佛寺菩薩供奉怎樣禮佛你拜對了嗎？

在南京街市上走過，經常聽到商家的宣傳口號：「走過路過不要錯過」，那是商業宣傳，不要理會。禮佛則不一樣，你可以不信佛，但是不能不敬佛。

如果進入佛寺，則不可褻瀆，需要懷著一顆虔誠的心，要恭敬、安靜。

佛教始於古印度，但是原始的佛教在印度也不存在了，佛教傳入中國有三個渠道，通常稱之為漢傳佛教、南傳佛教與藏傳佛教。

傳入中原地區的，也就是我們接觸最多的是漢傳佛教；南傳佛教主要在雲南地區，以及東南亞；藏傳佛教在西藏，也就是通常說的喇嘛教

（其實這個說法不準確，喇嘛只是僧人的稱謂），北京雍和宮屬於藏傳佛教寺院。

【釋迦牟尼佛】

不同的佛教，或者說傳入渠道不同，佛教的內容與供奉也有所差別。本文所說的指漢傳佛教（下面不再說明）。

因為寺院有不同的大殿，供奉的菩薩也有所不同，名稱有異。通常分為佛殿、菩薩殿等。佛寺大殿主要供奉釋迦牟尼佛，也就是開創佛教的佛陀，也有供奉毗盧毗盧遮那佛。

【南京棲霞寺的毗盧遮那佛】

佛殿有藥師殿，因供奉藥師佛而名。在藥師佛脅侍為日光、月光兩菩薩。毗盧殿，供奉毗盧遮那佛。

彌勒殿，供奉彌勒佛。

菩薩殿主要有觀音殿、地藏殿等。觀音殿供奉大慈大悲的觀音菩薩，左右近侍為善財童子和龍女。

【觀音菩薩】

文殊殿，供奉文殊菩薩。

普賢殿，供奉普賢菩薩。

地藏殿，供奉地藏王菩薩，脅侍為九華山山主閔氏父子。

三大士殿，供奉觀音、文殊、普賢三位菩薩。觀音菩薩居中，文殊、普賢位居左右兩側。

韋馱殿，供奉韋馱菩薩。韋馱是南方增長天王手下的八員大將之一，以疾走如飛著稱，負責佛寺衛戍工作。

天王殿，供奉四大天王。四大天王，俗稱四大金剛，任務是各護持一方世界，居於須彌山四方的東勝神州、南贍部洲、西牛賀洲和北俱羅洲。

南方增長天王，名叫毗琉璃，身青色，穿甲冑，手握寶劍；東方持國天王，名叫多羅吒，身白色，穿甲冑，手持琵琶；北方多聞天王，名叫毗沙門，

身綠色，穿甲冑，右手持寶傘（寶幡），左手握銀鼠；西方廣目天王，名叫毗留博叉，身白色，穿甲冑，手上纏繞一龍。北方多聞天王，掌混元傘，

他們分別司風、司調、司雨、司順，合起來主管風調雨順，寓意五穀豐登，天下太平。

通常彌勒殿、天王殿、韋馱殿是合三為一的，為什麼這麼說？因為天王殿正面主像為彌勒佛，背面是韋馱菩薩（也有寫成韋陀），四大天王分立左右。

我們到南京棲霞寺去看一看，就是這樣的格局。

【韋陀菩薩】

羅漢堂，供奉500羅漢。

伽藍殿，供奉關公，因關公被尊為伽藍菩薩，故名伽藍殿。

中國寺院供奉佛像，一般供奉三佛，有橫三世佛和豎三世佛之別。

橫三世佛，中間是釋迦牟尼佛，脅侍是文殊菩薩、普賢菩薩。

豎三世佛，中間的是釋迦牟尼佛（現在佛），左側是燃燈佛（過去佛），右側是彌勒佛（未來佛）。彌勒佛的脅侍為無著、天親兩菩薩。

也有供養五佛，供五方佛，這五佛通稱東南西北中五方佛，又叫五智如來，正中是法身佛，即毗盧遮那佛。左手第一為為南方寶生佛，表示福德；

左手第二位為東方阿閦佛，表示覺性；右手第一位為西方阿彌陀佛，表示智慧；右手第二位為北方不空成佛，表示事業。供奉五佛的一般多為宋、遼古剎，如大同華嚴寺。

【明末清初青銅五方佛像】

還有供奉七佛的。

在佛殿兩側，後世多供十八羅漢，佛壇背後，多設觀音像，持楊枝之觀音菩薩立於海、島之間（稱海島觀音像），其周圍多塑《華嚴經》善財五十三參人物，

或《法華經》中救八難之景象。

漢傳佛教的菩薩供奉如此，我們進入佛寺，先要搞清楚，什麼殿供奉什麼菩薩，然後才能根據自己的願望，來禮佛拜菩薩。明天，我們就來說說這些菩薩都掌管什麼？

人們祈禱幸福，都該拜什麼菩薩？不要拜錯了菩薩。

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黃強，字不息。多年來致力於中國服飾史、置業經濟史、民國史研究。已出版著作13本，主要有《趣民國》、《服飾禮儀》、《衣儀百年》、《消失的南京舊景》、

《走進佛門》、《玄奘》等。

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