今試問各位，在你們中間，有誰甘願做個愚人?定然沒有人吧?不單你們不願做，即使有人說你們是愚人，你們定必怫然不悅了。這不單你們自己不願做愚人，若是你們中為丈夫的娶了愚的妻子，或是為妻子的嫁了愚的丈夫，你們也是不高興的啊。真的，人人都不願意做愚人，可是許多人卻走在愚人的路上，反自以為智;這真是愚人中的愚人了。今特提出聖經所說那五種愚人，來向各位略講;為的，是願各位以之為鏡，而知所為人。

(一)心裏說沒有神的人。

在詩篇十四篇一節裏說：「愚頑人心裏說，沒有神。」我們中有些人心裏說沒有神，那末，你們要知道，這樣的人，就是神眼中的愚人。人以為神既是眼看不見，手摸不到，哪裏有神呢?但是眼看不見，手摸不到，這就是沒有神的證據麼?敢問風的形狀是怎樣的?顏色又是怎樣的?我知道你們不能回答我。不過你們既不能見風的形狀和顏色，難道你們能說沒有風麼?我告訴你們，風的形狀和顏色不能見，但風的力量是你可見的。如你見了大樹被風拔去，屋宇被風吹倒，就說，大風!大風!同樣，神雖不能見，不能摸，但他的能力是可見的。

所以羅馬書一章說：「自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能看見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。」今我們見了精巧的時鍾，就知出自巧匠的手;見了神所造之物，就可以曉得有神，且知神是全智全能的神。這因為神所造的一切，實非人所能做;不獨不能造，就是數也數不來。試看天空的群星，海邊的眾沙，地上的青草，人能造麼?人能數麼?

聖經說那些心裏說沒有神的人，就是愚人!可惜的是，很多人雖見神所造之物，卻仍然做個心裏說沒有神的愚人。

聖經告訴我們說：「只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，就是為人的基督耶穌。」各位，你若認識神，你就不是愚人，而是智者。聖經說：「敬畏耶和華，是知識的開端;認識至聖者，便是聰明。」

(二)以行惡為戲耍的人。

在箴言十章廿三節裏說：「愚妄人以行惡為戲耍的，明哲人卻以智慧為樂。」所以那最有智慧的摩西，寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中的樂。今天，願神在各人心中顯明，罪是怎麼樣的可惡。「罪的價值是死亡，」所以罪的結果，是最苦不過。

試想，許多人的家庭，為什麼不平安呢?做妻子的為什麼要流淚呢?做妻子的為什麼要尋死呢?這豈不都是因有罪在他們的家庭麼?望各位確知犯罪的人，就是頂愚的人。有人任意犯罪，以為神看不見他。請想，那為人造耳目的神，難道他反不見不聞麼?各位要知道，上帝公義的審判日子來到，他必照各人的行為報應各人。

從前有一主人囑咐僕人寄信，隨後，那僕人回來對主人說，信己寄了，但我沒有付錢。主人問為什麼?他說，當人看不見時，我便把信投入信箱，所以不用給錢。他說了，甚為得意，以為作了一件聰明的事。各位，你想主人愚呢?還是僕人愚呢?誰也知道這自以為智的僕人是愚人了，因為他不知道郵局信箱，任人自由投信，無論有沒有貼郵票都可以投;不過到檢信時，對於那貼足郵票的，便代寄發，那未貼郵票的，便檢出查罰。照郵局的定章，就以郵票的有無，及足否而定罰與不罰，不會因信封的漂亮而通融，或因字體娟秀而免罰。啊!各位，神到時審判人，也不看人的美衣，或因人會說英語而赦免人;他只看人是否重生，或有沒有主的寶血。神說：「我一見這血，就越過你們，」到那時，我們也是這樣，有了主的寶血，就可免擊殺了。

我們人人都犯了罪，耶穌是我們代死的羔羊，我們只要伸出信心的手，便可接主的寶血;神見了主的寶血，就不刑罰我們，這好像郵局見那信貼足了郵票，就不查罰一樣。望各位謙卑自己，來到神的面前，接受主的救恩;千萬不要還在罪中生活;我知道有人因賭博而身死家亡。昨天我到一個墓地，見一新的墳墓，墓裏的人，就是因賭敗而自殺的人;這墓是愚人的墓，望各位，千萬不要也葬身在愚人的墓裏!

