沒眼鏡，古人近視了咋糾正？辦法很簡單，比吃啥都有效，還不花錢
中國人的視力很成問題，「四隻眼」越來越多，古代怎麼樣？現代糾正近視眼的常規手段是佩戴眼鏡麼古人患了近視後，又是如何糾正視力的？這篇文章就來說說此事。
圖：明代《南都繁會圖》中戴眼鏡的老者
古人稱視力為「目力」，《孟子·離婁上》中所謂「聖人既竭目力焉」之「目力」，指的就是視力。與「目力」意思相同的還有「眼力」一詞，這也是古人對視力的說法，北宋詞人張先《虞美人·恩如明月家家到》中即稱：「一帆秋色共雲遙，眼力不知人遠，上江橋。」
對於視力問題，中國古人很早就重視了，在殷商甲骨卜辭中，已發現了「目不喪明」、「疾盲」等這類有關視力出問題的記錄。從甲骨卜辭來看，殷商時眼病已經不少，現代流行的「紅眼病」疑似已流行，有「目喪火」的說法，從商王到王室大臣，都曾出現過「目禍」、「目疾」。
雖然商周時中國人的視力問題已有記載，但國民視力開始下降並非此時，而是從隋唐時起。到宋朝時，中國人的視力水平下降問題變得嚴重，知識分子和讀書人中間的近視眼增多了，正因此才引起了文人和社會的關注，反映到唐詩宋中就是相關詞句增多。
圖：古代眼鏡
為什麼唐宋時「近視眼」多了起來？應與「印刷術」和「科舉制」的使用與實施有密切關係，印刷術可使字體變得更小，但字小讀起來費勁；科舉取士便人們的讀書、學習熱情空前高漲了起來，造成視力下降。唐姚合在《武功縣閒居》詩中便稱：「簿書銷眼力，杯酒耗心神。」
中國古人的視力問題發現很早，但中國人戴眼鏡的歷史並不悠久。
從考古發現來分析，先秦時人們已借放大鏡來「看得更清楚」。雖然筆者這一觀點並無出土實物可以直接證明之，但從已出土甲骨卜辭上的字體「小如粟米」的情況判斷，當時刻辭的巫師，應該有「放大鏡」一類的工具，不然不可能刻出那麼小的字來。
1977年春，在時陝西歧山縣鳳雛村周初甲組宮殿（宗廟）基址的西廂二號房十一號窖穴中，出土了一萬六千多片甲骨。經初步整理，出現刻字的卜甲二百餘片，皆為殘片，計有六百多個單字。
圖：古代帶柄單片鏡
1980年第2期《考古與文物》曾發表了相關報道，披露了這批甲骨的整理情況：「這批卜甲文字系用鋒刃器刻成，特點是小如粟米，要用五倍的放大鏡才能看清楚。」試想，現代人都要用五倍放大鏡，甲骨上的文字才能看清楚，當時的刻寫者不用「放大鏡」怎麼刻字？
當時的放大鏡用何材料做的？那時人們並不會製造玻璃，但已開採和使用與玻璃有相同功能的水晶，加工水晶飾物了，就此可以推測，如果當時真的已使用「放大鏡」，那麼質地應該是水晶。
這一推測，為東漢時期一隻水晶放大鏡所證實。此放大鏡現在收藏於南京博物院，為金圈嵌水晶片，可放大5倍。整個放大鏡直徑1.3厘米，鏡片直徑1.1厘米，系1980年從江蘇邗江甘泉2號漢墓中出土的，墓主為廣陵王劉荊。
圖：邗江甘泉2號漢墓出土水晶「放大鏡」
這個放大鏡鏡片磨製精細，事實上就是一種單片眼鏡。這種單片鏡，很小巧，方便攜帶，可觀察細微物體，使用時不是戴在眼上，而是手執之覆於書上移動閱讀。這種單片鏡，西方人的叫法更貼切，稱之為「讀書石」。
就在劉荊墓發現「單片眼鏡」前後，在南京北郊郭家山1號東晉墓中，又發掘出了一隻直徑 2厘米的水晶鏡片，這隻鏡片的磨製工藝更高，鏡面上凸下凹，為工藝更複雜的特種「老花鏡」。而在此之前，從安徽亳州曹操家族墓中，還曾出土了5件聚光玻璃，這是非常了不起的發現，筆者曾去亳州博物館訪問，了解相關情況。
圖：南京郭家山1號東晉墓出土的水晶「老花鏡片」（正面）
那麼，中國的近視眼從何開始利用鏡看學習、工作的？在北宋時已出現。清學者趙翼《陔余叢考》（卷三十三）「眼鏡」條引北宋劉跂《暇日記》稱：「史沆斷獄，取水精十數種以入，初不喻，既而知案牘故暗者，以水精承目照之，則見。」說得很清楚，北宋司法官員史沆已用水晶鏡看閱讀肉眼不易看清楚的卷宗了。
圖：古代進口眼鏡
單片眼鏡的出現，為日後雙片眼鏡的發明提供了基礎。而單片鏡也得到了進一步發展，在鏡框上裝上手柄，更方便使用認字和觀察細節了，此即現代的「放大鏡」。放大鏡對眼睛老花的古人來說，是一大寶貝，受到老年人的青睞，一直到現代，都有老人在使用。
但是，單片鏡使用頗不方便，也不便糾正視力，雙片眼鏡的出現才是真正的眼鏡。中國何時正式使用眼鏡的？從古人筆記所錄來看，正是在讀書人視力水平下降，比以往任何一個朝代都嚴重的宋朝。
宋朝讀書人已使用名叫「靉靆」[ài dài]的眼鏡，此即明張自烈《正字通》中所謂「靉靆。眼鏡也」。南宋趙希鵠《洞天清錄》中有這樣的說法：「靉靆，老人不辨細書，以此掩目則明。」
圖：精美的老式眼鏡盒
到明末時，通過配眼鏡來糾正視力已很普遍，製作眼鏡成為一門手機，還出現研究眼鏡的專著《鏡史》。《鏡史》的作者是明末光學儀器製造家孫雲球，他對近視、遠視都自己的看法。對如何「近視眼」的成因及糾正方法，他在《鏡史》是這樣說的：
「凡人目不去書史，視不逾幾席，更於燈燭之下，神光為火光爍奪，則能視近而不能視遠。又有非由習貫，因先天血氣不足，視象不圓滿者。用鏡則巧合其習性。視遠自明。量人目力廣隘，配鏡不爽毫釐。」
視力下降後，除了載眼鏡，古人還怎麼糾正？古人會通過醫藥手段，如通過針灸、服藥來恢復視力。唐朝著名醫學家孫思邈在《備急千金要方》卷第六上（七竅病上）中，列出的醫目、護目、明目諸藥方多達71方，不少都是很好的視力保健品，如有一種「神曲丸」，效果出奇得好：「主明目，百歲可讀注書方。」
圖：古代女生讀書學習場景
視力下降大都是用眼不當造成的，與讀書過度有關，蘇轍在《夜坐》詩便稱：「少年讀書目力耗，老怯燈光睡常早。」陸遊也有同樣的感覺，《夜坐聞湖中漁歌》感嘆：「少年嗜書謁目力，老去觀書澀如棘。」
所以，古人認為糾正視力的最好辦法，還是讓眼睛得到充分休息，這辦法很簡單，卻比吃啥都有效，還不花錢。劉禹錫即持這種觀點，他建議減少閱讀，以保護和恢復視力，其在《閒坐憶樂天以詩問酒熟未》詩中稱：「減書存眼力，省事養心王。」