成剛法師：修行人如不斷除淫慾 一切努力都將白費

核心提示：成剛法師，1944年生，吉林長春人。十五歲開始吃素，勸人放 生。1980年在長春般若寺依天台宗大德澍培法師出家 。

1981年在南京棲霞山佛學院學習深造後回到長春般若寺任方丈，除恢復道場，安住徒眾外，尤注重於 弘揚佛法 。

1992年創辦般若講堂，20年來前後講解《金剛經》、《楞嚴經》、《佛遺教經》、《佛說四十二章經》、《大乘起信論》等經典 。

現任中國佛教協 會常務理事、吉林省政協常委、吉林省佛教協會會長 。

諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教（圖片來源：資料圖）

經云：「欲漏不先除，蓄聞成過誤」。謂若人修行，雖如深山裡的苦行辟支佛，然其若不斷除欲漏（淫慾），不唯道體不成，且其所作的一切修為，終將被其所壞 。

譬 如有人，做了一鍋佳饌，若掉進一點糞土，不但不能食用，且全部作廢，此亦如是。由是觀察，欲要修行，當首斷貪慾，此是其要，是不可不知也 。

佛說：「諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教」。

以一心真如，體是清凈本然，未有一切過惡，所以我等眾生，欲要與一心真如相應，開拓發明，乃至究竟證 得，必須諸惡莫作，謂要斷一切惡，一惡不留 。

又一心真如，性具一切善，所以我等眾生，欲要與一心真如相應，開拓發明，乃至究竟證得，必須眾善奉行，謂要修 一切善，一善不舍 。

斷一切惡，修一切善，是我等學人隨順一心真如的需要，所發起的正修行，這是從因地到果地必須經歷的過程，當惡斷盡了，善修圓滿了，自然契入一心真如，性成無上道 。

所以無須於斷惡修善上，再起攀緣、妄想執著性，說我能斷惡，我能修善，對所斷之惡、所修之善，抱有種種希望和求取，所以我等眾生欲要與一心真如相應，開拓發明，

乃至究竟證得，還必須自凈其意，謂斷惡離斷惡之相，不執著能斷所斷，修善離修善之相，不執著能修所修者是也 。

佛教文化博大精深，不邪淫是佛教五戒之一，了解正大的性關係，並且有所節制。如果觸犯是為大錯。必須心持正信、正念、正見，才是真修行、大智慧 。

佛牌是佛教 中重要的文化之一，佛牌是泰國獨有的一種佛教護身符，和中國西藏的擦擦佛同屬於一類，只是體積更小 。

其製作材料多種多樣，佛經、花粉、藥草、寺廟香灰、金 屬、礦石、寶石等。一般認為是有名佛像的小型輕便版本，用為供奉在寺廟內，以增強寺廟的法力 。

算是一種佛的紀念物。是一種信仰與傳統的保留 。用來作為一種 護身符，佩戴在身上，以保護人的安全或者增強信念 。

請一尊佛牌可以幫你鑑定你的信念，壓抑淫邪之欲 。

佩帶佛牌也會有神奇作用，例如辟邪、擋險、助人緣、助財運等等。如果要請，你必須相信佛牌有這些作用，因為信則有、不信則無 。

但佛牌有這些作用的說法已經留 傳很久，必有一定可信性，而且因為佩帶佛牌而在意外中平安度過之說，也經常聽聞，令可信性更加高 。

佛牌之神奇作用來源，可以說主要來自經文力量，佛牌必定 要經過高僧開光後，才會有神奇作用，但佛牌的神奇作用，

只是一種助力，像人緣、財運、事業這些功效，不是佩帶了佛牌就能橫財就手、事業平步青雲，因凡事必 需要經過自身努力才能得到成果 。

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