凈空法師：人死後去「投胎」居然也講究「門當戶對」！

人死後究竟是什麼樣子？針對會轉世投胎，魂魄經過六道輪迴再次重生？很多人都非常相信這樣的說法，在這一生的時候就開始為下一輩子做著準備。不少地方還傳言有人突然記起了上輩子的事情，很多傳言都有板有眼。人死後真能轉世投胎嗎？

凈空法師：現在美國科學家用催眠的方法，調查不少的個案，發現裡面有很多人前生是古人來的，找到他前生居住的地方，甚至於在歷史裡面有記載。我們在美國這個報導裡面看到，一個人他能夠說出好像八十幾世以前的事情，推算年代是四千多年。八十多世之前的事情，這生生世世他都說出來了，就證明人確確實實有前生。既然有前生，當然就有來世。

投胎絕非偶然：一個人到這個世間來投胎，，父母與他一定有緣。緣很複雜，最重要的有四大類；這四類就是佛在經上講的報恩、報怨、討債、還債。 如果沒有這四種關係，不會來的，對面遇到也不相干，也不認識。所以人與人之間這四種緣，我們要清楚。另外人死後去投胎也要講究門當戶對，這個佛經上講的很清楚的！

《大寶積經》：「或父母尊貴，中有卑賤；或中有尊貴，父母卑賤：如此等類，亦不成胎。若父母及中有俱是尊貴，若業不和合，亦不成胎。若其中有於前境處，無男女二愛，亦不受生。」

註：佛教告訴我們，有情生命的延續大體要經歷四個階段，生有、本有、死有、中有。生有，不是指我們從母胎落地時的出生，而是生命最初投胎那一剎那。中有，又稱為中陰身。當男女以愛染心交合時，中陰身便在精卵結合時介入，形成一期生命最初開始，至此結束中陰身的生涯，佛教稱為生有。但中陰身入胎，也與古代婚姻一樣，講究門當戶對。《大寶積經》中說：「或者父母身份尊貴，而中陰身身份卑賤；或者父母身份卑賤，而中陰身身份尊貴：這種情況，也不可能受孕成胎。如果父母和中陰身身份都很尊貴，但是業緣不合，那也不會受孕成胎。如果有中陰身等待入胎，卻沒有碰到男女行房事，那也無法受孕成胎。」

所以通常學習過佛法的人，就不會再對自己出身、命運有任何的抱怨，因為一切都是自己所造作的。所謂「若知前世因，今生受的是，若知來世果，今生做的是」就是這個意思，因而佛法所有的核心都是讓我們自己修正自己，向內求，不要去管別人的是非，因為別人自有別人的因果，如果你摻和進去，干預別人的因果，就會為輪迴種下新的種子和業緣，這對解脫非常不利。永遠記住：守住口業，成佛一半！

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