什麼原因使五通仙人失去了神足通?阿彌陀佛。。

催護| 2016-03-05| 檢舉

什麼原因使五通仙人失去了神足通?

內容摘要:佛說仙人撥劫經第五十二聞如是。一時佛游王舍城靈鷲山。與大比丘千二百五十人俱。爾時錦盡手長者。至舍利弗所。諷誦經法。還歸其家。厭所居處。下其鬚髮。而為沙門。未得羅漢。一切所造。皆已備足。時諸比丘。往見世尊。今我等察錦盡手。稽首面見。聞說法律。尋時出家。而為沙門。博聞多智。講若干法。...

佛說仙人撥劫經第五十二

聞如是。一時佛游王舍城靈鷲山。與大比丘千二百五十人俱。爾時錦盡手長者。至舍利弗所。諷誦經法。還歸其家。厭所居處。下其鬚髮。而為沙門。未得羅漢。一切所造。皆已備足。時諸比丘。往見世尊。今我等察錦盡手。稽首面見。聞說法律。尋時出家。而為沙門。博聞多智。講若干法。言談雅麗。庠序無獷。興起禪思。故復還家。世尊如是。隨其所應未得羅漢。無根無著法。以未成就睹見生死周旋迴轉。不得解脫。如佛所教。如來至真等正覺。所獲安隱。

有一天,佛祖在靈鷲山,帶領1250大比丘弟子修行。

當時,有一位長者名叫錦盡手,他去到舍利弗尊者那裡,念誦佛經,回家之後,厭倦俗世,於是就剃髮出家,成為沙門。不過還沒有證得阿羅漢。

當時,諸位比丘稟告佛祖:我們觀察錦盡手比丘,頂禮尊者,聽經聞法,馬上就出家了,成為沙門,博學多聞,智慧深遠,講經說法,言辭高雅華麗,舉止溫和,靜慮禪思。不過他還沒證得阿羅漢,沒有徹底了脫生死。

佛告諸比丘。何足為怪。吾成無上正真道。為最正覺。錦盡手為舍利弗。雖見教化度於四患。吾於異世。以凡夫身。廣說經法。度諸勤苦。乃為殊特。

佛祖說:這不奇怪,佛祖已經證得無上等正覺,錦盡手得到舍利弗的教化,度於四患,佛祖前世的時候,曾經以凡夫的身份,廣說經法,度化眾生,那才真是奇特啊。

往昔過去久遠世時。有一仙人。名曰撥劫。得五神通。時為國王。所見奉事。愛敬無量。神足飛行。往返王宮。彼時國王。供養仙人。一切施安。坐在王邊。日日如是。王奉仙人。布發而行。手自斟酌。百種飲食。積有年歲。供養無限。

很久以前,有一位五通仙人,名叫撥劫,得到國王的供養,國王非常敬重他。

撥劫仙人有神足通,每次都是飛到王宮接受供養。

國王供養仙人,一切具足,仙人坐在國王旁邊,每天都是這樣,國王侍奉仙人,把自己的頭髮鋪在地上讓仙人走路,親手為仙人添飯加菜,以百種飲食供養仙人,這樣供養了數年。

於時彼王。有小緣務。王有一女。端正殊好。於世希有。王甚敬重。重之無量。女未出門。王告女曰。汝見吾不。供養仙人。奉事殷勤。不敢失意。女則白曰。唯然已見。王告之曰。今吾有事。當遠遊行。汝供養之。亦當如我事莫失意。

有一次,國王有點小事情要外出,不能供養仙人。

國王有一位公主,長得非常端正,世上稀有,國王非常疼愛公主。

當時,公主沒有外出,國王告訴公主:你有沒有看到我每天恭恭敬敬地供養仙人啊?

