洗冤錄

(洗怨錄ll)

2003年2月24日-3月23日

『宋慈的 "洗冤集錄"』

真事改編的《洗冤錄》，故事取材於西元1247年宋代審判官宋慈所寫的筆記「洗冤集錄」，據說這本筆記之後流傳到海外，300年後的16世紀歐洲才出現法醫學。

此書的作者宋慈是母親死後在棺材中出生，受到世人驚異眼光看待，後來成為忤作，也就是現今的法醫，屢破奇案受到後人景仰，而演技一流的歐陽震華，則飾演這位匪夷所思的宋代法醫。

關於宋慈 宋慈,字惠父 (西元1186 ~ 1249年), 福建建陽縣童遜里人.宋慈出身在一個朝廷官吏家庭,父名鞏,曾做過廣州節度推官.宋慈少年受業於同邑吳稚門下,吳稚是朱熹的弟子,因此,宋慈有機會與當時有名的學者交往.宋慈二十歲進太學.當時主持太學的真德秀是著名的理學家,真德秀發現宋慈的文章出自內心,流露有其感情,因此,對他十分器重.宋慈早年的師友,對於他學業的進步與後來的思想當有相當的影響。

"洗冤集錄"簡介

宋慈在"洗冤集錄"的序言中,一開頭就提出寫作此書的動機與目的："獄事莫重於大僻,大僻莫重於初情,初情莫重於檢驗。蓋死生出入之權輿,直枉屈伸之機括,於是乎決法中。"又說；"獄情之失,多起於發端之差,定驗之誤".宋慈輯撰此書,是為了"洗冤澤物". "起死回生".因此,,宋慈對於獄案,反覆強調要"審之又審,不敢萌一毫慢易之心".他再三教誡審案人員"不可避臭惡", "須是躬親詣屍首地頭",深入現場調查,"須是多方體訪,切不可憑信一二人口說".檢輪時"務要從實",同時尚需了解被害人生前的社會關係,經濟狀況,要充分掌握真憑實據。在當時"經制日壞"的南宋末年,宋慈的這種思想是十分難能可貴的。

據"洗冤集錄"序,此書係"博採近世所傳諸書,自"內恕錄"以下凡數家,會而粹之,釐而正之,增以己見,總為一編。"表明宋慈不僅繼承了歷史遺產,又吸取了當時民間與官府的法醫檢驗知識,同時又參與了自己的實地經驗,可見此書是宋代以前法醫檢驗的總結性著作。"洗冤集錄"最早的版本,今已失傳。現存最早的"洗冤集錄"為元刊五卷本"藏於北京大學圖書館善本書室".現較易得的為清代孫星衍的元柔重刻本,收於孫氏的"岱南閣叢書"(西元1807年)中。

導演：蕭顯輝

編劇：陳靜儀 趙靜蓉 吳肇銅

類別：古裝 懸疑

洗冤錄劇情介紹：

《洗冤錄》著於宋代，是法醫史上的驚世巨著，其作者卻是一個飽受歧視的棺材遺腹子。在棺材中出生的宋慈被視為災星，幸得好朋友薛丹的祖母撫養長大，更與丹和查小燦成為好朋友。長大後，慈遭人誣告後被判死刑，卻身遭雷殛。送到義莊後卻遭看守的馬貴救回，相處後，慈更從貴身上學會了驗屍。因分地糾紛而找村長理論的宋慈與劫富濟貧的江湖女賊唐思意外地捲入了謀殺村長的案中，被判死刑，後得到新知縣宋翊及熟悉驗屍的馬貴相助，沉冤得雪。宋翊聘宋慈為忤作，兩人合作屢破奇案，聲名大噪。唐思因宋翊救命之恩，暗生情愫，但宋翊已與聶楓發展感情。這時一名長相與宋翊一模一樣的人突然出現，原來假宋翊為求功名，將真宋翊推下山崖冒名頂替，做起了知縣;後又攀附權貴，拋棄聶楓而娶富家女藍彩蝶為妻，豈料藍家早已外強中乾，負債纍纍。 假宋翊感到彩蝶是他的負擔，故設計陷害。其奸險面目漸漸表露，但他每次行兇時均非常謹慎，都要徹底毀屍滅跡。宋慈無計可施之際，意外地發現了真宋翊的屍體，經過艱苦地調查取證，在唐思和聶楓的幫助下，最終懲戒了兇手，伸張了正義。

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