18歲那年，李小龍帶著鮮為人知的中國功夫到了美國。他想把中國功夫之花盛開在北美大陸，帶著激情的衝動，他曾一度想在美國設立連鎖的功夫協會。但是，隨著他的學識與日俱增，哲學和武術的知識也日益精湛之後，他逐漸認識到，儘管傳統美德備受推崇和尊敬，也並沒有必要去極力頌揚它。

這並不意味著李小龍背棄了他的中國傳統和哲學。他花了大量的時間來尋找人類的共同根基，而不是尋找民族的根基，來證明他的信仰體系和行為。從1972年開始，他走向了用電影傳播中國功夫的道路，很顯然，他是成功的。

在李小龍所著的《生活的藝術》這本書中，我們發現了，這位了不起的一代宗師對於功夫的看法，的確值得我們後輩們學習。即使您不是一位熱愛功夫的狂熱份子，也請您空出5分鐘的時間，看完這篇文章之後，相信您多少會有些受益！

功夫是一種特殊的技能，是一門精巧的藝術，而不是體力活動。這是一種必須使思想的精華同技巧相配合的精妙藝術。功夫的原理不是可以學得到的，它像科學一樣需要尋求證實，再由證實中得到結論。功夫必須順其自然，要像花朵一樣，擺脫感情和慾望的羈絆，從思想中綻放出來。功夫原理的核心就是道，也就是宇宙的自然性。

功夫哲學的基礎是道家和禪家的主要哲學思想——最理想的狀態不是將對方打垮，而是要與之配合協調。就想庖丁解牛一樣，為了保護他的刀，他會沿著骨縫切割。同理，習武之人會隨著對手的動作而動。

功夫的含義是通過「規則」和「訓練」達到終極目的——強身健體、陶冶心智和自我保護。自己和對手之間並沒有區別，兩者是相輔相成的整體，而不是對立的兩部分。二者之間不存在征服、鬥爭或是控制。功夫的意思就是要將自己的動作協調地「融」入對方的動作中。他進，你就退；他退，你就進。因此，進退伸縮互補，反之亦然，兩者相生相剋，互為因果。

功夫之所以如此特別，正是因為它沒有任何特別之處，它僅僅只是靠最少的招式和力量來直接表達一個人的情感。每個動作都是它自身的，不摻雜任何使其複雜化的人工修飾。越接近功夫的真諦，冗餘的表達就越少。功夫中的明智，並不意味著要去增加更多東西，而是要祛除過分複雜和裝飾性的東西，簡簡單單就好。

對我而言，功夫的特別之處就是他的簡單質樸。功夫僅僅就是以最小的動作和力量來直接表達自我感情。每個動作都有它自身的特性，不摻雜任何使其複雜化的人工修飾。最簡單的方法往往是最正確的方法，功夫之道也不例外。越接近功夫之道的真諦，表達就越精鍊。

李小龍還表示，在一些格鬥練習中，很多人都逃避面對面的實戰，而是對編排一個個「花哨凌亂」的招式感興趣，這樣他們就扭曲和限制了練功者，使他們無法專注於真正的格鬥理念。在前面李小龍也說過功夫的原理不是可以學得到的，它像科學一樣需要尋求證實，再由證實中得到結論。實踐出真知，更沒有什麼精神上虛無縹緲的秘籍和超級意念。李小龍說，有的人學的功夫像雜技，有的像現代舞之類的花招，其實都不是真實的格鬥。

所有這些亂七八糟的方法都不能真正「抓住」或「控制」格鬥中不斷變化的招式，更遑論把對手當做屍體一樣解剖和分析。真正的格鬥不是一成不變的，而是「活生生的現實」。如此華而不實的訓練方法，只能使人麻木癱瘓，只會「固化」和「制約」曾經流動的、活生生的東西。當你擺脫了這些所為的精準、高級東西之後，再回頭看一看，這些機器人般的練功者都是在盲從他人，拚命學習那些系統而無用的固定招式和絕技。這樣的訓練，不但什麼作用也沒有，而且會讓人誤入歧途。

最後一句：不止是功夫，其實做什麼事兒，亦是如此。向前輩致敬！！！

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