事情發生在距今一百多年以前，有一位林登章先生，住在距嘉義十數里路的鄉間，為人正派，不幸被奸人誣害，捉進官廳，關入監牢，林太太為了含冤入獄的丈夫奔波各方，託人救援，把本來就清寒貧苦的家中所有的現款都用得一乾二淨，卻仍然不能援救丈夫出獄。

後來知道官廳一定要四十兩銀子，才可以為丈夫贖罪，林太太在萬分不得已之中，只有咬緊牙根，狠起心腸，將僅有的一個兒子，賣了四十兩銀子去贖夫。介紹人又取去了三兩介紹費，餘三十七兩，是否能夠贖丈夫也不知道。同時每次入獄探夫時，都遭看守們辱罵和留難，目的是要錢。他們說：「靠山吃山，靠水吃水。」是的，打官司，進衙門，有理無錢莫進來這是古今皆然。林太太每次都得賠笑臉，說好話，還要送送小禮，不然休想進去。閻王好見，小鬼難纏，今天來繳銀贖夫，當然不能例外。

那時監獄地點是在大行，也就是現在的吳鳳路，她就在附近買了一些檳榔，作為進見牢頭看守們的小禮。哪知就在掏錢買檳榔時，把贖夫的三十七兩銀子掉了，自己還不知道，迄至當官交銀時，發現銀包遺失，伸進去的手半天拿不出來，嚇得面無人色，急得哭不出聲來，賣去了心愛的獨子，指望贖夫回家，現在銀子遺失，丈夫不能出獄，自己也只有死路一條。在她未死之前，仍然不死心，再回去沿途尋找再尋找。萬一找不到銀子，只有自盡這條路了。

嘉義城內布街，就是現在的光明路，有一個土地公廟，廟中住了一個窮乞兒徐良泗，他不但貧窮無家，而且天生殘廢，一雙腿麻木癱瘓，不能行動，用屁股在地上挨著走路。白天沿街求乞度活，晚上就以土地公廟為家，那一天當他在大街求乞之時，遠見一女人在檳榔攤上買檳榔，匆忙而去，銀包掉在地上。

他挨上前去，將銀包拾起，本想追上前去，送還人家，無奈自己不能走路，叫喊也聽不到，坐在地上將銀包打開一數，有三十七兩銀子。窮乞兒哪裡見過這些白花花的銀子！

當時嚇了一跳，他也沒有生出見財起意之心。反而覺得那女人顯出匆忙之色，一定有什麼大事，因此不能隨便把銀子拿走，萬一她找回來了不見銀子，可能要自殺的，所以要在這裡等她回來。

一等再等，等了很久，方見一女人，滿面焦急之色，跑來東張西望在地上好像找尋什麼東西。他知道失主找來了，他挨近去用手拉她的衣角。她以為乞兒是向她討錢的，沒好氣地大聲道：「我急都急死了，哪裡還有錢給你，快點走開，我要找回我失去的東西。」

徐良泗好心遭來白眼，但他仍輕聲問道：「你這位太太，掉了什麼東西，這樣焦急，說說看，或者我能知道。」這一聲可把她從死神手中叫了回來，她驚喜道：「真的啊！」他說道：「當然真的，我揀到一樣東西，你說對了我就給你。」

她焦急地道：「我掉了一個布包，裡面有三十七兩銀子，這是我賣兒子的錢，我的丈夫被人誣害，關進牢中，需要四十兩銀子方可贖罪，不得以賣子贖夫，介紹人取去三兩，我還擔心銀子不夠，哪知在此掉了，這樣一來，我的丈夫也不能出獄，我的兒子也賣了，人財兩空，我只有自殺一條路了。」說罷痛哭不已。這時有些好心人都走過來問長問短，徐良泗毫不遲疑地道：「你不要難過，銀子是我拾到的，是你買檳榔時掉的，我因不能跑步追不上，叫你也不聽，所以在此等你回來。現在銀子在這裡，你拿去點點數。」

乞兒將銀錢交出來，一聲不響地走了。林太太找回了失去的銀子，心喜不已，反而將乞兒忘記了，連姓名都忘記向人家問，就趕去向官廳贖人。當官的才知這是賣兒子的錢，窮苦乞丐尚且見財不昧，我們怎能昧起良心來索取人家賣兒子的錢呢？因此良心發現，慨然將她丈夫放出，不要她的錢。這是由於徐乞兒的善舉，才感動了當官的。

林登章出獄後，知道兒子賣了，除介紹人取去三兩外，又請客送禮，花去不少，再找乞兒時，也不知道哪裡去了，後來就在步街頂了一間店面，做五金生意謀生。再說，徐乞兒良泗回到土地公廟住了一夜，第二天是清明節，趕去城外東廊墳間公墓地，向人乞討祭祖先的紅龜糕，由於路遠天又下雨，回家又晚，趕到城門時，城門早已關閉。不得已，去城外附近的地藏菩薩廟借宿（現在民權路八十一號），懇求廟公慈悲，暫借大殿佛前住宿一夜。

廟公認得徐乞兒，也就借宿給他。可是他睡到深更半夜，忽然在大殿內，大聲慘號鬼叫，活像有人殺他一樣苦叫不休。廟公以為他是精神病發作，罵他兩次仍然不聽，被他弄得一夜沒睡好，氣憤不已，第二天一早起床，想把徐乞兒趕走，見他正熟睡，就把他從夢中叫起來，罵他為什麼夜間不睡還亂叫？徐乞兒驚醒後，一跳竟站起來，自己也不知道，跑近廟公面前。這一來，把廟公嚇得連連後退數步，驚奇這癱子怎麼一夜之間能夠自然走起路來？

