凈土法門：如何把業報身轉變成願力身

我們的願力超過業力，就轉過來了。業力身的根本就是自私自利，起心動念有我，一切都為我，這是業力。如何轉？從今之後，起心動念再不想「我」，一切都想眾生，為社會、為眾生，決定不為自己，就把業力轉變成願力。

「新加坡佛教居士林」的代林長李木源居士，他就是這麼轉過來的。他得了癌症，醫生說他只有三個月的壽命，那是他的業力。而他發心，這個身體還留在世間，要為別人服務，為佛教、為眾生服務，絕對不為自己，這就是願力超過業力，所以他現在這個身是「乘願再來身」。如果還有自私自利的念頭，業力就轉不過來；決定沒有自己，捨己為人，為佛法、為眾生，就轉過來了。

介紹一個為直系親人延長壽命的簡單方法

佛頂尊勝陀羅尼問答

一、為什麼歷代有那麼多皇帝都下詔讓僧人持誦此咒？

答：佛頂尊勝陀羅尼是現世業報大災難來臨時，用來救急的，本是善住天子知道自己很快要沒有福報——要墮畜生道的時侯求佛陀講的，主要用以超度亡靈或者幫助末法時期人往生的，在這方面非常有效、圓融。

下詔讓僧人持這個咒的首先是唐代宗，在他登上皇位前，經歷了安史之亂，戰亂造成很多人死亡。為了超度亡靈，就把佛頂尊勝陀羅尼欽定為僧人日常早晚課必誦的咒語。

另一個非常推崇佛頂尊勝陀羅尼的是明成祖，當時因政權的更迭而殺了好多人，於是提倡天下僧人都誦此咒。由此，這個咒語也就成為一個皇帝胸懷天下、思慮萬民安樂的一個重要基礎。

二、惡病纏身的人，不論信佛不信佛，只要聽到此咒，所有病苦都會消失，那還開醫院幹什麼？我身上長瘡為什麼聽了沒有立刻治好？

答：病由心起。人所起的第一個錯誤念頭就是病因，其他外緣則是該錯誤念頭的助緣。

這裡所說的，聽到這個咒後所有的病苦都會消失，是指病苦的主因消失了，也就是最原始的那個念頭消失了，也就是病根種子消失了。

佛頂尊勝陀羅尼能滅掉最原始的種子，好像陽光，水份，土壤這些東西只是助緣，關鍵看種的是什麼樣的種子。一棵大樹的種子，長出來是一棵大樹，如果是一棵毒草的種子，那麼長出來是毒素。佛頂尊勝陀羅尼是滅掉那個種子，這跟醫院是不同的，醫院滅的是這棵毒草的枝、葉、花，很可能滅不掉種子。

但並不是說生了病就不去醫院了，因為持誦佛頂尊勝陀羅尼消的是根本業障，但是可能因為業障已存在太久，已經形成很重的肉體實症；同時，持誦時如不能長時間制心一處，就造成短時間內不能將肉體實症消掉。因此，該上醫院還是上醫院。上醫院是個治病的助緣。

身上長的瘡是內心的一個錯誤念頭加上很多的助緣才形成的，其實我們每個錯誤念頭產生的時侯，從現代醫學來說，是產生了改變DNA的一個主因，隨著其逐漸成熟，這個DNA就開始變化，隨後產生一種連鎖反應的助緣，時間長了這地方就成了瘡。而佛頂尊勝陀羅尼是滅掉了最早那個病變DNA的複製功能，改變了那個主因。同時，如能長時間制心一處持誦此陀羅尼，就能慢慢地治好這個病。

三、為什麼別的經咒讀過之後就會忘掉，而佛頂尊勝陀羅尼聽了一次就不會忘？另外，聽了幾十遍了，怎麼還是記不住？

答：聽了一次就不會忘，是因為佛頂尊勝陀羅尼具有金剛性。

什麼是金剛性？就是可破萬物，而它自己並不改變，它可以種在你的心識當中，不會因為外面的助緣而改變。

譬如，如果是一棵樹的種子，以後就會長成大樹。它可能會長得高大或者矮小，粗壯或者細小，外面的環境只能改變它的外形外貌，但不能改變它的本質——它就是棵樹。

而佛頂陀羅尼就如同金剛種子一樣，聽過一遍後，它在你的心識最深處留下了一顆金剛種子，它不會因為你的惡因惡緣發生任何變化，它可以穿過萬物不留任何痕跡。這也就是為什麼佛頂尊勝陀羅尼能救助地獄眾生，超度亡靈的原因。

聽了幾十遍了還是記不住，是因為你的心亂了，我們人的記憶就和程序一樣，並不是你沒有記住，是你心亂後找不到儲存那顆金剛種子的程序。就像我們的電腦里的程序如果亂了，裡面的文件資料就找不到了，但它仍然在電腦裡面。所以應該繼續聽或者念誦，最好是打著坐，在禪定中去聽或念誦，等程序理順了，很快就能記住了。

四、在超度畜生道的眾生時，這些眾生的外觀沒有轉變，那究竟改變了什麼，才有這樣不可思議的妙用？

答：佛頂尊勝陀羅尼改變的是，畜生道眾生對畜生道所具有的情執和無明，而導致三惡道輪迴的因。雖然它還在畜生道，但它內心已經不再執著它這個畜生身體了，故而說能立即超度。

