2016年3月16日，農曆二月初八。歷史上的今天，有一個高富帥出家了，但是似乎出家當和尚的高富帥也不少，誰才是最偉大的呢？
這個人從小錦衣玉食，文武雙全，對邏輯、文學、醫術、工藝、哲學都很精通，卻在歷史上的今天，選擇了出家。這個人，名叫喬達摩·悉達多，正是佛教創始人釋迦牟尼佛。
為 什麼說他是高富帥呢？據說身具三十二相，八十種好，也就是古印度公認的的，最完美的長相與身材。傳說見到他的人，都會因為他的長相而升起恭敬、順從等心 理。至於身家更不必說，釋迦牟尼佛出家前事迦毗羅衛國的太子，也是國王的獨子。迦毗羅衛國在古印度大陸也是個大國，更有仙人在太子降生時預言，假如太子願 意留在家裡，繼承王位，必然是統一各國的轉輪聖王。
然而釋迦太子在成長過程中，目睹了世間的生老病死，看到很多生靈，為了爭取生存而互相爭 斗，或為了一些很愚痴的理由互相殺害，比如婆羅門的一些血祭。在這種情況下，深刻地體會到，世間充滿了種種苦難。他決心找到從苦難中走出的道路，再將此告 知世人，使世人都能沿著這條道路，走向苦難的止息。
當時印度正興起了一種思潮，叫做沙門思潮。這是對傳統的階級統治和婆羅門祭祀感到失望的 一群人，他們認為，真理並不在這裡，祭祀和權力，並不能實現苦難的止息，因此選擇出家，靠乞食等方法過活。這些人追求的是形而上的東西，卻不是傳統的婆羅 門，他們便被稱為沙門。在中國，我們稱之為和尚（當然，和尚這個詞本是對方丈的特稱，後來普遍指代一切出家人，因此本文對佛祖的身份，也說是和尚）由於觀 念的不同，這些人里，有每天打坐的瑜伽師，也有每天餓肚子儘量不吃飯，或各種自我折磨的苦行頭陀。局佛經講，這些流派，當時共有就是六種。釋迦太子正是看 到這些人，認同不捨棄世間貪慾，無法達到苦的止息。
當 他出家後，前後共拜訪了六個老師，都修行到了他們所追求的最高境界。然而他發現都不足以讓他解脫，於是決定自己摸索。他走到菩提樹下，發願不成正覺便不起 座。當他打坐了七天之後，在天將拂曉時，看了一眼天上的明星，忽然開悟。當他開悟成佛後，忽然感覺自身所領悟的義理，太過深奧，世人無法理解，便想要離 世。這時，是大梵天和帝釋天下到人間，頂禮佛陀，請佛住世，希望佛陀將他證悟的大道講解給大眾，這才讓佛留在這個世界，為眾生講解種種法義。
佛 領悟到的東西究竟是什麼呢？簡單來說，就是「諸法因緣生，諸法因緣滅。」緣起法，是佛法的核心。基於緣起法，佛陀為五個最早隨他出家的和尚，講了四諦法： 世間有種種困，這些苦具有逼迫心靈的性質，它們出現的根源，是內心對生命和世界的錯誤認識，不明緣起的深奧義理。苦難可以得到熄滅，離苦的境界名叫涅槃， 這種境界，由八正道而得。
佛 法是無論佛有沒有出世都存在的，只是佛出世後才領悟並宣說了。此後不知多少人因此脫離苦海。如果沒有佛陀，便沒有後世無數因佛法而離苦的眾生，說佛陀是最 偉大的和尚，當無異議。而所有的佛教義理，都從緣起法中推演出來。後世人往往沒有認識到這個道理，因此雖然佛教廣傳天下，眾生卻無法離苦。想要獲取真正的 離苦？我們現在已經無佛在世，無法問佛。但是，佛教的義理，已經像各種自然科學一樣，形成了次第學習的體系。如果有人對此有興趣，不妨學習印順導師的《成 佛之道》或濟群法師講解的《菩提道次第廣論》吧。最後，祝有緣讀到這篇紀念性短文的讀者，都能永離一切苦惱，吉祥如意。