美日不敢掉以輕心的中國軍頭：李先念的女婿，空軍上將劉亞洲究竟有多強硬？
近日，國防大學教授戴旭與美軍「中國通」、美軍「紅隊」指揮官馬偉寧合著的《戴旭與美軍「中國 通」的戰略對話》出版發行。這是國內首次出版中美軍官之間直接「觀點碰撞」的出版物，書中體現了中美兩 軍乃至兩國完全不同的哲學思維及文明的衝突。
今天，中國軍網發表了上將劉亞洲對這本書的點評文章，「讀了'對話'（即《戴旭與美軍「中國通」的戰略對話》一書），有幾點感觸」，劉亞洲說。
劉亞洲是空軍上將，曾任北京軍區空軍政治部主任、成都軍區空軍政委、空軍副政委等職務，現任國防大學政委。
早 在三十年前，劉亞洲就曾以軍事題材報告文學聞名，經典篇目如《惡魔導演的戰爭》《那就是馬爾維納斯》《攻擊、攻擊、再攻擊》等，美國戰略家科爾曼曾經評論 道：「劉亞洲這些報告文學其實是世界新軍事變革的前奏。這個新軍事變革果然發生了。一個解放軍營級幹部，能有這樣的眼光，實在難得。」
中國軍網則如此評價劉亞洲：「進入新世紀以來，劉亞洲在國家戰略和軍事戰略上深入研究，推出了一系列作品，如《大國策》《西部論》《金門戰役檢討》《大戰略觀》等宏文，引起國內外關注。據悉，美國五角大樓自2005年以來，已秘密召開過數次研討劉亞洲著作的會議」。
劉亞洲的父親劉建德是個1939年參加革命的老八路，曾任蘭州軍區後勤部副政委，戰功卓著。劉亞洲的愛人李小林是前國家主席李先念的女兒。
劉亞洲素有「高層文膽」、「軍中才子」、「中國鷹派」之稱。近年來，劉亞洲發表的文章多論述中日關係、中美關係、軍事改革等，多有強硬表態，同時，他也會發表有關軍隊反腐的言論，言辭犀利。
談軍隊人才培養
「必須淘汰濫竽充數、瑣屑顢頇之輩」
習近平在國防大學校史館，劉亞洲（左一）講解。
3月23日，習近平視察國防大學時指出：要深入貫徹落實黨在新形勢下的強軍目標，全面提高教學科研水平和人才培養質量，為實現中國夢強軍夢提供強有力的人才和科技支持。
點 評《戴旭與美軍「中國通」的戰略對話》時，身為國防大學政委的劉亞洲也談到了國防大學如何培養人才的問題：「曾經有一個著名的'錢學森之問'：為什麼中國 大學培養不出世界級創新大師？這個'問號'叩擊的恐怕不僅僅是中國的大學。一個'獨尊儒術'帶來萬馬齊喑。高山之巔無美樹，大樹之下無美草。漫長史書，政 治家招賢納士如漢高祖如唐太宗者鳳毛麟角」。
「由二人（戴旭與馬偉寧）對話，有感而發人才之論，實是情不自禁」。劉亞洲說：中國全面的軍事變革拉開帷幕。習主席在中央軍委改革工作會議上說，推動人才發展體制改革和政策創新，形成人才輩出、人盡其才的生動局面。國防大學是全國最高的軍事學府，擔負著為國家和軍隊培養人才的戰略任務，必須開風氣之先。以改革的勁風，蕩滌嫉賢妒能、空談誤國之風，淘汰濫竽充數、瑣屑顢頇之輩，打破資格、顛覆慣例，提供條件讓有真知灼見的人脫穎而出。
2015年8月在《繼續解放思想》一文中，劉亞洲也曾談到，「國防大學要做中國新軍事革命的發動機」，「要解放思想，首先要明白是什麼束縛了我們的思想。無非是三個字，一個是'怕'，一個是'懶'，還有一個是'假'」。
劉亞洲解釋說：怕，就是怕自己說錯了話，走錯了路；懶，是指不願意動腦子，不思考，也有不干事的現象；假，就是偽創新。
「我們這些人早晚要成為祖宗。我們應該想怎麼當一個合格的祖宗，給後人留下點什麼。比如我們學校，教學也好，科研也好；成為名師也好，不成為名師也好；成為名將也好，不成為名將也好，都要留下點東西，不枉活一生」。
談軍隊反腐
「查處徐才厚、谷俊山等，只是解決問題的開始」
「政事兒」（微信ID：gcxxjgzh）注意到，劉亞洲多次痛斥「軍老虎」，直言「用人腐敗已經成為禍國殃民、毀軍敗政的最大禍根」。
2014年11月，在「學習貫徹全軍政治工作會議精神理論研討會」上，劉亞洲發言稱：軍隊為什麼發生這麼多嚴重腐敗問題，需要我們深刻反思。查處徐才厚、谷俊山等腐敗分子，只是解決問題的開始，反腐要打攻堅戰，也要打持久戰。
2015年5月，在《走出甲午迎接變革再創輝煌》一文中，他寫到：思想文化是制度機制的核心，任人唯親、「選才惟財」的潛規則，是腐敗文化的反映。如今，甲午時期封建王朝腐朽不堪的政治制度已不復存在，但封建主義的用人思想卻並未掃除乾淨。用人腐敗已經成為禍國殃民、毀軍敗政的最大禍根。前 一時期，有的拿官職做交易，明目張膽、明碼標價買官賣官；有的以人劃線、以地域劃線、以單位劃線，培植親信、排斥異己，拉幫結夥、收買人心，搞小山頭、小 圈子、小團伙，搞人身依附，跟人不跟黨。那些真正一心謀打仗、而又不願同流合污的優秀幹部受到了排擠。而通過向上級「進貢」獲得升遷的人，一定要通過向下 級「納貢」來收回成本，如同一個核裂變的鏈式反應一樣，層層傳導，直至末端。這種腐敗文化的輻射力、滲透力極強，嚴重敗壞了我軍的政治生態，造成了難以估 量的損失。
