核心提示：時在筱原笠次郎家中幫傭時，被筱原笠次郎多次強姦，多次強姦後懷孕了，所生下之私生子，乳名叫阿輝。
李登輝稱二戰時自願做日本兵感激日本將哥哥奉祀在靖國神社
日 本投降70周年，日本首相安倍昨日就日本在二戰時的行徑痛切反省、表明歉意，其中特別指出台灣在當時蒙受苦難。不過，前台灣地區領導人李登輝顯然不覺在二 戰時期受日逼迫。據台灣媒體15日報道，李登輝自稱認同日軍行為，和他哥哥一起自願成為日本兵，甚至對日本將他哥哥奉祀在靖國神社深深感激。
據 報道，李登輝新書《新·台灣的主張》月底上市，其中有相當篇幅是李登輝自述的二戰回憶。李登輝在新書中提到，當年與哥哥自願成為日本兵，「一心懷抱著為國 家挺身作戰、光榮赴死的理想」。他還說，「在軍隊里，有時被反覆摑掌，或被迫洗丁字布，但我並不記得有什麼特別嚴苛的待遇」。李形容自己是「接受日本統治 時代教育，並且成為志願士兵的台灣青年」。
李登輝提到，他的哥哥是日本海軍陸戰隊員，1944年在馬尼拉之役負責斷後，「不幸為國犧牲」。2007年6月7日，他哥哥陣亡後的62年，李登輝終於在靖國神社見到哥哥。李登輝說，「我由衷感激日本人將哥哥奉祀在靖國神社」。
李敖：滿門日本「忠烈」的雜種李登輝身世揭發
台灣著名評論家李敖
日本人的私生子李登輝
李 登輝於民國12年1月生於台北市，其生父為：筱原笠次郎，系日本派駐台北服務之刑警，生母為：江錦氏，是台灣女子，時在筱原笠次郎家中幫傭時，被筱原笠次 郎多次強姦，多次強姦後懷孕了，所生下之私生子，乳名叫阿輝，她母親一輩子受盡了屈辱和歧視但她希望自己的兒子將來能夠光輝榮耀，所以個兒子取了一個乳名 叫阿輝，他就是現在的李登輝。
阿 輝自小由其母節衣縮食千辛萬苦地偷偷養活著，這個非法的私生子後來在好心人的幫助下才勉強進入了淡水中學讀書及台北高等學校上學，畢業後，無職業，在他母 親的苦苦求助下，由筱原笠次郎帶回日本改名為岩里正男，在日本筱原笠次郎送岩里正男進入帝國大學深造，至民國34年因日本投降，岩里正男遂與同學彭明敏、 許遠東等多人來台，將自己的岩里正男名字改為阿輝，阿輝來台後，舉目無親，想找尋與其父曾在台北一起服務之金龍伯伯，經多方探詢才獲知金龍伯伯已退休回三 芝鄉置產養老，遂前往且拜為義父，由原名岩里正男改名為李登輝。
李 登輝曾與很多日本訪華團在接見時還用日語向他們自誇自已在22歲以前還是真正的日本皇民身份呢！其義父李金龍先生喜歡喝荼，常與老朋友品茗聊天時，偶爾說 出：阿輝與曾文惠結婚時，要我不可為他主婚，因嫌我長得太矮，一塊站在台上不稱配，有失面子。一個日本人的兒子，都可當上台灣的總統，統治台灣已12年， 誰還會在意省籍不省籍？
李敖：李登輝是日本人的兒子
我 有絕大的本領找資料，長恨歌中「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見」，後來被一位歷史學家傅斯年改寫了，叫做「上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西」，找什麼 呢？找史料。告訴各位，我真在黃泉找到了，我在陽明山公墓――李登輝的兒子李憲文的墳上，找到第一手資料;每年到他忌日時，就有一些拍馬屁的人送花圈，某 天有人用一個石頭壓了一封信，這封信落在我手裡，信上說：我是你母親，我一直懷念著你，你是我的兒子，可是我一直說不出口，現在你死了，我一定要到你的墳 前告訴你，我才是你真正的母親――你的阿姨(曾文蕙的妹妹)。
換句話說，李憲文是李登輝的小姨子生的。什麼原因？我們不曉得，可是這種資料卻被我李敖拿到，而且按常理判斷，這個資料應該是真的。