詢問結果，原來徐良泗夜宿地藏菩薩聖像前，夢見菩薩派了殿前一高一矮兩個小鬼，一個抱起他的上身，一個拖住他兩條癱腿猛一拉，痛得他慘叫不已。可是兩個小鬼不管他如何慘叫，仍然不斷加力拉直他的殘腿，一直把他痛得昏迷過去，後來不知怎的睡著了，現在也不知道這一雙殘腿居然和好的一樣。這樣一來，他比昨天拾到銀子還要高興。

廟公見此奇蹟出現，當然不能再罵他，而且也為他高興，他這時也知道地藏菩薩顯靈，為他治療殘疾，跪在地藏菩薩前，感激涕零地倒身下拜，磕了幾個響頭。徐乞兒殘疾愈後，很多人都來為他祝賀，他反而因此煩惱起來：殘疾時可以乞食度日，現在殘疾好了，不能再去沿街行乞度日，一定要自力更生，可是窮乞兒除乞討外，如何去解決衣食住的問題呢？

做生意沒有本錢，結果還是從無法中想出辦法來，他將身邊僅有的余錢買了兩隻水桶，替人挑賣水為活。那時沒有自來水，家庭富裕的，都叫挑水的人每天送水來。徐良泗從乞兒一變而為賣水人。

另一邊，林登章出獄後，知道太太遺失銀兩，乞兒拾金不昧等事，亦曾尋找這位救命恩人，可是連姓名都不知道，無法尋找，他們當時住在很遠的鄉間，當然不知道乞兒住址，因此對這不知姓名的恩人無法報答而耿耿在心。經過兩、三年後，林家的五金店生意，越做越大，想念恩人之心，也是與日俱增。有一天林家叫徐良泗送水來，林登章並未見過徐良泗的面，對眼前的恩人並不相識。

那時的女眷是大門不出的，有男人來，女人躲著不出門。所以幾年來一直找不到這位乞兒恩人。剛巧徐良泗送水進廚房，無意間被林太太看見，大為驚訝，這人面貌和我那位恩人一模一樣，是不是就是他？不是！絕對不是！恩人是癱子，不能行走的，但是這人為什麼又這樣像他？林太太自問自答，一連數日狐疑不決。

林太太將此事告訴丈夫道：「這個挑賣水的人，面貌和那位恩人一樣，但不知他為什麼不是癱子，卻是挑水的！你明天請他進來詳細談談，看他過去是做什麼的。」

第二天徐良泗仍然送水來，林登章特別請他坐下來吃茶，然後請問他貴姓大名，在未做賣水生意以前靠什麼謀生，家中還有什麼人。徐良泗也就毫不隱藏地說實話道：「說來慚愧，我在三年前，不但不能挑水，而且不能走路，多年癱瘓在地上挨行，那時只有沿門乞化。後來某一年清明節，夜宿地藏菩薩廟中，夢見菩薩叫兩個小鬼為我療疾，從此疾愈後，就以挑水自立謀生。」

這時林太太從房中走出，手牽她丈夫，雙雙跪在面前，口稱恩人受我們夫婦一拜。他們沒有事先說明就雙雙下拜，嚇得徐良泗雙手連搖著後退不已，之後經過林夫婦說明一切以後，才知道那是三年前清明節前一天所發生的事，這時也知道了就因做這件好事，而感動地藏菩薩顯靈治疾，真是又驚又喜，他們坐下來談了一會別後經過，徐良泗就想抽身告退，可是，林家夫婦無論如何也不肯讓他走了。

林家夫婦很誠懇地對徐良泗道：「恩公當時救了我們夫婦，當然不是施恩望報，可是我們感受恩惠的人，不能這樣想，你也是一個人無家無室，我們店內也需要人幫忙，你就在我這裡住下，和自己家人一樣吧！」

從此，徐良泗也不再賣水，就住在林家五金店內，協助他們做生意。不過數年之內，林家不但生意興隆而且置了不少田地，也曾數次想為徐良泗娶親成家，可是皆為他拒絕不允。

林先生知道他是個直爽的人，說一不二，只有聽其自然。再過數年，林登章接到廣東的叔父來信，稱自己生病無法侍養善後，要他回廣東老家繼承祖業。

林夫婦決定趕回廣東省親承繼祖業，這裡的財產想交由徐良泗全權管理，卻也不敢明言贈送給他，只說請他代為管理。徐良泗相信林夫婦不久就會回來的，不然也不肯接管。

徐良泗一直盼望林氏夫婦回來，可是他們一直也沒有回來。經過了數年後，來了一封信，林夫婦表明心意：他們要繼承祖業，再也回不來了。所以一切財產全部奉送徐良泗，勸他早日娶親成家。

可是徐良泗卻並未娶親成家，而且終身不娶，他還是仍以代管人自居，為林登章管理財務。後來徐良泗遺囑將布街的房屋全部施捨給土地公廟，報答在窮苦時多年依住的恩惠。

在他有生之年，每逢初一、十五皆去城外地藏廟禮敬地藏菩薩，感謝菩薩治疾之恩。據說他死後還有六十甲地為當地政府所接收。

結論：徐林二氏，一個施恩不望報，一個定要感恩圖報，都值得後人效法和崇敬，難怪嘉義老一輩的人提起此事都津津樂道有口皆碑。

筆者曾為此事，和陳資慶居士親往光明路一家私人醫院內，見到徐林二氏的碑位，還有當時那一尊土地公像，以及當時徐乞兒所依住的土地公廟地點。左右鄰人知道筆者特來尋問此事，都樂意主動告訴我徐林二氏的過去。

這故事除了說明地藏菩薩靈異之外，還闡揚了人性的善良，對社會人心皆有裨益，故樂而為之記。

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