過兩年大旱後，華北地區的災情在1877年，也就是丁丑年達到鼎盛，山西省災荒空前，人們紛紛吃觀音土，數十日腹破而死。

這場災難見過的人都說千年難遇，十分慘重。

這時人們忍無可忍，紛紛離開家鄉外出尋找出路，留下來的人陷入空前的恐慌中，「既無可食之肉，又無割肉的力氣」，等災情緩解後，很多壯漢竟然在吃賑災糧食的時候死了。還有一些災民倒在地上讓動物吃了，河南幾乎十人九病，陝西也只剩下十之二三。

1878年大地震爆發了，將旱災區都震了個遍，當時人們剛蓋好新家，樹木剛有綠意，結果地震來了，把一切都毀了，人們欲哭無淚。所以說比起那個時候，我們現在的時代再艱難，也還是安逸的。

走西口

清代末年這場特大旱災，是中華民族歷史上的一場大劫難!當年清朝官員提起這場旱災，稱其為有清一代"二百三十餘年末見之慘淒，未聞之悲痛"。

在這場旱災中出現了大的遷徙，人口數有兩千萬，也就是說兩萬人逃荒到另外的地方。北方饑民湧入江南，給當地帶來不穩定因素。

很多山西人離開家鄉去各地，有的曲了鄂爾多斯、歸綏，有的曲了內蒙古。現在包頭市有兩百萬居民，很少有人知道一百多年前那裡還是一個小村莊。

如今包頭市還有這樣一句話，先有了復盛公，才有了這座城。復盛公就是在百年之前一家由山西人開的商號名。

闖關東

在清朝末年西口以外的地區也開始遭災，百姓照樣面臨生存危險，走西口的人數慢慢減少，之後開始衰落。不管怎樣，走西口讓當地百姓學會了農耕技術，對當地的開發有很大的作用，而且改變了民風民俗。

我們再來看一下「闖關東」，十九世紀山海關被打開，大批外地人湧向這裡，這就是闖關東。

清軍後來頒布隔離政策，漢人不能進入滿人的地盤，清廷對東北進行長時間的封鎖，但十九世紀黃河遭災，百姓為了活下去，紛紛跑到東北，不理會清廷的禁令，為了活命不惜鋌而走險。

因為土地有限，山東、河南地區的人又多，土地分配很艱難，造成百姓生活的困苦。民國時期這種困苦加劇了。

一九四二年，中原又爆發一場大規模的災難，饑荒讓河南的災民蝗蟲一般涌過來，這一次是走西口。不過不管災民往哪裡走，目的是為了活下來，而不管他們走哪裡，都會帶來當地局勢的動盪，也會帶來文明和技術的改革，應該說，人口遷徙的行為，對社會是有積極的進步意義的。

不過，在今天的我們看來，這其中的辛酸，又怎能一個慘字了得？民生之艱難，莫過於此。

轉載請註明來源：今天頭條