「婆媳關係的麻煩褪不去，他不可能斷絕母子關係，必定認為換個媳婦就能解決所有問題。

—— 燕公子」

在數理世界裡，三代表了穩定，三角形是最穩固的結構。而在婚姻關係中，這個三角定理依然是適用的。

婚姻是什麼？婚姻是男女雙方組成一個家庭，這個家庭的核心，是夫與妻。可婚姻又不僅僅是兩個人這麼簡單，它還包括了這個世界上最最複雜的婆媳關係。

好友結婚有一段時間了，夫妻兩人住在一個小公寓裡面。婆婆雖然不與他們一起生活，也時不時會過來小住。好友的婆婆是一個比較強勢又有點男權主義的人，加上老公是家裡的獨生子，伺候老公是她也必須是好友義不容辭的責任。

本來戀愛時夫妻兩人已經約定好家務事一起分擔的，可只要婆婆一來，就只能她一個人洗衣做飯拖地板，每天下班回家一頭扎進廚房就忙得天昏地暗。有時候實在累的受不了了，乾脆也不做飯了，全家一起下館子吃。不用那麼忙，也能讓婆婆吃頓好的，好友一直是這麼想的。

可是最近過中秋和老公回了趟婆家，才發現事情沒有這麼簡單。晚上吃飯時家裡的親戚就開始對她說：「現在賺錢多不容易啊，要學會持家。不能只顧著吃好穿好花錢大手大腳，以後生了小孩這花銷就更大了。」她才發現婆婆把下館子的事情告訴了家裡的親戚，話里自然是扭曲了事實，醜化了自己。

好友心裡憋屈得慌，又不好發作。坐在旁邊的老公也一言不發，她只好默默承受了。吃完飯回到自己家，好友就忍不住了，責備老公一聲不吭不替她解釋，對婆婆逆來順受讓她一直受委屈。

可老公除了安撫她別生氣，永遠都是那一句「沒辦法她是我媽你就讓著一點吧。」

小編開始就說了，在婚姻關係中，三角定理依然適用。這個三角關係，是她愛她，她愛他，他愛她。這個他，當然指的是丈夫這個角色，兩個她，則是指妻子和母親。

三角關係中最重要的，是男人的角色。對妻子來說他是丈夫，對婆婆來說他是兒子，婆媳關係的維持，要靠他來把控。

然而很多人拎不清這一點，在他們的眼裡，母親從小辛苦把他拉扯大，各種不容易。無論自己長大與否，都必須對她孝順，即便是結了婚，家裡有了新的女主人，也默認讓她在他的生活里繼續當家作主。

身為男人一定要明白，結婚是丈夫娶妻子不是婆婆娶兒媳，只有你擺明了立場，才能讓妻子得到最基本的尊重，家庭氛圍也才會好。一味地愚孝只會傷害了要和你共度餘生的那個人，使夫妻之間的感情失衡甚至變質。

當然，僅僅靠男人來維持這個複雜的三角關係是遠遠不夠的。婆媳之間也一定要把握好一個界限：婆婆要保持距離，媳婦要保持禮貌。孩子已經長大，就應該讓他獨立撐起自己的家，而不是一再地用長輩的藉口去干涉甚至是掌控。而媳婦也應該明白，長輩即使有再多的不是，也一定是為了這個家好。

互相站在對方的立場去理解去體諒，這樣一個三角良性循環，才是婚姻穩固的保障。

一日夫妻百日恩，其中的時間從「一日」到「百日」,這裡的「一日」是指短暫的時間，「百日：也不是100天的意思，而是表示長久。因此時間不是重點，即使短暫的夫妻，其中的恩是」深似海「.他強調的是」恩「.

古時候，夫妻之間講的是相敬如賓，恩愛體貼。所謂」恩愛「夫妻，」恩「在先，」愛「在後。因為古人知道，天命不可違。能成為夫妻，是天定的緣分，是上天的恩，也是父母的恩。而且有很多是前世受恩於別人，今生了願作夫妻報恩。夫妻之間多存感激之意，」恩「是基石，」愛「中也就有了理性，於是夫妻白頭諧老。

如果拆字來講，明了因果於心上即是」恩「,《說文解字》中：」恩，惠也，從心、從因。「因從口、大，乃就其口而擴大之意，亦含有相賴相親之意，心之所賴所親者，彼此必有厚德至誼，故恩之本義作」惠「解，即他人給我或我給他人之情誼、利益，稱之曰恩。

古代夫妻相處之道

蕭意辛是遼國人耶律奴的妻子，父親是駙馬都尉陶蘇斡，母親是呼圖公主。蕭意辛貌美且知書達理，二十歲時嫁給了耶律奴。她事親睦族，重禮重義，有著中國女性的傳統美德。

有一次，蕭意辛與妯娌們在一起，大家在爭論用什麼魘魅邪法（指驅使低靈鬼怪迷惑人）可以得到丈夫的寵愛。蕭意辛說：」用邪法不如用禮法。「眾人問她原因。

蕭意辛說：」加強自己的修養，使自己行為端謹，符合規範；侍奉長輩恭敬孝順；對待丈夫溫柔和順；對待小輩寬洪大量，這些就是禮法。能夠做到這些，自然能夠得到丈夫的疼愛和尊敬。如果用邪法來取寵，能不有愧於心嗎？「大家聽了，都感到很慚愧。

後來，丈夫耶律奴受奸人誣告，被流配異地。因為蕭意辛乃公主的女兒，所以皇帝就想讓蕭意辛與耶律奴離婚。

蕭意辛對皇帝說：」陛下能夠念及我們的親戚之情，想讓我免去流配之苦，這實在是很大的恩情。但是，夫妻之間 應講求道義，要生死相隨，禍患與共。我自年輕時就嫁給了耶律奴，現在耶律奴一有了危難，我就馬上離開他，這是違背綱常禮教的，這與禽獸有什麼區別呢？希望陛下憐憫我們，讓我與耶律奴同行，即使我死了也沒有什麼怨恨。「皇帝聽了這一番話，非常感動，便答應了蕭意辛的請求。

到了流配的地方，蕭意辛整日做著艱辛勞苦之事，但她沒有一絲怨言，對待丈夫更加有禮、恭敬。

為什麼現代的夫妻關係變的越來越脆弱，古人講的百年之好、相敬如賓、相濡以沫等，現在越來越成為美麗的嚮往和美好的詞彙。因為被摧毀的中華傳統道德和禮教，正是千百年來維繫和規範人與人之間相處的紐帶。恭敬、重道義、感恩，這都是古人所推崇的夫妻相處之道，也正是現代家庭所忽視和缺少的。

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