公主說:看到了。

國王說:我今天有事情要出遠門,由你來代父王供養仙人,也要像我那樣恭敬。

時彼仙人。從空中飛下。至王宮內。王女見來。以手擎之。坐著座上。適以手擎。觸體柔軟。即起欲意。適起欲心。愛欲興盛。尋失神足。故不能飛行。思惟經行。欲復神足。故不能獲。時彼仙人。見國王女。貪慾意起。不能從志。步行出宮。如是所為。其音暢溢。莫不聞知。時無央數人。皆來集會。

那天,仙人又照常飛過來,到了王宮,公主見到仙人來了,就用手扶著仙人坐到座位上。

因為仙人只證了五神通:天眼通,天耳通,宿命通,他心通,神足通,這樣的仙人雖然能飛,但是沒有證得漏盡通,還沒有斷除淫慾。所以他接觸到公主的手之後,就生起了淫慾心。他的淫慾心一生起來,就失去了神足通,不能飛行了。

之前雖然沒有斷除淫慾心,但是能夠保持清凈心,不讓淫慾心冒出來,所以還可以飛行。

現在淫慾心一生出來,就不能飛行了。

仙人趕緊思維、經行,希望恢復神足,但是沒有成功。

當時,仙人見到公主之後,生出了淫慾心,沒辦法像往常一樣清凈自在,所以沒辦法飛行,於是只能步行回去。

結果眾人都趕過來圍觀仙人。

王行事畢。還入其宮。聞其仙人。失於無欲。墮恩愛中。失其神足。不能飛行。王時夜至其宮。獨竊自行。往見仙人。稽首足下。以偈頌曰。

吾聞大梵志 卒暴皆貪慾

為從何所教 何因習色慾

時撥劫仙人。以偈答王曰。

吾實爾大王 如聖之所聞

已墮於邪徑 以王遠吾故

國王辦完事情之後,回到王宮,聽說仙人已經失掉了無欲的境界,墮入恩愛,生出淫慾心,失去了神足通,不能飛行了。國王當晚就悄悄地一個人去見仙人,頂禮仙人之後,說:

聽說仙人您突然生出淫慾,這是為什麼呢?

撥劫仙人說:

確實是這樣,我已經墮入邪徑,因為國王外出,我遠離了國王這樣的外護善知識啊。

智者大師在《修習止觀坐禪法要》裡面說了有三種善知識:

第五近善知識。

善知識有三。

一外護善知識。經營供養善能將護行人不相惱亂。

二者同行善知識。共修一道互相勸發不相擾亂。

三者教授善知識。以內外方便禪定法門示教利喜。

回到《佛說生經》。

國王之前供養仙人,屬於外護善知識。

現在善巧方便教導仙人,屬於教授善知識。

經常有人問,加入精進群是不是比一個人獨自修行效果更好啊?

這個道理很簡單,精進群裡面有一千多同行善知識,大家修行的目標一致,能夠相互勸勉,相互護持,不會相互干擾,有這麼多同學一起,那就會增加你堅持下去的信心,提高堅持一輩子的機率。

至於目標不一致的,或者三心二意的,甚至動機不純的,那就遲早會主動或者被動的離開這個群體。

王以偈問曰。

不審慧所在 及善惡所念

假使發欲心 不能伏本凈

時撥劫仙人。復以偈答王曰。

愛欲失義利 淫心郁然熾

今日聞王語 便當舍愛欲

國王又啟發仙人:

不知道您的智慧在哪裡呢?有沒有及時觀照自己的善念惡念呢?

如果生起了淫慾心,能不能降伏淫慾,繼續保持清凈梵行?

撥劫仙人說:

愛欲會失去大利,淫慾心熾盛,現在聽到大王的話,我應當捨棄愛欲啊。

於時國王。教告仙人。仙人羞慚。克心自責。宿夜精勤。不久即獲。還復神通。佛告諸比丘。爾時仙人撥劫今舍利弗是。國王者吾身是。佛說如是。莫不歡喜。

當時,國王教告仙人,仙人感到很羞愧,於是深深地懺悔自責,晝夜精進,勤修不懈,很快又恢復了五神通。

佛祖告訴大家,當時的撥劫仙人就是舍利弗尊者,國王就是佛祖。

佛祖說這個故事,大家都非常歡喜。

經文出自:

小乘阿含部·第0665部

佛說生經五卷

西晉三藏竺法護譯

文章來源: https://www.twgreatdaily.com/cat115/node938780

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