勸慰亡人的最好辦法是什麼？

內容摘要：昔有賢者奉法精進。得病奄亡。妻子嗥戀無聊有生。火葬收骨埋去既訖。廢忘經道香燈不設。家財饒富月旦晦朔烹殺饌餟上冢集會。相哭哀摧悲悼斷絕。亡者戒德終乃升天。天眼遙見愍其笑之愚痴之至。便作小兒於邊牧牛。牛便卒死兒便嗥哭。刈草著前曉喻令食。復打呼起對泣自傳。如此終日。以前有位賢者，奉持佛...

昔有賢者奉法精進。得病奄亡。妻子嗥戀無聊有生。火葬收骨埋去既訖。廢忘經道香燈不設。家財饒富月旦晦朔烹殺饌餟上冢集會。相哭哀摧悲悼斷絕。亡者戒德終乃升天。天眼遙見愍其笑之愚痴之至。便作小兒於邊牧牛。牛便卒死兒便嗥哭。刈草著前曉喻令食。復打呼起對泣自傳。如此終日。

以前有位賢者，奉持佛法，精進修行，後來生病去世。

妻兒子女號哭，痛不欲生。

等他們辦完喪事之後，就廢棄了修行，也不再供養三寶。

他們家境富饒，每月初一十五都殺生做食物上墳祭祀，也是哭得肝腸寸斷。

賢者因為生前持戒的功德得以生天，用天眼看到家人的行為，又憐憫，又好笑，覺得家人真是愚痴到極點。

於是他就變化成一個小孩，在他們旁邊放牛。

那頭牛突然死掉了，小孩就高聲痛哭，然後割草放在死牛面前，勸他多吃點。

眾人怪笑共往呵問。汝誰家子。牛死當歸語家。嗥哭何益。牛死豈知乎。曰我不愚也。牛死尚在猶可有望。汝父早死。設百種食共向嗥哭。焦骨何知。眾聞霍解曰。吾本汝父蒙佛生天故來釋卿。因還復天身。欲得如我加進道供已忽不現。妻子內外便還精進。戒德布施拯濟一切不復憂愁。皆得道跡同時生天。

大家都覺得很搞笑，於是就去說：你是誰家的孩子啊？牛死了，應當回家告訴大人啊，號哭有什麼用呢？牛死了也不知道了啊？

小孩說：我不傻啊，這頭牛死了，屍體還在眼前，你的父親早就死了，還設置百種飲食在這裡號哭，那個屍骨哪裡會知道呢？

大家一聽，豁然開解。

然後小孩說：我是你們的父親，已經蒙佛神威，得以生天，所以來開導你們。

於是恢復天身給大家看。

你們要像我一樣生天的話，那就要精進修行啊。

說完就不見了。

妻兒子女又恢復了精進修行，布施持戒，救濟一切，不再憂愁，都證道生天了。

這個故事告訴我們，勸慰亡人最好的辦法，不是哭泣，不是祭祀，而是學佛修行，了脫生死。

對於普通人來說，勸慰亡人的方法，就是為他們助念，勸他們往生極樂，為他們做功德。

那能不能祭祀呢？對於往生的人或者生天或者投胎的人來說，這個只是表達你的思念之情；

對於下三惡道的親人來說，你祭祀也未必收得到；

對於鬼道眾生來說，你祭祀還是有幫助的，但是單純祭祀對親人的幫助不大，應當學佛修行，做功德迴向給他們，並且堅持勸導過世的親人學佛修行。

出自：

西土聖賢撰集·第1365部

雜譬喻經一卷

後漢沙門支婁迦讖譯

南無本師釋迦牟尼佛

南無本師釋迦牟尼佛

南無本師釋迦牟尼佛

文章來源: https://www.twgreatdaily.com/cat115/node938763

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