談軍改
「不進行一場革命，不足以煥發青春」
2015年底，在《軍改是一場革命》一文中，劉亞洲談到了軍隊人才建設問題。
他 寫到：1963年，毛澤東在憑弔羅榮桓詩中寫道：「君今不幸離人世，國有疑難可問誰？」這首詩既是一個分野，又像一個讖語。自第一代將領凋零之後，我軍一 直期待出現席捲天下時那股人才潮。一支守天下的軍隊，用一大批德才兼備的幹部有難度，但用幾個優秀人才應當有可能。問題是，在不良政治生態影響和平庸守舊 思想氛圍的籠罩下，這幾個出類拔萃的人才也容不下。這帶來兩個後果：一、不敢講真話。關起門來也沒有人講真話；二、生存第一。為了避免吃虧，我們甚至在沒吃虧前就已經懂得如何防範了。
他強調：今天我軍人才隊伍建設又到了「爬坡」階段。這個「坡」，比當年的「坡」艱難百倍。因為積弊太深，如深淵萬丈。不進行一場革命，不足以煥發青春。
他認為，此次軍改，高級將領中應刮一場頭腦風暴；中層應該鑄造一個全新的「參謀團」；基層士兵要有知識和文化。
他 還特意分析了參謀隊伍存在的問題：今天我軍參謀隊伍有兩大問題：其一，缺少吞天吐地的能力。首先是缺少吞天吐地的氣魄。「參謀不帶長，放屁都不響」就是辛 辣而真實的寫照。其二，缺少幹事業的追求。中層軍官必須把打仗當成一個職業。軍人不把打仗當成一個職業，就更不會把它當成一個事業。
劉亞洲多次強調軍改的必要性，他曾直言：今天，不改革是中國軍隊最大的風險。不改革的癥結在於改革動力不足。 動力不足的癥結在於不願觸及個人的利益。然而，嚴酷的現實是，只要是私利，就終究會被打破。不被自己打破，就被別人打破。今天不打破，明天必打破。
談信仰
「信仰一旦崩潰，比不曾有過信仰更加糟糕」
「我已多次講過信仰問題，可應者寥寥」，2015年8月，在談信仰一文中，劉亞洲說：我想起了「文革」中犧牲的張志新的那句話，張志新在臨終前嘆息：「我向冰冷的鐵牆咳一聲，還能聽到一聲迴音。我向活人呼喚千遍萬遍，恰似呼喚一個死人。」
劉亞洲在文中寫到：今天，很多人信仰破滅了。信仰一旦崩潰，比不曾有過信仰更加糟糕，就像文明一旦崩潰，比不曾有過文明還要糟糕一樣。前 幾天，我又看到一封信，是一個退休多年的老幹部寫給兒子的，大意是：你到社會上工作後，千萬不能講真話，因為講真話是要倒霉的。在領導面前你要說三分話， 不可全拋一片心。不要輕易相信別人，等等。這封信登在一個雜誌上，你們可以找來看看。這封信，說明這個革命多年的老同志的信念已經破滅。這封信也代表了當 前相當一部分父輩的心態和觀念。
他提出：沒有精神的中國是不會過上好日子的。我們已經嘗到最初的苦果。有段子說，中國人從食品中完成了化學 的掃盲。比如，從大米中認識了石蠟，從火腿中認識了敵敵畏，從雞蛋中認識了蘇丹紅，從牛奶中認識了三聚氰胺。這一點，我們對古人、對今人、對未來人都是欠 了債的。這個債一百年也還不清。
談日本
「中日一旦陷入軍事衝突，中國必須打贏，沒有退路」
劉亞洲曾多次談及中日關係。
他提出：一個不能自主的國家所希望的是恢復過去曾經擁有的；相反，一個自主的國家則是爭取創造它所未有的。戰後70年，日本仍是一個不能自主的國家。時代發展雖已天翻地覆，有些日本人還生活在軍國主義時代的歷史幻覺之中，缺乏清醒理智的現實感。
他表示：在世界文明史上，日本因為缺乏原生性的文明創造力，從來不是領導世界發展潮流的強國。文明創造力的缺失，使得日本只能長期在大國舞台上充當配角，當然是一個具有極強攪局能力的配角。對征服者與強者，日本總是恭順與合作；對待弱者與被征服者，日本則屢屢以屠城、血洗的方式對待。
「文 明的局限性，決定了生存的局限性。日本很多時候的悲劇就在於，本來只能做'棋子'，卻總想成為'旗手'。真相往往使人痛苦。侵華戰爭的失敗只是將日本文明 的局限、日本右翼政客在戰略上的淺陋、日本國家戰略上的失敗彰顯出來，而日本有人卻難以接受這種為歷史所檢驗的真相。一個民族如果習慣於掩飾歷史、拒絕真 相，沉緬於自大的狂妄幻想之中，則是沒有希望的」。
2015年10月，劉亞洲發表了題為《從釣魚島問題看中日關係》的文章。他寫到：中日不斷對抗會使中日雙方向和平的方面越走越遠，向戰爭的方向越走越近。而一旦中日陷入軍事衝突，對中國而言只有一個選擇，必須打贏，沒有退路。同時，他也表示，我們必須以不惜戰爭的決心盡一切可能避免戰爭。作為軍人，我們必須用「打仗的決心」爭取和平。
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