今天母親節，佛教高清大圖講解為什麼父母恩重難報？

第一跪

十月懷胎娘遭難 一朝落地娘心寬

赤身無有一根線 啼哭問娘要吃穿

夜夜五更難合眼 娘睡濕處兒睡干

第二跪

倘若有病請醫看 情願替孩把病擔

東拜菩薩西拜仙 焚香抽籤求仙丹

孩兒病情得好轉 母親方才展笑顏

第三跪

學走恐怕跌石坎 常防火與水邊邊

時時刻刻心操碎 行走步步用手牽

會說會走三歲滿 學人說話母親歡

第四跪

八歲九歲送學堂 望兒發奮賽聖賢

衣襪鞋帽都辦全 冬穿棉來夏穿單

先生打兒娘心酸 拂袖掩面淚擦乾

第五跪

母親真情比海深 為孩花錢不心疼

早起晚睡賺鈔票 自己不舍花分文

莫讓孩兒差別人 恨把黃土變金銀

第六跪

兒女出門娘挂念 夢魂都在孩身邊

常思常念常許願 望孩在外多平安

倘若音信全不見 東奔西跑夜不眠

第七跪

養兒養女一樣看 十七八歲結姻緣

燒香問神求靈簽 力出盡來汗流干

花錢多少難算盡 為了兒女把帳欠

第八跪

成家立業兒女安 父母操心仍不斷

千辛萬苦都受遍 父母恩情有千萬

如若生兒娘不管 兒女焉能有今天

第九跪

母親心系兒女身 操心操到病滿身

滿頭青絲變白髮 臉起皺紋肢變形

兒女回家笑常在 噓寒問暖忙炒菜

第十跪

母親年老得病患 誰請醫來藥誰煎

母親能活幾多年 兒女團圓有幾天

百年母親閉了眼 幾多兒女在身邊

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。

世界上最不能等待的事就是孝敬父母

不要當失去時才去後悔沒有珍惜……

誠如斯言，當善待父母，父母是個寶

在此，祝願天下所有的母親節日快樂、幸福、安康！

佛教認為孝道分為世間及出世間兩種：

「世間之孝，一者承歡侍彩，而甘旨以養其親，二者登科入仕，而祿以榮其親，三者修德勵行，而成聖成賢，以顯其親，是則世 間之所謂孝也。

出世間之孝，則勸其親，齋戒奉道，一心念佛求願往生，永別四生，長辭六道，蓮胎托質，親覲彌陀，得不退轉，人子報親，於是為大。」

1. 目犍連尊者 孝親報恩 救拔母親

釋迦牟尼佛的十大弟子之一目犍連得到神通後，想報答父母的養育之恩，他用天眼觀察，看到已逝去的母親在鬼道中受苦，瘦得皮包骨頭不成人形。

目犍連十分傷心，於是用缽盛飯，用神力送給母親吃，但是飯剛送到他母親手中，尚未入口即化為灰燼。

目犍連無奈，請求佛陀幫助救拔母親。佛陀說：「你母親罪孽深重，你一人救不了，要靠十方僧眾的力量才行，

你要在七月十五日眾僧結夏安居修行圓滿的日子裡，敬設盛大的盂蘭盆供，以百味飲食供養十方眾僧，依靠僧眾的力量，救出你的母親。」

目犍連依佛陀所授，母親真的脫離了餓鬼道。

佛陀說：「今後凡佛弟子行慈孝時，都可於七月十五日時，佛歡喜日，備辦百味飲食，廣設盂蘭盆供，供養眾僧，這樣做既可為在生父母添福添壽，

又可為已逝的父母離開苦海，得到快樂，以報答父母的養育之恩。」再高的見地，再深的修持，那都是建立在父母養育的恩惠之上的。

2. 地藏菩薩宿世救母的因緣

諸佛菩薩，無不重視孝道，而且以孝道自行化他，累劫報親恩。但無量劫來，為盡孝道，為報親恩，而發願度盡苦惱眾生，

方成佛道，足以代表佛教，無盡孝道的實踐家，當推地藏菩薩。

地藏菩薩，最初學佛，身為長者子，因見師子奮迅具足萬行如來，相好莊嚴，而發心：「盡未來際，不可計劫，為是罪苦，六道眾生，廣設方便，盡令解脫。

