清朝光緒年間，杭州有一位非常出名的算命先生，名叫陳七。由於他的面相術很靈驗，所以大家給他取了一個 「鬼眼七」 的雅號。

當時杭州有一位富商名叫薛二。他邀了兩位朋友去看相。

「鬼眼七」對薛二的第一位朋友說： 「你秋季後會升官！」

對第二位朋友說： 「你一個月後會得財！」

相師看了薛二，大吃一驚，說： 「你面有灰泥的顏色，恐怕逃不出五十日會斃命，可能活不過中秋節啊！」

薛二的第一位朋友是衙門的文書。有一天，他行走山路時，聽說巡撫大人到山中打獵，他就駐足觀賞。不久，看見一隻大灰熊追趕一個人。他為了救人，在路旁撿起木棍，直撲上前，與大灰熊搏鬥起來。過了一會兒，又來了好幾位軍爺，才合力把大熊制服。事後才發現： 大灰熊所追的人就是巡撫大人，巡撫大人為了感謝他的救命之恩，便保他升為一個小縣的知縣。

薛二的第二位朋友是一位秀才，他的祖父病危，通知在外的子孫回來送終，並且吩咐家人：誰先回家，就把後花園所埋的五千兩黃金送給他。由於這位秀才的孝思很濃，所以連夜趕回故鄉；他到了家門，祖父尚未斷氣，立即贈送他五千兩金子。

薛二眼看跟他一齊面相的兩位朋友都已應驗，認為自己大概難逃惡運了，於是拿出錢財，廣行善事，造橋路，施棺施藥。他想： 死亡遲早會來，我有什麼好擔心和憂慮的呢？

有一天，薛二到錢塘江去散步，看見一個人好像想投江，薛二立即上前，把對方抱住，並且問他輕生的原因。

他回答：「我名字叫胡瑞，是揚州人。我集中數位兄弟的資金來杭州買貨，不料昨夜一陣颶風，使貨船沉沒，我雖保住一條小命，但想來想去，無顏返回故鄉，不如一死了之，所以才想投江自盡。」

薛二聽了，好言相勸，並且捐助他二千五百兩銀子。胡瑞請薛二留下姓名，薛二堅辭不肯。

中秋節過後半個月，薛二在街頭漫步，又遇到相師鬼眼七。鬼眼七驚訝地說： 「薛先生！你臉上灰泥色不見了！你應死不了了，必定做了大善事，將來還會得上壽呢！」　

這時候薛二心裡才明白 「相從心轉，為善保壽」 的道理。他對相師笑笑，說明原委，並且感謝他指點。

後來，薛二一心向善，活到九十歲才無疾而終。

三分天命，七分人為。命是掌握在自己手上的，是自己的心與行為在時時刻刻左右命運。

1、要改命，首先調整自己的心態，修正自己的行為

福從哪裡來?首先是從心上來的。只有慈悲柔軟的心能納一切福。要著意培養自己的慈悲心，對天地萬物、一草一木、一切卑微弱小的生命，都要有深切的慈悲之心。慈悲柔和的心，讓你的身上散發著一種強大的吸引力，一切所需，不求自得。

多一點感恩之心，在一切值得感恩與不值得感恩的地方，發現感恩的地方。這樣，天地萬物都會眷顧你，對你恩寵有加，讓你逢凶化吉，處處眷顧著你。

2、布施

人的福報是有限度的，天地萬物，什麼都有定數。你花完了也就沒有了。人死後，絕大部分落在餓鬼道，為什麼?因為不懂得施捨。積福的辦法是施捨。來世間一趟，就是消耗福報來了，福報消耗完了，只能落餓鬼道，百年難求一飲一食。

布施越多，心境越大，越仁慈。這是從布施過程中一步步培養出來的。

3、性格寬厚一點

很多或太過偏激、或太過苛求、或太好潔癖的人，往往易遭橫禍或惡病。而心量寬大、什麼事都看得過去的人，往往平平安安，什麼事都沒有。

所以什麼都不要外求，先問問你自己的心。你什麼樣的心，感生什麼樣的世界。外境就是你的心的鏡子。為什麼你走到哪兒都受人歡迎，你的世界一片祥和?因為你的心慈愛、平和、寬容。

4、再則，對天地萬物多一點敬畏之心

世界的複雜深廣遠在人的智慧之外。不要憑著自己一己之見，隨意抨擊你不瞭解、或自認為瞭解的事物。對天地神祗，多一份敬畏。不能相信，就敬而遠之，但不要去污辱。把火燒天，你傷不了天，你傷的是自己的手。

這一點一定要小心，天底下沒有比做這樣的蠢事來給自己製造麻煩更快的捷徑。

5、還有邪淫，這個是損福報見效最快的

有很多人就有體會，邪淫過後，一些已成定局的事眼看著就泡湯了，而且泡湯得莫名其妙。邪淫的人，記憶力差，精神萎靡不振，不受人尊重。遠期而言，於婚姻有極大的損害，得不如意配偶，即使對方是個大仁大義之人，也會兩個人相處不來，即所謂的性格不合。實際上哪裡是性格不合?是你的福報不夠。

這方面的福報都讓你損耗光了，你沒福再受用了。婚後的邪淫，不管做得多隱秘，婚姻上應得的福報，都要大打折扣。邪淫再則損財、損貴氣、損靈性、損健康。你想想，這一輩子，除了這幾樣，你還能指望著什麼?

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