五、既然佛頂尊勝陀羅尼功德不可思議，是否可以取代金剛經，或者其他經書？

答：金剛經、佛頂尊勝陀羅尼和其它經書皆是佛陀應眾生機而講，如同摩尼寶珠一樣，因眾生種種心態的不同，看摩尼寶珠是不同的顏色。

佛頂尊勝陀羅尼和金剛經是同樣的道理，佛陀在介紹這些東西讓眾生認識到自己本來面目的時侯，是根據眾生不同根基，不同所求，而講的不同的方法。因而不存在取代不取代的說法，只有跟那個方法有沒有因緣的問題。

就如同我們今天在這裡談論佛頂尊勝陀羅尼一樣，就是因為佛頂尊勝陀羅尼要到世間弘揚的因緣到了，如果在文化大革命來講這個的話，那可就是大罪了，因為沒有緣份。

眾生是因緣而聚，同樣佛陀講的經書是因眾生的機緣而講，因此不可比較，也不可互相取代。

末法時期的地球人在需救急（續命、重病、往生、超度、增福等）的時候，且跟佛頂尊勝陀羅尼非常有因緣，可以用佛頂尊勝陀羅尼作為暫時的救助法門。

如果在日常學佛，想知道法身圓覺的境界，可以戒忌用力地嚴持戒，無力可用地心念佛，無一切相地廣布施，念誦研習金剛經、楞嚴經、文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經等。

六、佛頂尊勝陀羅尼的本尊號曰「尊勝佛母」，意為諸佛之母，是否如同般若一般，亦是諸佛之源，如不是，有何差別？

答：造成有這樣疑惑的原因，是因為不懂什麼是般若，不懂什麼是佛母。

般若無相，佛母無相，無相的東西是沒有辦法去思議的，也不是攀緣能證得的，是一不是二。

有人說看到唐卡上畫的佛母很漂亮，那是眾生應自己的心所顯現的，佛母是無相的，般若也是無相的，

眾生界即佛界，心、佛、眾生本來三無差別。

七、如何用此咒給母親等直系親人求延壽命，要做哪些供、咒等？

答：這個是很有現實意義的，對修念佛禪的人來說，佛頂尊勝陀羅尼就如同一味葯，可以把身體先調理好，再談別的。它有很多妙用，其中一個就是延壽。

可以做一個梯形的方壇，用單一色的土，比如都是黃土，或者都是灰土（要用乾淨的土），放一些鮮花放到壇上，供上阿彌陀佛、釋迦牟尼佛和東方藥師佛三尊佛像，旁邊供上觀音菩薩，文殊菩薩，地藏王菩薩，普賢菩薩這四尊菩薩。水果等供品不要放在壇上，放在下面的供桌上即可。

應分三個香爐燒三種不同的香。

如果給父母求壽，就把父母的照片放在壇下面的供桌上，香爐的後面。

在白月的十五（一個陰曆月有三十天的為白月）那天，最好有三個人同時持佛頂尊勝陀羅尼咒，（在七天前開始每天要沐浴，持八關齋戒，不要破任何戒律），迴向給這個人的父母，每個人持誦三百多遍，這樣一天就有一千遍了。可以兩年做一次這樣的小型法會。

需要注意的是，持誦之前必須按照隨行本所提供的儀軌作祈請，跪在佛前祈請佛陀灌頂、允許修持這個咒語。

另外現在好多咒語的音並不是很準，所以盡量不要持誦別的音，最好持漢語的。

（註：此法最好結合大量放生一起用，對為親人延壽定有效果）

八、修佛頂尊勝陀羅尼如何往生西方極樂世界？這個法門跟凈土法門又有什麼關係？

答：修佛頂尊勝陀羅尼也可以往生西方極樂世界，而且非常簡單。

在嚴持五戒、發願往生西方極樂世界的基礎上，每天至少持二十一遍佛頂尊勝陀羅尼就可以了。

但是，末法時期眾生業力不可思議，因此最好還是能每天念一個小時的阿彌陀佛。

心凈則國土凈，心不凈則念什麼也不行。而佛頂尊勝陀羅尼是消除根本業力、根本無明的一種法門，它可以把你內心最深處的那點根本無明消掉，這就是為什麼今天在末法時期要弘揚佛頂尊勝陀羅尼的原因。

修學凈土法門注意事項：

一、要受三歸五戒；

二、深信西方極樂世界；

三、發願往生西方極樂世界；

四、嚴持戒律；

五、每天至少要持二十一遍佛頂尊勝陀羅尼咒，並念一小時的阿彌陀佛；

六、不可以謗其它法門。大家都是去西方極樂世界，不能你說念阿彌陀佛好，他說念佛頂尊勝陀羅尼好，其實根本沒有好壞，都是眾生因緣相聚而成的。

九、從甚深般若角度講，如何修學佛頂尊勝陀羅尼？

答：首先要知道什麼是甚深般若？

甚深般若是眾生乃諸佛，眾生界乃佛界，是無四相行一切善法，這個善法其中包括所有的陀羅尼，比如說以清凈心修凈梵行，修持佛頂尊勝陀羅尼，這才是從甚深般若的基礎上來修學佛頂尊勝陀羅尼的模式。

十、根據經文，是否說，修佛頂尊勝陀羅尼也可得阿耨多羅三藐三菩提？是否單修佛頂尊勝陀羅尼而得，還是說僅以佛頂尊勝陀羅尼為輔，還要修其他法門？另外，根據經文只需身上落得經幢上的灰塵等等，便可得諸佛授記，那還需要修行嗎？

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