」求證佛 身。但行菩薩道時，於覺華定自在王如來像法中，身為婆羅門女，因母信邪，不敬三寶，墮在惡道，而思挽救：「遂賣家宅，廣求香花，及諸供具，

於佛塔寺，大興 供養」。承佛慈力加被，知亡母墮在無間地獄受苦，即「為母設供修福，布施覺華定自在如來塔寺」，不但亡母得脫地獄之苦，連當時在無間地獄中，

所有罪苦眾 生，同時俱得超生。便於覺華定自在王如來塔像前，立弘誓願：「願我盡未來劫，應有罪苦眾生，廣設方便，使令解脫」。（見地藏經忉利天宮神通品）

又於無量阿僧祇劫前，有一生，在清凈蓮花目如來像法中修行，名字光目，秉性孝順，為救亡母墮落惡道及短命之報；於佛像前發弘誓願：「卻後百千萬億劫中，

應有 世界，所有地獄及三惡道，諸罪苦眾生，誓願救拔，令離地獄，惡趣，畜生，餓鬼等，如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正覺。」（見地藏經閻浮眾生業感品）

地 藏菩薩，所以發如是弘願，主要原因，是基於孝道。可以說：孝道是激發地藏菩薩發弘誓願的主要原因；孝道是促使地藏菩薩累劫報親恩的原動力；孝道，亦是地藏 菩薩，

長住生死，永劫度生，不取佛道的本願；無量劫來，皆以孝道自行化他。如地藏菩薩，對大辯長者言：「閻浮眾生，若能為其父母，乃至眷屬，命終之後，設 齋供養，至心勤懇，

如是之人，存亡獲利。」是正面勸人實踐孝道。地藏菩薩，對摩耶夫人說：「若有眾生，不孝父母，或至殺害，當墮無間地獄，千萬億劫，求出 無期……。」是反面勸人實行孝道。目的在於化導眾生，令知因識果，孝敬父母，止惡向善，離苦得樂。可惜眾生業障深重，結惡習重，「脫獲善利，多退初心；若 遇惡緣，念念增益。

」罪業無盡，苦惱無盡，偏勞地藏菩薩，本無盡的悲願，實踐無盡的孝道；永遠在六道生死中：「上報四重恩，」長期執掌幽冥界，「下濟三塗 苦。

」直至眾生度盡，方證菩提，地獄末空，誓不成佛。可見地藏菩薩孝道之無盡。

「修三福為凈業正因」，三福之首，則是孝養父母。而《地藏 經》備陳地藏菩薩宿世孝母之因緣，故古德稱之為「佛門之孝經」。

當你走進某佛寺，有地藏閣懸掛「莫不尊親」牌匾，「孝子之至，莫大乎尊親」，意思是說眾生 之於菩薩，莫不如孝子之尊敬其父母也。

地藏菩薩過去嘗為孝子，因度其母脫離地獄之故，而發願度盡地獄眾生，然後成佛。故此匾詞亦以讚嘆地藏菩薩因重之孝道 功德也。

3. 佛陀如何報答親恩

釋 尊成佛以後，先度他的父親凈飯王，恐其父王對佛法不信仰，特派優婆離尊者到王宮，騰身虛空，顯現種種神通；天龍八部示現種種莊嚴供養，

以折服人間因王富貴 之俗念，使其安心皈依三寶。釋尊又以般若聖智，闡明世間苦、空、無常的至理。最後勸導父王和一切釋姓王族，均修行凈土法門，

深信切願，一心稱念『阿彌陀 佛』，求生極樂世界。此次法會，父王以下立時得法眼凈，證果位者甚多。

複次，釋尊為報答母恩，上升忉利天宮，為摩耶夫人宣講《地藏菩薩本願經》，共九十日，全經十三品，詳說三世因果，六道苦空，普度眾生的大慈大悲，

統萬類而靡遺，亘古今而無盡。所以佛教門徒皆以此經為報答親恩的唯一孝經。

中國自古就有「家和萬事興，家齊國安寧」的古訓。母親作為家庭的核心成員，不但生育了我們，還是我們人生的第一位老師，教會我們開口說第一句話、

邁腳走第一步路，直到怎麼做人。母愛的光輝照耀我們一生。

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