那佛鼓，那晨鐘，那木魚，那僧鞋

一尊高大的如來佛神像矗立在大廳正前方的蓮花寶座上，廳內金碧輝煌，帷幔飄拂，神像前是一長條佛台，金黃色的桌布上，各種祭祗用品一應俱全，我雙手合一跪拜下去向著高高在上的佛像跪拜時，木魚聲也清脆地響起……

虔誠的頂禮，深深的跪拜，默默地禱念，檀香幽幽......

不知是我合著木魚聲，還是木魚聲合著我，反正我感到，我的祭拜是那麼地有節奏，那麼地合拍。剎那之間，我的頭腦清凈空靈，四周萬籟俱靜，隨即心靈一陣顫抖……我靜靜地把自己融於這清脆而悠遠的木魚聲中，好象已經走進一個物我兩忘、超凡脫俗的境地，冥冥中被一種無形的力量所羽化——難道這就是神秘莫測的佛音，亦或是歲月輪迴的梵音？

魚是永遠不閉眼睛的，晝夜常醒。用木魚做法器是為了警醒昏惰的人，尤其是叫修行的人專心於道，晝夜常醒。其實這也告訴我們：修行沒有止境，磨練的心也不能停息，要時時警醒自己，晝夜清潔自己的內心世界，要把心磨得如鏡平，鏡般明！

於心靈深處靜靜說：面對塵世喧譁，人心迷惘，世界本清凈，只要心明、心安。心水澄凈，日日是好日，天天是晴天。「心凈一切凈」。

佛說：無愛不墮娑婆，無情不墜輪迴 。多少人涉過紅塵慾望之水，抵達清明之境。卻又低著慈悲的雙目，戀戀不捨地住在紅塵，「我不入地獄，誰入地獄」？其實彼岸即此岸，不是蒼生難度，而是心中的情緣難了。

當我起身準備離開時，僧人的僧鞋映入眼帘，僧鞋破六洞，這六個破洞是「六法戒」，就是不淫、不盜、不殺、不妄語、不飲酒、不非時食；是「六正行」，就是讀誦、觀察、禮拜、稱名、讚嘆、供養；以及是「六波羅蜜」：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧……

僧鞋破六洞，不是為了涼爽，更不是要節省，而是告訴世人要低得下頭，看破放下，我們應該在寶蓮花所結遍的凈土上，心存希望，珍惜擁有，讓腳下的路一直延伸……

我常常想，浩如瀚海的佛教經典及僧俗生活，其實是在講心靈的種種 塵垢和種種磨洗的方法。

心寬，心強，人生路上就能逢山開路，遇水架橋，腳下就總有路。

於心靈深處靜靜說：只要內心足夠強大，心就有方向，就有希望，那何懼腳下無路？

敢問路在何方？路在心中。心路總是綿延向遠方，邁開第一步，就有千里之行，千里之境。

靈魂深處的東西，總是安靜的，亦如那些安靜留香的文字，那佛鼓，那晨鐘，那木魚，那僧鞋……那座心靈深處想像的凈土，那個婆娑的世界。

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