11月27日，2015年度「西藏小姐」白瑪曲珍對媒體稱，10月，她在參加某活動途中，兩位不明身份的男子一直跟蹤她，而「那兩個男子看起來像中國間諜」。對此，小編想問，這位小姐你是007看多了，患上了被害妄想症了嗎？其實，作為政治棋子的「西藏小姐」，你真沒那麼重要。

「西藏小姐」白瑪曲珍

所謂的「西藏小姐」選美比賽是由業餘新聞攝影記者洛桑旺傑從2002年開始在「流亡社區」舉辦的選美活動。每年一次的比賽似乎和世界上其他的選美沒什麼區別，無非是「才藝展示」、「泳裝展示」、「機智問答」。但從比賽的儀式、評選上看都很似一場鬧劇。有美國媒體描述了2006年「西藏小姐」比賽的情況稱，當天早上的一場小雨使得這場「年度社會與政治活動」險些泡湯，而當「西藏小姐」們上台後，台下居然沒有評委。幾個小時後，組織者才拉來幾位不知所措的外國人做評委，而參賽者的舉止已超越藏人能接受的社會禮儀範圍，當選手支支吾吾回答問題或在舞台上行走不穩時，觀眾就發出陣陣嘲笑。其實，活動所謂的舉辦方只有洛桑旺傑一個人，比賽的費用以及獎金基本上都是洛桑旺傑自己掏的，他擴大選美規模的宏偉目標也因拉不到任何贊助而擱淺。同時，醜聞也不斷伴隨著該選美活動。在2011年，就有參賽者指責主辦單位在比賽結果上作假。

「西藏小姐」參賽者

此外，為了吸引關注，洛桑旺傑對選美的政治目的毫不諱言。他稱，比賽旨在提高國際社會對「西藏事業」的認知，讓世界人民關注「西藏問題」。2009年，主辦方還專門圍繞西藏境內人權、環境狀況及當前政治局勢等問題對參賽者進行培訓，向參賽者灌輸「藏獨」思想，「西藏小姐」參賽者也被要求圍繞「西藏文化和政治」主題發表演說。有「流亡官員」興奮地表示，「西藏小姐」傳達了一個很強烈的政治信號。

「西藏小姐」選美活動的開展一直帶著爭議。即使是在「流亡社區」內部也不乏反對的聲音，包括「流亡政府」前首席「噶倫」桑東在內的很多人都認為這樣的活動是「非西藏的」和「反佛教原則」的，活動現場甚至還引來女權主義者的抗議。由於政治色彩太重，同時又與傳統的藏族文化相悖，選美比賽每年的參賽者都只有幾個人，2003年、2005年、2013年、2014都只有一個人參加並直接獲勝。

「西藏小姐」參賽者

一些境外藏胞說，這樣的鬧劇不是在展示藏族文化，而是對流行文化的拙劣模仿。活動選出的「西藏小姐」連藏語都講不利索，讓她們來代表西藏女性豈不是笑話？過於政治化的活動，不但無法「展現女性魅力」，反而處處顯示出對女性的不尊重。主辦方樂此不疲的原因無非是想藉此撈些政治上好處，借選美宣傳「藏獨」。只是如此賣力而笨拙表演，愈發顯示出「藏獨」勢力的黔驢技窮。

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