第一個，求生心，這個一定要掌握，念佛要沒有求生心，那你就不是修凈土。求生的心中念佛，這樣念佛的時候，你是修凈土的了。每句佛號裡頭都含有求生心，你這才叫真正念佛。佛說過，一個真正求生西方的念佛人，佛會派二十五位大菩薩護持你，你看咱們念佛的多有福份，多有資格。但現在咱們在座的有幾個有二十五位大菩薩護持的，看看？咱們真正去念佛去，那你不真正念佛，菩薩護持你幹什麼呀？念兩句佛號去罵人王八蛋，念了兩句觀音菩薩，去人家偷個彩電去，護持你幹什麼，護持你兩天砸銀行去了，那不更造業嗎，不可能，所以說咱們真正念佛去。

第二大要素，真正的去慈悲眾生。如果你不去慈悲眾生，念佛就假的了。真正去念佛，真正去慈悲眾生。怎麼去慈悲眾生啊？

無非這裡就涉及一個所謂的好，所謂的不好，兩個方面嗎。你好我對你更好，不好，我對你還好，為什麼？你天天總這樣訓練自己，心地真正慈悲一片了，這一片是無量的一片，心地就是那麼慈悲，永遠那麼慈悲。永遠這麼慈悲的話，是不就把自己心地里貪嗔痴去除了，沒有貪嗔痴了？慈悲是對治貪嗔痴的，總那麼慈悲的時候，自己心地的貪嗔痴就沒有了。你自己心裡的貪嗔痴，那些取捨、分別、憎愛沒有的話，你的心怎麼的？解脫了，你心地解脫了，心解脫處名佛，佛就是解脫了貪嗔痴。心解脫了，那時候就是天上天下隨意寄託，你上東方琉璃世界也行，上南方、西方也行，都行，那看你到沒到功夫。

第三個念佛的要素是什麼？清凈。有人一說清凈誰不懂，就是因為不懂。《無量壽經》是大乘的無量、清凈、平等、覺，覺也就是佛嘛，成了佛就覺了，覺了就清凈平等。無量是什麼？無量的心。無量的心哪來的？因為你到了無量的心，心達到無限無量，沒有任何的束縛，你就成了無量壽了，永遠極樂，常恆不滅。

這個無量的心，無量的壽從哪裡來的？從清凈而來嘛。那麼清凈從哪來呀？從平等而來嘛。從平等而來，平等是什麼？是平等的慈悲，對眾生一律平等。

咱們很多老菩薩都當過娘，你養的孩子的話，沒有說你喜歡老大，對老二就天天不給他飯吃，不會吧？如果老二打架鬥毆進了拘留所，你還去送飯去，等他出來你不還給他做吃的嗎？他半夜餓了，你半夜還得給做吃的。當母親的偉大呀，真佩服你。說從平等而來，這個平等就是說，對眾生一律平等，平等的慈悲。

平等了眾生，那你就平等了自心。你自心平等了，你就進入了真正慈悲了。進入慈悲，就進入清凈，就進入了無量，達到了這個你就成了什麼？成佛了嘛。佛就是覺嘛，大乘的無量清凈平等覺嘛，你這樣就是佛嘛。這是佛說的，不是別人說的。再從原理上看看是不是這個道理，也是這個道理。你下不到功夫，那另當別論。

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