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觀自在菩薩 （觀世音菩薩） 行深般若波羅蜜多時 （在他很深很深的禪定境界中）
照見五蘊皆空 （發現人是由色、受、想、行、識這五大因素組成的，當這五大因素一解散，人身就空虛了，沒有了）
度一切苦厄 （菩薩因此而開悟，超脫了一切的生死苦難）
舍利子 （啊呀，舍利子）
色不異空，空不異色 （凡是有形狀、佔據一定空間體積的東西，就它們的本質而言，都是由其他的微小因素組合而成；這東西本身並沒有自性，因而是空虛的，因此可以說，「色不異空，空不異色」)
色即是空，空即是色 （反過來，這些有形狀、有空間體積的東西在本質上就是空，而空也就是色。）
受想行識，亦復如是 （如果你用這種思路去觀察，你會發現，組成人體的肉身、思想、行動和意識，也都是空虛不實。）
舍利子是諸法空相 （舍利子呀，我說萬物都是空的，是指它們都是由四大和合而成，沒有自性，因而為空；至於說這個空本身倒並不是一無所有，相反，萬法和合這個空相背後，卻有一個實實在在的東西。）
不生不減.不垢不淨.不增不減 （那東西不生也不滅，不垢也不淨，不增也不減，是萬古長青、永恆不變的東西。）
是故空中無色. （修行佛道的人，應當對人生、世間萬物的空性有所覺悟，要看到，那空裡頭既沒有形狀體積，）
無受想行識. （也沒有受、想、行、識）
無眼耳鼻舌身意. （沒有眼根、耳根、鼻根、舌根、身體、意根，）
無色聲香味觸法. （沒有色、聲、香、味、觸等等外境）
無眼界.乃至無意識界 （以般若觀照，無眼界乃至無意識界，十八界都無，十八界空，十八界清淨，便是諸法實相，便是佛性。）
無無明.亦無無明盡 （在這種對空的悟境當中，無所謂無明愚癡，也無所謂無明愚癡的消滅）
乃至無老死.亦無老死盡 （甚至於無所謂還有沒有生、老、病、死）
無苦集滅道. （和苦、集、滅、道這些事情）
無智亦無得. （那真是一種無心求知，也無心求德的超然境界呀）
以無所得故. （但是，正由於你內心無所求，無所得，你因此獲得開悟）
菩提薩埵.依般若波羅蜜多故 （因此，按照我說的這種方法進行禪定）
心無罣礙. （你的心境就不再有任何牽掛）
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