一般中國人對日本的印象很極端，不是窮凶極惡就是剛健清潔。尤其是後者，從萬人聚會廣場上一片紙不留，到社長動不動就就登門道歉兩小時，日本人的文明總是被吹得天花亂墜又似乎一切都是真的。 比如說在說髒話這件事上，日本人好像真的不是那麼愛說髒話。是我們對他們的髒話缺乏了解嗎？還是日本人真的就有那麼文明？ 其實問題只在於日本人說不說「丟辣媽」。 會「f**k」的32種說法的值班壹讀君丨冬魚 日本人說什麼髒話？ 首先可以肯定一點的是，日本人是要說髒話的。 髒話或許起源於某種咒語，古老的巫術都相信語言有賦予事物意義、促使某件事實現的神奇力量。在各種語言中，我們都能找到案例↓

在另一方面，髒話還有宣洩情感的作用。爆粗不僅能讓人宣洩壓力和情緒，還能顯著增強一個人忍受痛苦的能力。 日語作為一種發展成熟的語言，也和其他文明一樣有著發達的詛咒和情緒宣洩系統。日語中的髒話主要分為如下幾類: 1.用骯髒的事物比喻對方：雜魚（ざご）、畜生（ちくしょう)、屎（くそ) 2.貶低對方的外貌：醜女（ブス）、蠢臉（ばかづら）、臉丑（見にくい顔）、外八字（外足） 3.貶低對方的才能：蠢材（あほ）、沒用的傢伙（役立たず）、弱小的蟲子（よわむし）、完蛋玩意（できそこない） 4.貶低對方的品德：色老頭（エロオヤジ）、變態（へんたい）、下流（げひん）、色狼（どエッチ） 5.根據對方的特點進行貶低：老掉牙的武士（はぬけのさむらい） 、中國佬（毛唐） 、棒子（キムチ） 6.通過不使用敬語表達情緒：你這傢伙（てめー）去死（死ね）吃招吧！（くらえ） 形式種類還是很豐富的。但是這些髒話一不罵爹娘，二不把生殖器掛嘴邊。所以我們之所以會覺得日本人不愛說髒話，大概就是因為我們總覺得日本人說的髒話不夠髒。翻來覆去幾句「畜生」「醜女」，放在沒分級制度的電視劇里表現表現人物性格的粗狂還行，真在現實生活中，這幾個詞兒罵到五年級就不夠用了。這就顯得十分文明了。然而日本人就真的是因為文明才不攻擊爹媽、祖先和描述交配行為嗎？ 髒話的殺傷力 使用髒話的目的在於冒犯對方，越能戳到痛處越好，越打破禁忌越好。 越是場面上不可討論的話題，就越被髒話所青睞。屎尿屁引起人們的反感，髒話中就頻頻提到屎尿屁；隨意點評別人的容貌品性是不禮貌的，髒話就直接把別人的容貌品性定性（麻子臉，變態）。 然而這些都沒有性和死亡來得禁忌，所以關於性和死亡的髒話幾乎就是最惡毒的詛咒。舉個例子，老師罵你一句「蠢貨」，你可能覺得老師只是比較沒素質，老師罵你一句「你怎麼不被車撞死呢」，這就非常過分了。老師要是把生殖器掛嘴邊，就可以考慮錄下來上傳到社交網絡了。 日本人不說什麼髒話 髒話就是打破禁忌。如果某事物並非禁忌，那麼該事物就沒有被打破的必要。也就是說，日本人之所以不說「日你先人」，很有可能是因為他們覺得「日你先人」沒那麼禁忌。 從語法上分析這個詞組。「日」是東西，對象是「你先人」。這顯然一般不是事實，而是表達這一種詛咒，並假裝它會發生。 表示性行為的詞是最常見的髒話。英語中也有與之對應的「fuck」，都可同時做語氣詞和動詞使用。我們的文化默認性行為是禁忌的，在西方那一套里，性也是被默認為是禁忌的。但是不能順水推舟的認為性行為在日本文化中也是禁忌的。 日本人對待性的態度，和中國以及基督教世界都不同。在日本官方神話兼史書《古事記》中，他們對萬物初生是這麼描述的： 伊邪那岐問其妹曰：「汝身者如何成也？」伊邪那美答曰：「妾身層層鑄成，然未成處有一處在。」故伊邪那岐詔：「吾身亦層層鑄也，尚有凸余處一，故以此吾身之餘處，刺塞汝身之未成處，為完美態而生國土，奈何？」伊邪那美答「然善。」如此應而伊邪那岐又詔：「既此，吾倆行繞天之御柱，逢而為婚！」 翻譯過來大概就是男神問女神，你的身體是什麼樣？女神說我的身體長得挺好，就是有個地方沒長好。男神說正好，我的身體多了一塊，用我身上多餘的地方填補你身上缺少的地方怎麼樣？女神說好。 在日本《古事記》並非禁書，它的地位差不多相當於《史記》之於中國。

從這段文字中大致可以看出日本人對性的態度。就是從古代起，日本人就認為性並無特別的禁忌之處，是可以正常地去描述的事情。這與《聖經》里遮遮掩掩地偷吃個禁果，或者那種甩甩泥巴就造人的糊弄孩子的神話有本質的區別。 時至今日，日本仍然有著發達的、毫不避諱的色情業。雖然日語裡也有像エロオヤジ（色老頭）、変態之類的關於性的髒話，但是像這樣的髒話更多的是指向人行為的不正當，更多的是貶損對方的道德，並未直接就把性行為直接定性為可以侮辱人的事情。 再說「先人」。中國的宗族社會裡，個人的價值是捆綁在家族上的，對一個家族最嚴厲的懲罰除了族誅就是「隳宗廟」。而日本那邊，個人的價值是依附在整個社會等級之上的。所以這就是為什麼漢語裡光「FUCK」還不夠，還要有「你先人」「雷老母」，甚至僅僅是「尼瑪」兩個字就能夠成一句罵人話。家庭對我們而言是如此的重要，能臥冰求鯉或者埋兒奉母，而讓日本人想想關於老人故事，大概只能想起來一個「把老太太扔在深山中」。 所以什麼是重要的，什麼就是被冒犯的。英語中用「上帝」做口頭禪，用「下地獄」罵人，中國人不信上帝，只把自家媽媽掛在嘴邊。日本歷史上沒有影響力極大的宗教，對性的態度開放，在秩序上更講究等級的忠誠。所以不罵上帝，不用生殖器彰顯叛逆，也覺得問候別人媽媽沒什麼意思。在孤獨死泛濫成災的日本社會裡，你問候一句某個日本人的媽媽，他大概會迷茫兩秒：「誒？你說我母親？我已經兩年沒聯繫過她了，有什麼事嗎？」 那日本人用什麼發泄情緒？ 在重視等級的日本社會，不說敬語是一個很朋克的選擇。比如說日語裡常見的てめー（你這傢伙）就顯得十分放蕩不羈，但是翻譯成漢語後就難以感受到級別的變化，禁忌感也大打折扣。 總之日本人愛說髒話也常說髒話，「日本人不愛說髒話」是一種因為文化差異而產生的誤會。就是了解得少，看的多了，自然會發現異國文化里語言的精妙：

吶，最後是今天的日常用語練習：

豈可修！苦搜！貼滅！啊吼！A嘍雞雞！

不用知道什麼意思，大聲吼出來就行了。

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