再 譬如說，李登輝和他野父親的關係，李金龍矮矮的，李登輝高高的，兩個人除了都是一樣上男廁之外，其它沒有一點相像。可是李金龍其它的兒子都像野父親，而且 李登輝從來不跟其它的兄弟來往，也從不上李金龍的墳，我手上有一張李金龍的退票，金額是六萬元，而退票的時間是李登輝做行政院政務委員，他連六萬元都不肯 救爸爸，這是什麼野父子關係？所以合理的解釋：李金龍不是李登輝的爸爸，他是日本人的兒子。
早在幾年前，台灣就有人對李的身世進行質疑。最早公開指名道姓說出李登輝具有日本血統的傳媒是台灣的《商業周刊》。1994年10月，在該刊的第361期中，有一篇文章就直指：
「李登輝的爸爸是日本人？」該篇報道的主要依據是李登輝家祠堂里的一張照片，在這張照片中有九名日本警官和一名中式著裝的人，而這名中式裝扮者就是李登輝的父親。文章發表後，立即在台灣引發議論。有關李登輝身世的傳言主要有以下兩種：
一是李登輝是一個日本警察所生，生下來之後再託付給李金龍撫養;
一是李登輝是其母與日本人的私生子。美國著名的「台獨」問題研究專家阿修伯就說過：「你看李金龍160厘米的小個子怎麼生得出180厘米的李登輝？不但身材懸殊，面貌也一點不像，個中原委實在值得探究。」
也許，當我們聽李登輝自稱「22歲以前是日本人」時，就會感覺到他並不僅僅是說自己曾經「日本化」、「皇民化」，而是含有某種更玄妙的暗示。
作為一個叫喊著要分裂中國的台灣政客，李登輝現在已是家喻戶曉的人物。主政台灣11年，李登輝終於由隱性「台獨」走向與「台獨」公開合流，公然宣稱海峽兩岸是「國與國的關係」，令中國在半個世紀之後面臨一場內戰危機。
除 了想方設法要將台灣從中國分離出去的言行，令所有中國人難以接受外，李登輝渾身上下流露出的日本情結，也令人側目。他對日本那種發自內心深處的認同感，先 是令中國人憤怒，令日本人驚奇，現在，李登輝撇開美國拋出兩國論，又輪到美國人對這位一笑就露出滿口大板牙的人滿腹狐疑了。
一位北京觀察家指出：「李登輝曾到美國留學，總聲稱台灣體現了西方民主自由價值觀，但實際上，那不過是因為現在只有美國才能做他的保護傘，是對美國實力的一種理智認同與利用罷了，他內心深處的情感歸宿是日本，而不是美國。」
在海外早就流傳著李登輝是日本人後代的說法。近些時間，這一說法在更大範圍流傳開來，北京《中國青年報》發表的一位學者談李登輝身世的文章中，提到了這種說法。而美國著名的《花花公子》則乾脆在李登輝背上插上兩面日本國旗，將他用作封面人物。
李登輝「三觀」盡毀：媚日賣台道德徹底淪喪
「三觀」盡毀的李登輝近日專程跑到日本，大肆美化並感謝日本對台灣的殖民統治，更拋出「釣魚島屬日說」。有人要問，李某人毀的是哪三觀？在筆者看來，他的「兩國論」毀兩岸觀、皇民情結毀抗戰觀，出賣釣魚島毀領土觀。
李登輝媚日其來有自。他曾稱自己22歲前是日本人。這次竄訪他老調重彈，在風燭殘年還瘋瘋癲癲，不由讓人好奇，是否另有圖謀？這裡面有兩個觀察點。一是適逢抗戰勝利和台灣光復70周年，二是島內「大選」在即。
台灣被日本霸占是一段恥辱史和反抗史。1895年日本據台之初，島內軍民奮起抵抗，4個半月陣亡1.4萬人。其後50來年，反抗從未停止，犧牲的台胞達幾十萬人。
對這段淚血交織的歷史，自稱岩里政男的李登輝完全無感。這次他跑到日本睜眼說瞎話，正是看準了中日間圍繞侵華歷史的博弈，煽風點火投日本右翼所好。
本來，兩岸關係緩和使「台獨」空間窄化，以「台獨」教父自居的李登輝明白，要避免泡沫化，就要尋找新的政治資源，謀求向外借勢。
這次竄訪與某些試圖用「台灣牌」制衡中國大陸的日本政客一拍即合，各取所需。甚至不排除兩者達成某種默契，影響台灣政治生態和即將到來的島內選舉。
