四大菩薩之一：觀世音菩薩

四大菩薩：

觀世音菩薩，與文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩被尊稱為「四大菩薩」。

觀世音菩薩代表「大悲」，文殊菩薩代表「大智」，普賢菩薩代表「大行」，地藏菩薩代表「大願」。

觀世音菩薩：

（一）簡介：

觀世音菩薩在梵文佛經中稱為「阿縛盧枳帝濕伐邏」，在中文佛典的譯名，有好幾種：竺法護譯為「光世音」，鳩摩羅什的舊譯為「觀世音」，玄奘的新譯為「觀自在」。

觀世音菩薩本是久已成就的古佛，號「正法明如來」，因悲願深重，為救度眾生倒駕慈航，現菩薩身，為西方極樂世界阿彌陀佛脅侍菩薩。菩薩具足無量的智慧與神通，大慈大悲，普救十方疾苦。祂是大乘佛教慈悲救世精神最為深刻的詮釋。

（二）觀世音菩薩與娑婆世界的因緣：

雖然諸佛菩薩皆大慈悲、救苦救難，但諸法因緣生，每位佛菩薩都有不同的因地與因緣。觀世音菩薩則與我們所居住的娑婆世界有著深厚的因緣，故感應最為迅速。釋迦牟尼佛曾多次演說觀世音菩薩與娑婆世界的因緣，最直接的是佛在《地藏經》中說：汝與娑婆世界有大因緣，所有的天龍、鬼神乃至六道中的苦難眾生，若能聞你名號、或見你形像、或敬仰讚嘆你，這些眾生必生於無上道，且必獲不轉退心，常生人道或天界，享受安樂，等到因緣成熟時，會遇佛授記，他日必將成佛！

（三）觀世音菩薩重要相關經典書籍：

1.《悲華經》：西方三聖發心因緣。

2.《觀世音菩薩普門品》：觀世音菩薩普門應化，尋聲就苦。

3.《大佛頂首楞嚴經》：觀世音菩薩耳根圓通章。

4.《觀無量壽佛經》：正觀觀世音菩薩。

5.《大悲咒》：觀世音菩薩頓入八地。

6.《般若波羅蜜多心經》：觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時。

7.《華嚴經》：善財童子二十七參觀自在菩薩章。

8.《觀世音菩薩本跡感應頌》

（四）受持觀世音菩薩名號得無量利益

1.心中時常憶念觀世音菩薩名號。心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚，耳朵聽得清清楚楚，此為凈念。時常如此凈念觀世音菩薩名號，至誠恭敬祈請觀世音菩薩加持，自然可以獲得無邊功德利益。

2.《佛說十一面觀音神咒經》中，觀音菩薩言：「世尊，我觀世音菩薩名字，難可得聞，若復有人，稱十萬億諸佛名字，或復有人稱觀世音菩薩名字者，彼二人福，正等無異」。又云：「世尊：若善男子，善女人，及一切眾生，晝夜殷勤，稱我名者，皆得阿毗跋致地，現身得離一切苦惱，一切障難，一切怖畏，及三業罪，悉得除滅。況復有人，依此經教，如法修行，當知是人，即得阿耨多羅三藐三菩提心，如在掌中」。

3.《觀世音菩薩普門品》中，佛言：「若復有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異，於百千萬億劫，不可窮盡。無盡意，受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利」。

（五）印光大師說觀世音菩薩：

1.十餘年來，天災人禍，相繼降臨，都是因不知三世因果，只想自利，不顧殺生害命，以及害人所造成的。如果想挽回劫運，非提倡三世因果、生死輪迴，與戒殺護生、吃素念佛不可。當今世界，常在患難中，只有阿彌陀佛與觀世音菩薩，可以依靠，應該常念聖號，冥冥中自有不可思議的轉變。也請與各眷屬及鄉親，都倡導宣傳因果、念佛，那麼，利益就大了。

2.觀音大士，專以尋聲救苦為事。從古到今，得到感應而脫離苦惱的人，何止百千萬億！而各種書籍中記載傳下來的，僅僅是億萬事例中的極少部分而已。（《增廣文鈔致諦閒法師問疾書》）

（六）觀世音菩薩靈感事跡摘錄：

1.晉時，帛法橋，喜歡轉讀佛經，但聲氣不足。他於是絕食懺悔七天七夜，禮拜觀音菩薩。第七天，他覺喉嚨內豁然開解，聲音響徹一里之外。遠近的人都驚嘆，都來觀聽。此後，他晝夜誦經，哀婉通神。他到九十歲時，聲音不變。《高僧傳初集》

2.唐時，山西人安定，母親採桑，拾到一尊銅觀音像，回家禮拜供養。後來，安定從軍當兵。一次打仗，他倒在草叢中，聽到自己背上被連斬三劍，卻好像是砍擊在銅器上的聲音，身上沒有傷痕。《靈應錄》

（七）國內著名觀世音菩薩寶像聖地：

1. 普陀山：浙江舟山群島普陀山，為觀世音菩薩道場。

2.三亞南山：海上觀世音菩薩，108米高的室外觀世音菩薩聖像，是世界上最大的白衣觀音造像。聖像足下的蓮花寶座高十米，共四層，每層有形狀相同的二十七瓣蓮花，共一百零八瓣。蔚為壯觀。

3.蘇州重元寺：33米高室內觀世音菩薩聖像慈悲俯瞰眾生，莊嚴異常。同時，46米的觀音閣矗立於蓮花盛放的陽澄湖中央，典雅肅穆，是朝聖寶地。

（八）勸君莫將容易等閒看

「萬法因緣生」，當我們有這個因緣的時候，似乎一切得來都非常容易。但，「萬法也因緣滅」，一旦我們信佛、與佛菩薩的這一期緣分過了，想再聽一句佛號、睹一下佛陀的慈容，堪比登天。佛法甚難聞，佛名甚難聞，是絕對真實的。希望我們今天能夠有暇滿人身的時候，就好好珍惜這句得之不易的「南無觀世音菩薩」，方不辜負佛菩薩多生多劫追隨我們，幫我們種下的善根。共勉吧。

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