其實每天要拿至少半小時來念念地藏經，念一兩品也可以。地藏經不是超度，超度的是法華經和金剛經。超度屬於用。那地藏經念了，可以增加你生命中的兩種品質。

一種是地藏菩薩屬於大地寶藏，有生髮和成長的含義。成長你修行的善根。現在很多人一談，就談錢、談經濟，都不談生命的東西。那地藏經可以讓你談談生命。生活中財富福報是不平等的，但生命的苦，生老病死等苦，是平等的。所以地藏經就是要轉化你的思維。

生活的成就，事業成就，都會讓人起傲慢心。你看別人沒有，我有，這時傲慢心就起來了。攀比心，自卑心也起來了。這就導致人格不健全。但在生命的領域，在善惡業的領域，每個人都是平等的。這時你就具足平等心。

平常我們思維，某個財團，財富如何，現在大家都談這個。所以一旦有財富，我們實現了很多東西，慢慢就認為我可以主宰一切。所以要改變一種思維，從善惡業的層次來談：有沒有犯殺業，殺害物命，做酒店餐飲的。有沒有偷盜業，偷稅漏稅啊，有沒有邪淫業，墮胎，男女關係不清。有沒有騙人。尤其現在很多做金融的，你都不知道裡頭有沒有騙人的成分。所以從這個身語意業的角度，你就能平等。

有個人事業很好，每天就忙著他的事業。其實他並不幸福。因為幸福和事業財富無關，幸福跟你的善惡業有關。婚姻的幸福來自你的忠，來自你有沒有破壞別人家庭的業，有沒有墮胎的業。但我們刻意的只想到我事業的成就，我們忽略了我們背後的惡業。這些惡業沒有消除，他一直都在，甚至生生世都跟隨著。所以你要轉化一種思維。

在民間講，就是有沒有缺陰德。這個很重要。所以學佛，懺悔是一門重要的功課。你沒面對自己的惡業，它永遠都在。

現在很多人搞不清，為什麼財富也有，就是不幸福，夫妻愛吵架。因為他忽略了，過去的惡業。尤其是邪淫的業，這些業除了自己去真正懺悔和面對。否則都留著。

第二點，是地藏菩薩的包容功德。包容萬物，不分貴賤，貧富。你看大地，成長有用的樹木，也成長沒用的東西。有提供寶藏，也藏著人的屍體和糞便。其實真正寶藏多的地方金礦，石頭礦比較多，就多水。金生水。像熱帶雨林裡頭許多寶礦，但是寶礦多的地方，毒蛇毒蟲就很多。這個就是大地的包容。最乾淨的是沙子，但沙子連草都成長不了，就是沙漠而已。所以人要包容善惡，要包容一切。你包容了，就能成長，能大。佛門廣大，就是廣大在地藏菩薩的包容上。

這個包容是第二層，想要成就廣大，大方廣，就要包容各種各樣的人。這樣才能大方廣。所以地藏菩薩救度一切，和三寶有一點善根的人。而且去成熟他的善根。

成熟只有想在泥土地裡才能成熟。所以佛門也一樣，八萬四千法門，統一歸入毗盧性海。就是包容。我們人會根據福報，行業，分三九等。但地藏菩薩的分法，不是這樣子的。是按照人和三寶的善根來區分。你福報大，可是沒有三寶善根，也只能算末等。你福報小，但能信佛，卻算上等。為什麼呢，因為福報有享受完的時候，是不堅固的。但三寶的善根，教你斷惡修善，甚至出輪回這個是堅固的善根。

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所以以前看人，就看的是學歷、學業、福報。進了佛門，就不一樣了，就平等了。就看你對三寶的信心和信仰了。那些外在的都不算。所以你要有所啟發。大家念地藏經，就要有這啟發的作用。

地藏經，讓你的生命回歸！

有道友問：許多父母觀念中，吃肉才是有營養，這個問題要怎麼看。

現在不講吃肉和吃素的問題，就講一講人的觀念問題。我們會有個錯誤觀念：覺得我的生命和人生，都可以由我的大腦來掌握。現在人識性發達，就是大腦思維發達，然後生命中遇到的一切問題，都可以用大腦來解決。這個問題很嚴重。

關於在健康觀念上，我在之前文章寫過多次。一個人健康與否，跟他的善惡業有關，跟福報有關。現在人不缺營養，所以跟營養無關。但現在人容易太自作聰明了，覺得我可以去醫院檢查，缺什麼就補什麼。但往往忽略了一個問題，你補什麼，不一定能吸收什麼。

我越學習《黃帝內經》，越感受到了，醫生治病都是治療假病。真病來了，只有靠自己的善惡業。早期有天花病，有麻風病，現在有癌症。我們覺得，科學越發達，一切的病苦都能解決。這也是大腦思維模式。要知道，人的業力所在，等你治療了癌症，又會出現一種病。佛教講的，叫做業感。就是惡業感召的。

很多人很擔心小孩身體不健康，缺鈣，然後拚命去補充，哪怕是吃素的，也擔心自己不健康。我見過許多吃素的，要天天在補營養。說要五種顏色一起吃，一起吸收比較好。這都屬於術的范圍。其實不用，你有業障病時，你什麼都沒有用。

修行不藉助天力不得力，藥不藉助天力沒有藥力。包括吃藥，同樣的病，同樣的藥，別人吃了有用，業障重的人吃了也沒有用。這就是沒有天力。也就是司命之所屬也。這就是屬於閻羅王管的范圍了。

這個色身，叫做報身。過去的種種善惡業，都會在色身中展現出來。行善的人，臉上就有陰鷙紋，行惡多的人，臉上就有黑氣。所以色身會暴露我們過去的種種。有的人一出生就生病，這本來就是福報不足。而父母愚癡，以為營養不良，然後拚命濫造殺業。反而更加損他的福報。

人想要健康，就要受持好五戒。許多修行人法相莊嚴，這也是修出來的。不是靠吃出來的。我們應該改變一種思維方式，不要覺得，生命的一切，我都可以用大腦思維去擺平。

再比如賺錢上，有人做什麼都賺，那是人家福報，不是說人家很聰明。如果你沒有福報，你想說我憑著聰明，看研究市場行情，去搞投資，你一定能嗎？

修行人，遇到事情，不要去打官司，去爭對錯。為什麼？你打官司贏了，記得是靠你的福報在贏。不是你大腦聰明贏了。如果你福報不夠時，你一直用大腦思維的方式來解決，就進入一個死胡同。就像有人得了癌症，我拚命找醫生，最好的醫生，最貴的藥物。因為他有福報，但福報不能敵過業力。醫生治不好的病，都是屬於閻羅王的管理的。

我們的生命需要回歸，不要憑著一點聰明來蠻幹。回歸到哪裡？回歸到培養福德上，回歸到受持戒律上。那要如何回歸呢，就要念《地藏經》。地藏經是你生命的一張地圖，可以讓你的生命回歸。念經時，你自然可以放下許多平常大腦造作出來的聰明，而回歸到自性。

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