這次李登輝在日本再次鼓吹「兩國論」，並討好稱「靈感來自日本官員」，顯見媚日與「台獨」已成犄角之勢。
李登輝在日本亂講，其意還是在作用島內。台灣有媒體分析說，他在2012年「大選」投票前夕，曾在台上將蔡英文摟入懷中以示支持。至今，蔡英文仍未脫此政治懷抱，而李登輝亦不容她脫離。
李登輝在日演講不斷提及「一切等到明年之後再說」，瞄準的是「後2016時代」。在島內選舉的關鍵時期，他藉助日本的政治舞台向島內喊話，試圖利用殘存的政治能量，施加其影響。其種種作為，就是試圖為「後2016時代」、為「台獨」刷存在感。
事實上，島內「台獨」史觀和「媚日」史觀合流，絕非杞人憂天。「釣魚島屬日本」這樣的話出自台灣前政要之口，不是偶然現象。那種挾洋自重的思路，綠營內部就一直沒有斷過。
民進黨前主席蘇貞昌就提出，台灣可與日本等組成「民主同盟」圍堵中國大陸;李登輝曾攛掇日本步美國後塵，制定一部「台灣關係法」。
每次李登輝拋出媚日言論，都會受到正義之士的譴責，但歷經日本50年殖民統治，一些台灣人存有「日治情結」，媚日思想和「皇民史觀」在島內尚有一些市場。
雜音充斥之下，台當局在紀念抗戰和光復問題上顯得畏首畏尾，部分年輕學生竟然連課綱上慰安婦前面加上「被強迫」三字都要拚命去反對。
要不要紀念抗戰勝利，民進黨及其2016台灣「大選」參選人態度曖昧，迴避閃躲，避重就輕。
島內修改歷史課綱，對「台獨」媚日史觀進行撥亂反正，近日一些台灣學生竟衝擊教育主管部門，綠營借力使力，在青年學子中培植「台獨」史觀。凡此種種，造成台灣社會在國家民族認同上更嚴重的思想混亂。
所以，看李登輝言行，更要看到他背後那一撮人。他們在釣魚島歸屬上傾向主動奉送他人，在南海問題上透露放棄風聲，為了「台獨」，他們可以出賣中華民族的核心利益。
李登輝的表演，讓人們更加認清了「台獨」分裂勢力對中華民族整體利益的危害性。
看到李登輝可惡的同時，我們要警惕，台灣社會還有那大大小小的「李登輝」。
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抗戰勝利七十周年之際，台灣有個老不死的李登輝，上竄下跳，一會兒為他的兄弟入靖國神社感謝日本，一會兒說當年台灣與日本是一個國家。這是一個恬不知恥、死有餘辜的老東西。
國 民黨的歷史上，出過兩個大漢奸，一個汪精衛，一個李登輝。汪精衛「賣國」，還有塊「曲線救國」的遮羞布；李登輝「賣國」，在開除國民黨黨籍之後變本加厲， 沒有遮羞布。汪精衛「賣國」，在抗戰勝利前夕，死於「天譴」；李登輝這個自認「日本皇民」的老賊，卻還照領台灣豐厚的「總統」榮退金，「貽養天年」。
台灣的「民主」真是太慷慨，聽這個老東西一聲聲地咒罵台灣人是當年大日本帝國的三等人，還照樣奉送年金不誤，這種唾面自乾的氣度，真是「中華民國」的榮耀。
李 登輝就是老妖一個，當年把國民黨拖下台，今天讓「中華民國」丟盡臉。國民黨人氣得哇哇叫，民進黨人看熱鬧，兩千多萬島民竟無「民意」訴求，這樣的「國度」 真是沒有了法度了。大陸主張「和平統一」，將李登輝像墨索里尼一樣弔死，老賊的陽壽恐怕活不到那一天。「中華民國」要想留點臉面，只能祈求閻王爺早點派個 小鬼把老賊的魂收走。他多活一天，台灣人就多蒙一天恥辱。李登輝什麼時候死，便成了一種期待。
不過，即使李登輝死了，恐怕也是「中華民國」 的一個夢魘。汪精衛這個「總統」可以「偽」字一筆勾銷；李登輝這個「總統」，在「中華民國」的「法統」之下怎麼也填不上一個「偽」字；生前如果沒有膽量遞 奪他的「榮退金」，死後恐怕也沒這個膽量不給一個「國葬」。到「中華民國」給一個臭名昭著的「日本皇民」進行「國葬」，讓「青天白日滿地紅」旗為之低垂， 這個「中華民國」的「國史」還如何寫下去，真成了一個問題。