俗話說得好，虎毒不食子，何況人乎！然而，事與願違，這種骨肉相殘的悲劇也還是時有發生，以致讓人扼腕嘆息，悲愴不已。

知錯能改，善莫大焉！然而，令人激憤的是，也還有一些人做錯了事，卻還冥頑不化，死不認錯。

山東煙台因要錢未果而砍死自己留美博士女兒的趙玉令就是這樣一個活生生的例子。他泯滅了自己的人性，竟然手持利斧而把自己回鄉探親的女兒及其女婿給活生生地砍死了。

世間萬物，皆有因果。他們父女之間究竟鬱積了什麼深仇大恨，以致要骨肉相殘，害人性命？透過這面鏡子究竟又給我們的社會治理帶來了什麼警示？

據大眾網披露，這個被父親砍死的女博士叫趙慶香，也是一個學習上的精英，曾因成績優異而到美國留學。但卻遭父親的強烈反對，反對的理由是他認為女兒的當務之急應該是趕緊參加工作，幫家裡解決經濟困難。

拂逆了父親意願的女兒又是怎樣留學的，又有沒有幫家裡解決經濟困難？

趙慶香出國留學的費用是男方家庭供應的。她學習之餘還打工掙錢，並源源不斷地寄錢回家，幫家裡建起新房。如此孝順的女兒又怎能還會慘遭自己父親的毒手呢？其背後的隱情又是什麼？一言以蔽之，也還是一個貪字，一個窮字，一個重男輕女、傳宗接代的老腦筋，在其父女積怨中做的怪、做的孽。

作為父親，操心兒女們的婚姻大事，這沒有錯，也是自己的本分。但卻也不能太貪心了，並把如此重的擔當都推到自己女兒的肩上。女兒有能力就幫，沒有能力也不能強求。

「你弟弟都28歲了，因為有癲癇，一直娶不上媳婦，這次看好了一個，對方要求必須在縣城裡買房。現在就全靠你幫他了。」父親的這般哀求，也使著回國探親的趙慶香十分為難。因為他們夫婦兩人也是剛剛開始工作，沒有什麼積蓄，這次還要帶孩子回美國團聚，開支也很大。

面對父親的哀求，一直給家裡寄錢補貼的趙慶香又何以忍心拒絕，但現在手裡又確實沒有父親所希冀得到的巨款，而只能說能不能緩一緩，過一段時間我們一定給你郵錢回來。

然而，這樣的回答，卻激起了父親的仇恨，尤其憎恨女婿魏斌。在父親眼中，女兒以前從不敢違抗自己的任何要求，她就是家裡的最後指望了，現在有了男人了，竟然不聽話了。

在回娘家探親的這幾天，關於買樓娶親的逼迫，幾乎無時無刻不在進行。沒有逼出錢財的趙玉令也因最後的無助和絕望而漸漸陷入歇斯底里的瘋狂。仍不死心的他指令妻子再作最後一次努力，萬般無奈的女兒表示：在美國真的不容易，不要再逼我了。

確信女兒不會再出錢了，趙父也徹底瘋狂而絕望：看到唯一的兒子因為她不肯幫助，而娶不上老婆，我活著還有什麼意思，我活不好，你們也別想好好地活!在這種極端心理的作祟下，他操起斧頭直奔女兒女婿房間，先一斧子砸開了女婿的腦門，又朝還在沉睡中的女兒頭部猛砸…….

在法庭上，趙慶香的父親聲稱，對自己的行為不後悔。他的因果鏈是你不讓我好好活，我也不讓你好好活。你讓我絕後，我也讓你絕後。在他的封建意識里，通過兒子傳宗接代，延續香火，是第一等的大事，女兒不幫自己，後代沒了，香火滅了，這就是家門中最大的罪過。

遭如此橫禍，究竟又是誰造的孽呢？是女兒的不孝不幫嗎？據博士夫婦生前好友透露，他們夫婦還在學校讀書時，就開始向慶香的父母寄錢。很快，她父母就在當地自己的舊舍旁蓋了一個新的院子。這次回國，趙玉令再次提出，想在縣城裡買個洋樓給兒子娶親。但魏斌夫婦表示家裡只有他們三口人，已經有兩個院子的房子了，再買洋樓未免有些奢侈。再者，他們這次要將孩子接回美國，上託兒所也會增加開銷，暫時他們沒有能力支付這樣一個大房子。

把女兒當作提款機，不切實際地索要錢財，為兒子買房娶親，傳宗接代，延續香火，這就是趙慶香父親索要不成，心胸狹隘，惱羞成怒，而瘋狂殺人，卻不後悔背後的邏輯。

都什麼時代了，也還在鑽封建社會思想遺毒的牛角尖；都什麼年代了，也還在死抱著指靠兒子傳宗接代，延續香火的老古董。思想、精神上的貧窮太可怕了，這是極端行為的孽緣地，也是趙慶香父女骨肉相殘的導火索。這個悲劇給我們社會治理的一個最大警示，就是農村、農民的脫貧，絕不能僅僅鎖定在物質生活的脫貧上，也還要拓展到精神生活的脫貧上。假若趙父沒有封建思想作祟，又豈能再作孽砍死自己的女兒。

在小康社會的建設上，習近平總書記最近提出了一個新的思想，那就是要對農村的貧困人口、貧困家庭進行精準扶貧。只有農村、農民脫貧致富了，小康社會才可能全面建成。這種新思想的提出，為農村、農民的脫貧致富指明了方向，但從目前的實施與操作上看，其精準扶貧的層面仍主要鎖定在生產生活等物質層面上，思想、精神層面上的脫貧致富是其以後尤須加強的一個方面，絕不能讓其成為盲點。如若成為了盲點，則極可能造成以後社會治理的巨大隱患。

為何呢？前不久甘肅農村貧困家庭、貧困人口的婚配問題再一次地被聚焦起來。因貧窮而娶不上老婆的光棍人口在以後不再是一個小數目，據媒體盤點，至少有好幾千萬的窮漢子娶不起媳婦，因而也傳不了宗，接不了代了。如若他們的父母也有著趙慶香父親那種封建思想，豈不成為社會治理的隱患。所以，農村、農民的精準扶貧，也還尤須重視思想、精神上的脫貧致富。

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