在寺院感到清凈歡喜說明你很有善根。阿彌陀佛！

2016-06-01 09:51

無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇

「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。」這回玉佛寺打禪七，真是因緣殊勝，各方信心男女居士們這樣踴躍地來參加，種下這一成佛的正因，可說是稀有難得。

釋迦牟尼佛說《妙法蓮華經》云：「若人散亂心，入於塔廟中；一稱南無佛，皆共成佛道。」人生在世數十年的光陰，不知不覺地過了。在這當中，有錢的人，或貪酒色財氣；無錢的人，為了衣食住行而勞碌奔波，很少有清閒自在的時刻，真是苦不堪言。

但是這種人，偶一走到佛寺里，見此寂靜莊嚴的梵剎，心生歡喜，或見佛菩薩形象而隨口聲稱佛名者，或心生清靜而起感慨，稱讚如來吉祥而生稀有者，這都是過去生中有甚深善根，由此皆得成佛。

因為人們平時眼中見到的風花雪月，耳中聽到的歌舞歡聲，口裡貪著的珍饈美味等，而引起惑染思想。這惑染思想是散亂心，是生死心，是虛妄心。

今天能夠在塔廟中，稱一聲佛號，這是覺悟心，是清凈心，是成佛的菩提種子。佛者，梵語佛陀，華言覺者。覺者，覺而不迷，自性清靜，即是有覺悟心。我們今天不為名利而來，也是覺悟力的作用。但是有許多恐是聞其打禪七之名，而不知其打禪七之義，以一種稀奇心而來看熱鬧的，這不是上上心。現在既到此地，如人到了寶山，不可空手而回，鬚髮一無上的道心，好好地坐一枝香，種一成佛的正因，將來大家成佛。

昔日釋迦牟尼佛有一弟子，名須跋陀羅尊者，家裡貧窮孤獨，無所依靠，心懷愁悶，要隨佛出家。一日至世尊處，剛巧是世尊外出，諸大弟子為之觀察往昔因緣，八萬劫中，未種善根，乃不收留，叫他回去。

此時須跋尊者苦悶已極，行至城邊，忖思業障如此深重，不如撞死為好。正要尋死，不料世尊到來，問其所以，須跋尊者一一答之，世尊遂收為徒弟，回至其所，七日之中證阿羅漢。

諸大弟子，不解其故，請問世尊，世尊曰：「你們只知八萬劫中之事，八萬劫外，他曾種善根，他那時亦很貧窮，采樵為活，一日在山中遇虎，無所投避，急忙爬於樹上。虎見他上樹，就圍繞而齧樹。樹欲斷了，他心中甚急，無人救援，忽而思惟大覺佛陀，有慈悲力，能救諸苦，乃口稱『南無佛，快來救我』。虎聞南無佛聲，乃遠避之，未傷其命，由此種下正因佛種，今日成熟，故證果位。」諸大弟子聞此語已，心懷喜悅，嘆未曾有。

你我今天遇此勝緣，能來此坐一枝凈香，則善業已超過多倍，千萬勿為兒戲，若為熱鬧而來，那就錯過機會了。

法師簡介：虛雲老和尚，中國近代傳高僧。1840年出生，母早逝，父親於泉州為官。幼時樂聞佛法欲出家，父為娶妻兩房而清凈無染。19歲逃至福建鼓山湧泉寺出家，次年受具足戒。禪師出家後入山數年，勤修苦行。27歲為報父母恩前往普陀山、五台山、西藏、印度、斯里蘭卡、緬甸等國朝山禮佛，沿途歷經九死一生，數次蒙佛菩薩救護。後於揚州高旻寺參禪開悟。1901年至終南山結茅潛修兩年，入定數月。老和尚一生歷經四朝五帝，堅持苦行長達百餘年，示現奇蹟無數，歷坐15個道場，復興雲南雞足山、重興廣東南華寺、雲門山大覺寺、江西雲居山等6大祖庭，一身兼承禪門5宗，法嗣信徒達數百萬，為中國佛教培養了大量的弘法高僧和護法居士。1959年10月13日於江西雲居山圓寂。世壽120歲，戒臘101歲。鳳凰佛教《般若講堂》欄目今日刊登老和尚開示如上。

轉載請註明來源：今天頭條