被踢爆穿便服與兩男夜宿金沙，菩提閣住持果峻法師被指犯戒的行徑遭網民譴責，許多人呼籲他乾脆還俗，以免影響佛門清譽。

本報昨天獨家報道，菩提閣現任住持果峻法師（41歲）被管理委員會第一副主席李文條踢爆，曾脫下僧袍換上便服，與兩男夜宿濱海灣金沙酒店，果峻則辯解他是去游泳、健身、做spa和做面部護理（facial）。

新聞出街後，在坊間和宗教界掀起熱議，不少媒體也轉載報道，吸引許多網民留言議論。

截至今早10時，本報面簿有超過220則針對這起事件的留言，多數網民表示，無法苟同果峻的行徑。

許多網友表示，既然要出家，就應該遵守穿袈裟等各種戒律，如果辦不到就還俗，才是負責任的行為。

網友Alex說：「若要健身、做臉，就別出家當和尚，做居士算了啊。出家的戒律規則是很多的，守不了就別剃度！」

另有一批網民認為，運動、健身本身是好事，出家人也應該注意健康，關鍵是到豪華酒店健身，地點難免惹人非議。

網友Bruce Loh就說：「到金沙健身有點說不過去，更不用說做臉。若要健身，何不在自己精舍做呢？」

另一方面，不少曾接觸過果峻法師的菩提閣信眾也表示震驚、失望。

菩提閣會員蕭先生（62歲，自僱人士）受訪時說，早前聽到一些關於果峻法師的流言，還以為只是一些小缺失，沒想到事情比想像中嚴重。

「僧人怎麼能和俗人一樣，過著享樂的生活？我對他感到很失望。」

果峻表示，脫下僧袍造成一些人不滿，他將重新考慮自身行為，但仍堅稱問心無愧。（檔案照）

前學員感可惜：曾被視為有理想新一代僧侶

前學員惋惜說，34歲就擔任住持的果峻，曾被視為年輕有為、雙語精通，身懷理想抱負的新一代僧侶。

果峻一名前學員表示，曾出席過果峻的10多場講座，見識他中英語的流利程度。

「他不用看稿，就能將自己說過的話當場翻譯，保留原意地重說一遍。」

這名女性前學員也透露，果峻既有智慧又能幹，還很有想法，曾表示想將菩提閣設計為新式摩登寺院，讓全家老幼都能來這裡活動，吸引更多年輕人接觸佛教。

「他也很有藝術細胞，對於字畫、雕塑的鑑賞能力高，並且親自挑選寺廟裡的佛像，個個都是藝術品。」

她表示，原本很欣賞果峻的能力，因此驚聞報道，更加覺得惋惜和感慨。

新加坡佛教總會發聲明表示，呼籲出家人恪守佛陀戒律。

果峻據知已傳簡訊給信徒，表示事故已交律師處理，呼籲信徒保持冷靜。（受訪者提供）

菩提閣會員：星雲大師踢球也不離僧服

菩提閣數名會員表示，曾聽說不少果峻的流言蜚語，但一直不相信，甚至為他辯解。如今證據浮現，他們吃驚之餘也痛心失望。

菩提閣會員蕭先生（62歲，自僱人士）說，他曾經很佩服果峻年紀輕輕，就勇敢放下世俗貪念出家。

因為這樣，雖曾聽說有關果峻的流言蜚語，但他一直不相信，甚至為果峻辯護，認為證據不足，不足以採信。

但是，看到果峻不穿僧服外出的照片時，蕭先生除了震驚，更是大感失望。他說：「袈裟無比神聖崇高，才會讓我覺得穿袈裟的果峻是可信託之人。其他信徒也是看到袈裟，才願意供養果峻。」

另一名會員莊先生（60歲，自僱人士）也表示，據他所知，果峻是星雲大師的法子之一，他出示照片為例說：「星雲大師運動踢球時，也是不離僧服的」。莊先生說：「果峻法師說為了健身而不能穿僧服的解釋，我無法接受。」

重建之前的菩提閣外觀。（檔案照）

佛總發聲明：出家人應守戒律

新加坡佛教總會針對本報報道發表聲明，表示希望出家人能恪守佛陀戒律。

聲明由新加坡佛教總會會長廣品法師簽發，在昨午約4時發布給各媒體。

聲明中寫道：「驚聞媒體報道出家人涉嫌戒律問題，新加坡佛教總會望我出家眾能恪守佛陀戒律，以達利己利人，增眾信心，竭誠維護佛門清凈，功德無量。」

本報昨日報道，李文條在今年7月曾針對果峻外出不著僧服的事情，致函廣品法師諮詢。

廣品法師在回函中，針對出家人應有的戒律表示，根據梵網經菩薩戒本「第四十揀擇受戒戒」，出家僧眾無時無刻必須著與俗服有別的袈裟，否則即是犯上此戒。

但果峻在11月3日的管委會會議上申辯，廣品法師的信，是根據梵網經菩薩戒本，而他授的是「瑜伽菩薩戒本」。

《菩提閣水月道場重建特輯》中提及，果峻是在1999年畢業於台灣新竹福嚴佛學院的。

本報針對果峻的申辯，諮詢廣品法師。他說：「台灣所授的菩薩戒都是梵網經菩薩戒本，而瑜伽菩薩戒不傳，因受瑜伽菩薩戒需先受比丘戒。比丘戒更禁比丘不穿僧衣。戒律捨墮戒第二和第29戒已明說。」

