歷來偉大的政治家都是以高遠流長的政治價值來決定其一言一行，譬如美國總統華盛頓，為了不開創一個「總統是經濟獨立的，應該無償服務的」先例而接受了鉅額的年薪；另一方面，為了開創「摒棄終身總統，和平轉移權力」的典範而拒絕了第三屆總統任期，在接受與拒絕之間，所考量的不是個人的榮辱及利益，而是民主價值典範之建立與否，毋怪乎其能被尊稱為美國國父而流芳千秋。 

就目前民主國家的選舉而言，雖然不禁止連任的行政首長於卸任後隔一屆再參選，但基於世代交替傳承之責任並避免權力終身壟斷之流弊，一般來說，政治人物對此是十分自製謹慎的。

因此，當蘇貞昌陣營被問及蘇貞昌是否會回鍋參選新北市長時，該陣營則回答還是希望為其子弟兵吳秉叡加油；再者，當前台北市長郝龍斌被問及是否會回鍋參選台北市長時，亦回答將扮演好「抬轎人」的角色，不會參選。 

當然，還是有對上開價值視而不見，完全不信邪的人，現任監察院長張博雅就曾回鍋參選嘉義市長，雖然能挾持其過去經營的超高人氣，再次輕取市長寶座，但堅不可破的許家班卻隨之土崩瓦解。此外，俄國總統普丁，雖然能以總統、總理兩職位間之輪替來緊握國家大權，在外界普遍預期今年3月將再次贏得總統大選的同時，歷史卻已經悄悄地將他和獨裁者史達林做了連結。 

因此，回鍋參選不但象徵著民主倒退，也代表著該陣營後繼無人，過去未恪盡培養後進、完成世代交替的重責大任，即或再次當選也終將註定踏上窮途末路的命運。所以，若不能以民主價值作為行止的準則，而僅奉著選戰成敗為圭臬，黃敏惠想藉著回鍋參選嘉義市長，找回嘉義市的榮耀，如何可能？   

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