隨著玉兔二號
在從未有人涉足的月球背面
留下了兩道長長的軌跡
我們心中對宇宙之謎的好奇心
又一次爆棚
從肉眼看月球真相已現，
沒有嫦娥，沒有廣寒宮
那麼其它星球呢？
外星人是否存在？
他們怎樣吃穿住愛樂？
他們的文明比我們先進還是落後？
天堂的神仙、地獄的魔鬼，他們存在嗎？
（誰主星空？）
相信嗎？這些問題2500年前，釋迦牟尼佛已給出了答案。
佛陀，大概是古往今來，最準確的」預言家「， 他的話， 但凡科學可以證實的部分， 都被證明準確無誤，例如胎兒在母腹十月生長的過程，例如一瓢水裡八萬四千蟲（微生物）……
」預言「準確率如此高的先知，他所道出的宇宙真相， 是不是值得我們認真體味？
下文用震撼的畫面，清晰的講解，帶你走進2500多年前，釋迦牟尼開示的宇宙世界。
三千大千世界是佛教的宇宙觀。
三千大千世界：即大千世界，因為三個千連乘，所以叫三千大千世界。
《大智度論》中說：「百億須彌山，百億日月，名為三千大千世界。如是十方恆河沙三千大千世界，是名為一佛世界，是中更無餘佛，實一釋迦牟尼佛。」
先從小世界看起
一個小世界的範圍以須彌山為中心，矗立在地輪上，高84000由旬，上寬下窄。又有一日一月在山腰旁。（註：須彌山，修行者境界中的現量所見，非肉眼能見）
那就是我們要找的太陽和月亮啦！（紅圈標記）
山根周圍有七重金山和七重香水海交互環繞。由內而外分別是持雙山，持軸山，持水山，善見山，馬耳山，障礙山和持地山。
在第7重金山之外有大鹹海。鹹海之外有大鐵圍山。
在鹹海四方有四大洲。（東勝神州，西牛賀州，北俱盧州和南瞻部州）
說到這四大洲，話題和趣事可就多了。
北俱盧州由七金山與大鐵圍山所圍繞，黃金為地，晝夜常明。
土地具有平等、寂靜、凈潔、無刺等四德。
它還有種種美妙的山林、河水、浴池、遊園、樹果等。器物也多是金銀、琉璃、水晶做成。美物都是大家滴！
沒有搶奪、爭執，更沒有盜賊、惡人、鬥爭的事。
人們生活平等安樂，沒有憂慮等等，投胎到這裡有個問題，雖然它擁有一切，卻——沒有佛法！也就是說， 沒有了脫生死的智慧……
要想找能聞佛法的地方——我們還是往南走吧，繞了一圈又回到了這個熟悉的家——
南贍部洲位於須彌山南方，此洲盛產閻浮樹，又名南閻浮提。
這裡的人，勇猛強記而能造業行、能修梵行、有佛出世。
雖然很苦但卻遠遠勝於其他三洲及諸天。它是一個能忍堪忍，離佛最近的地方。
2500年前，大慈大悲的釋迦摩尼佛化以大方便來到南贍部洲現身表法，為生死輪迴中流浪的眾生，揭秘了宇宙緣起性空的真理法則……
有點點跑題了，接著說小世界
在大鐵圍山下緊鄰地輪，金輪，水輪，風輪和虛空。
諸天中的忉利天位於須彌山山頂。中間可是住著天王呢!
除中間的天王外，東西南北還各有八個天國，共33天。
諸天中的第一天，四王天，位於須彌山山腰。四面各有一天。
上述的四大天王可是佛教著名的護法神哦！
在大鐵圍山的地底下，1000由旬深，會有什麼呢？
八大地獄！沒錯，就是各大小地獄的地方。
以上介紹是【地居天】的範圍，謂居住於地上之天眾為【地居天】，亦即六欲天中的四天王天及忉利天。
地居天範圍=四天王天天——忉利天
親們別忘了在視頻里找咱們的「地球哈」！
接下來從諸天中的第三天，夜摩天開始，為【空居天】，依雲而住。
依次是欲界的四王天，忉利天，夜摩天，兜率天，化樂天，他化自在天，和色界初禪三天（梵眾，梵輔和大梵天）。
空居天範圍=夜摩天——……——初禪的第三天
這裡說明下為什麼四天王天和忉利天也是「天」，卻不屬於空居天？
因為四天王天和忉利天處於最下層，他們常住處並未超出須彌山，因此仍屬於地居天的範疇。
一個小世界的最頂為色界十八天的「初禪三天」。這就是一個小世界啦！
原來一個小世界包括了欲界「六天」和色界的「初禪三天」。
既：小世界=欲界「六天」+色界「初禪三天」
繼續說：小千世界
1個小千世界=1000個小世界+色界二禪三天(少光，無量光和光音天）
再說：中千世界
一個中千世界 = 1000個小千世界+ 少凈天、無量凈天、遍凈天
在次：大千世界
一個大千世界=1000個中千世界+四禪九天+四空天
「四禪九天」 ：（無雲，福生，廣果，無想，無煩，無熱，善現，善見和善究竟）
無色界「四空天」 ：（空無邊處，識無邊處，無所有處和非想非非想處）
最後：三千大千世界！
小千世界，中千世界和大千世界合起來就是「三千大千世界」啦！
一個三千大千世界是一尊佛的教化區，故名為「一佛土」。（註：如此不可思議的範疇內卻只一尊佛教化，所以佛法稀有難聞呀）
大千世界的統治者，是色究竟天的大梵天王。
每一個大千世界都有一位大梵天王，大千世界有無量無數，大梵天王也有無量無數。
我們這個大千世界總稱為娑婆世界.
在2500年前，在那個沒有現代科技手段的年代，釋迦摩尼佛在佛經中就已經這樣清晰地解釋了眾生生活的宇宙大世界，這證明人類的智慧可以達到多麼不可思議的境界……
但為什麼我們完全感受不到那佛陀曾實證的智慧與自在， 反而覺得煩惱和痛苦很重呢？
我們根本的無明，貪嗔痴慢疑地執著，妄想去主宰外面人和事物的妄心，狂心，慢心，無明心，比須彌山還高，比大千世界還大，豈能不苦？
但，反而言之， 如果我們的心能容下浩瀚的大千， 一切煩惱也就不負存在……
就象乘坐飛機，從高空向下眺望，雲捲雲舒，氣吞山河，有誰會在乎小甲殼蟲一樣的汽車，是賓士還是寶馬？
又有誰會在乎某熱嘴上的口紅是什麼名牌？房子有多麼豪華？
我們成天說幸福人生的秘訣是感恩，或許，真正的感恩，是心包太虛。當天下無可擾心之事，自性深處的柔軟、慈悲當然會默默生髮，溫暖著與你同行的每一個人。
越是放下自性妄執，就會站的越高，看得更真。原來佛陀所講的真理，就是緣起性空地平等平等之相。
今天，伴隨著科學的發展和人類智慧的提升，佛陀揭示的宇宙真相也正在被一步步驗證。
其實，上天入地，貌似說了一大篇， 實質只有一詞——幻相。
天堂也好，地獄也罷， 無非業力所至。
外星人再富有，離不開八苦相煎；神仙再逍遙，難逃生死輪迴。
宇宙貌似浩瀚， 若無般若智，個體之」我「 ，仍只是深井之蛙。
唯得般若方明：出離生死，名「出家」；不受後有，名「得道」；不生妄想，名「涅槃」；不處無明，為「大智慧」，如是，方可縱橫十方土，馳騁三千界。
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