(三)只知為今生積攢錢財的人。

在路加十二章所記載那個為己積財的財主，就是主眼中的愚人，他只想及今生肉體的事，卻不想將來永遠的事。

各位，你有沒有預備你的將來?要知肉體的生命，是不可靠的;你今雖得了許多財物，但你將來怎樣呢?這事你曾否想到?從前有一大學生，目空一切，傲氣逼人;他真是一個不知天高地厚的人;一天，他有一朋友問他說，你畢業後做什麼?他答說，遊學。他的朋友接續的問下去說，遊學後又做什麼?答說，組織美滿的家庭。組織家庭後又做什麼?答說，賺錢。賺錢後又做什麼?答說，到那時，自然生育兒女了。生育兒女後又做什麼?答說，送兒女讀書。送兒女讀書後又做什麼?答說，那時我已很有錢了。你有錢以後又做什麼?答說，那時我既有很多錢，並且年紀亦老了，我便要到各處旅遊。你旅遊後又做什麼?答說，死就是了。你死後又做什麼?答說：一死百了，那還有什麼可做呢?唉!各位，這大學生以為一死百了的心理，就是大多數人的心理;所以大多數人，只想今生的事，卻不想及將來永遠的事。

所幸神切切實實的警告我們說：「按著定命，人人都有一死，並且死後有審判。」這警告叫醒了不少那在一死百了的迷夢中的人。各位，你們是個什麼樣的人?你們若是聖經所說的愚人，你又怎能站在神的面前呢?願你立刻接受耶穌，靠他的寶血而與神和好，那麼你對於審判，也就不用懼怕了，因為凡在主血內的人，都不被定罪。

(四)聞道而不行的人。

主耶穌說：「凡聽我話而不去行的，好比一個無知的人，把房屋蓋在沙土上。」這沙土上的房屋，在沒有雨淋，水沖，風吹的時候，就和那些建在盤石上的，沒有什麼分別;可是，風雨來了，他就倒塌了。所以我願各位，不要聽了主道而不行;這有福的道，多少人想聽而不得聽啊。耶穌對那些聽道的人說：「你們的眼睛是有福的，因為你們看見了;你們的耳朵是有福的，因為聽見了。」今你們若是聽了仍不照著去行，那末，你們就是愚人了。

我想餓死的人，固然可憐;可對著滿桌飯菜而餓死的人豈不是更可憐麼?沒有聽道而落入地獄，固是可憐;可那些讀了聖經，卻沒有因信耶穌而行道的人，最後也落地獄，更是可憐!今天，深願各位，聽了主的道，就照著去行，做個建屋於磐石上的智者。

(五)不警醒預備的人。

在馬太廿五章所載那十童女的比喻，大家都聽過。那五愚的和那五智的區別，不在穿衣上，也不在年齡上，而在有沒有油上。燈沒有油，就發不出光來。這沒有油的童女，就是比方那些有名無實，不警醒預備的人。十童女所迎的新郎，用來比喻耶穌;若是等到耶穌來了才去買油，那就遲了，因為新郎到了，那門就關了。從這裏可知，主的恩門，終有關閉的時候;那麼，在此有一問題，就是你在門內，還是在門外。望你們都做個警醒預備的童女。

我告訴你一個消息，就是主必快來。他第一次來，是釘十字架，代人死而贖人罪;但他葬了三天，就複活過來，複活後四十天，就升天，在神的右邊，為祭司;以後他必照上帝所定的日期再來，接那些信他而又等候他的人。因此，望你們警醒預備接見主。

在上所講的五種愚人，第一，就是那心裏說沒有神的人;第二，就是那以犯罪為戲耍的人;第三，就是那隻知為今生積財的人;第四，就是那聽道而不行道的人;第五，就是不警醒預備的人。各位你是不是愚人?若是，那麼，在這五種愚人中，是哪一種的愚人?聖經說：「你們愚蒙人，要舍棄愚蒙，就得存活;並要走.光明的道。」

我們要知道，神遣耶穌降世，使愚蒙的人成為智者;人若接受耶穌，他就成為有智慧的人。所以聖經說：「敬畏耶和華，是智慧的開端;認識至聖者，便是聰明。」末了，惟願你們有智慧，能明白這事，肯思念你們的結局。

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