人最麻煩的問題，就是將事物劃分為二。當你劃分出「應該」，也就產生了「不應該」；當你定出「善良」，也就產生了「邪惡」；當你說這是「好的」也就產生了「不好的」。一旦我們心中劃出那條線，對立就產生了。

「二元對立」就是在心理上排斥我們認為是「惡」的人事物。好比我們認為某個人是「惡」的，就會討厭、排斥。不過，「惡」並不是因為它們的本然就是「惡」，而是我們以「標籤思維」貼上去的。

有一則發人深省的故事：在某個夏日清晨，有個默罕默德的隨者跟他到一座回教寺院做晨間祈禱，這個人是第一次參加祈禱會。在他們做完祈禱、回家途中，那個跟隨者看到還有很多人在屋裡睡覺，於是很得意地告訴默罕默德：「這些罪人家會怎麼樣呢？他們沒有去做晨間祈禱。」默罕默德聽了他的話，告訴他：「你先回去，我想再回寺院去。」那個人問：「為什麼？」默罕默德回答說：「我想回去再做祈禱，至於你，還是先回去吧！你最好回去睡覺，就跟你沒來之前一樣，這樣的話，至少別人不會成為罪人。顯然，你的祈禱只讓你學會譴責別人。」

對別人的譴責正是內心狹窄的表現

當我們把人貼上「負面標籤」，就變成了批判。一個人沒辦法視而不見，但卻有辦法不批判。因為你所批判的，即是你無法包容的。換句話說，是你的心胸不夠開闊，對別人的譴責正是內心狹窄的表現。

我認識一位很有「修養」的人，但他的修養卻帶給了妻子很大的困擾，因為他什麼都要管：該讀什麼書、看什麼節目、吃什麼食物、幾點起床都要管。但這是「修養」嗎？

真正有修養的人是慈善的，能包容所有。有些人也許讀了上百次「慈悲」的訓示，但對人還是嚴厲，那又有什麼用？

佛教有句古老的諺語「別讓那些想開悟的人做一大堆功課，只要給他們一個就好。」哪一個呢？「慈悲」

慈悲即是接受別人的弱點、短處。不期待他們的行為完美無缺，否則自然會落入你的批判中，如此你已經殘害到他們、傷害他們的自尊，這又怎能算慈悲？慈悲的基本原則是尊重每個人，讓每個人了解發生在別人身上的事也可能在自己身上；沒有人希望自己犯錯，也沒有人是不會犯錯的。除非你去包容，否則永遠無法學會慈悲。

這世上的每個人都與我們一樣想要快樂。慈是帶給人快樂，慈是解除人的痛苦，這不是哲理，而是要去了解自己的內心，你必須「擦掉心中那條線」。唯有如此，你才能做到真正的慈悲。

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