廣品法師透露，聖嚴法師在其著作里也曾這麼提到。

果峻（右）今年4月5日被拍到身穿便服，與菩提閣總經理小周（左）出現在金沙酒店。（檔案照）

果峻被私家偵探拍到，曾脫下僧袍換上便服，與兩男夜宿金沙酒店。（檔案照）

菩提閣前任住持是松年長老，他是我國佛教高僧和書法家。（檔案照）

網民留言摘錄

陳美：「身為佛門弟子，貴為住持，尚且不能堅守佛門清規，身心不凈，再踏入佛門，玷污了佛門凈地，理應逐出佛門。」

Chang Murng Sing：「妄念尚存，六根不凈，既然無法嚴謹持戒，就乾脆還俗以免有辱佛門聲譽。」

Alex Han：「既然按捺不住，還俗吧！和尚本是高尚的稱呼，要有一定資格才能夠稱謂。」

果峻會議上堅稱問心無愧

果峻在會議上針對犯戒行為總結時說，脫下僧袍事件造成管委會一些人不滿，他將重新考慮自身行為，但仍堅稱問心無愧。

據了解，果峻在會議上數次聲明，他的立場是，不認同出家人應無時無刻穿著僧服。

李文條表示，果峻解釋自己在今年4月5日及6日的出行後，總結時並未道歉，只說要考慮大家的反饋。

據李文條透露，果峻在會議上表示，得知事件造成了管委會一些人的不滿甚至困擾，他將聽取大家的反饋，重新思考自己的行為。

即便如此，果峻仍堅稱說：「我問心無愧。我很清楚我在做什麼。」

一名會員出示星雲法師（左一）踢球的照片，表示僧侶運動也可穿僧服，不苟同果峻穿便服運動的做法。（受訪者提供）

菩提閣重建期間，果峻（右）與一名建築師討論建築細節。（檔案照）

聲稱即使被開除也要繼續當和尚

即使接下來可能被開除，果峻法師表示，無論如何都會繼續當和尚，因為「僧服我不脫下來，沒有人可以讓我脫下來。」

李文條說，針對不穿僧袍出門一事，果峻在會議上表示，已經聽取各方意見，也知道一些人感到不滿，會為自己的行為負責。

他當時表示，接下來會針對此事諮詢一些長老和同學的意見。

據李文條轉述，果峻之後說，如果委員會要開除他，他會尊重他們的決定，但他由始至終堅持自己沒犯錯。

李文條表示，果峻告訴在場成員：「我會繼續做我認為對的東西，對得起我師父的東西……我還會繼續當和尚，因為僧服我不脫下來，沒有人可以讓我脫下來，除非我的師父說，他現在不認我做弟子了，就這麼簡單。」

果峻傳簡訊 吁信徒冷靜

果峻行蹤成謎，但據知已傳簡訊給信徒，表示已交律師處理，呼籲信徒保持冷靜。

風波昨天曝光後，果峻始終沒現身交代，也沒在菩提閣出現。不過，據本報得知，他事後傳了一則簡訊給一些信徒，呼籲大家保持冷靜。

他在簡訊中寫道：「此事我已通知律師，請大家保持冷靜，不要有負面情緒，多念觀世音菩薩聖號。」

他也引述古代兩位禪師寒山和拾得的一段對話，寫道：「昔日寒山大師問拾得大師：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎？」

「拾得大師答：只要忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他。」

菩提閣建築師：果峻對設計很講究

果峻法師傾力設計菩提閣，聘請外國建築師，還負責為菩提閣添購佛像，個個莊嚴別致。

菩提閣「顛覆」了人們對傳統寺廟固有印象，是一座充滿創意的現代道場。

據了解，果峻法師在設計與構思方面費了不少心思，甚至自己讀了很多有關建築學的參考書。後來，菩提閣也聘請美國建築師紐瓦奧尼爾（James Neu-Wa O』Neill），擔任設計師兼項目建築師。

紐瓦奧尼爾曾表示，果峻對菩提閣的設計相當講究，「希望建築的原始拙樸與精美細緻相結合」。

菩提閣最終耗資1660萬元重建，其中一部分用於購置寺院內的佛像。

據知，寺院內的佛像都是果峻親自挑選和購置的，個個莊嚴別致。

新建築也在2013年獲得綠色建築金獎（BCA Green Mark Award）。

松年長老最後一個弟子

果峻除了是松年長老生前最後一個弟子，也曾在聖嚴法師座下學習，還是星雲大師的法子之一。

本報昨日報道，果峻在一次採訪中透露，自己完成國民服役當天，逕自跑到菩提閣請求松年法師為他剃度。

據了解，果峻不久後便遠赴台灣新竹福嚴佛學院進修，在松年法師座下前後僅18天。

據刊物《菩提閣水月道場重建特輯》寫道，果峻2005年「依止台灣台北法鼓山聖嚴長老座下學習」。

另一刊物《佛友諮詢》也寫道：「星雲大師於8月28日在高雄佛光山如來殿堂舉行盛大的傳法大會……菩提閣方丈果峻法師亦是法子之一。」

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