孫悟空的師父菩提祖師的真實身份最大可能是太上老君
孫悟空師父菩提祖師的身份最大的可能是太上老君，這個問題在網上眾說紛紜，最有價值的無疑是兩個學說，即如來說和老君說，其中老君說是我的觀點，首發在仗劍天涯，有興趣的朋友可以去討論交流。這只是我的個人觀點，決不強求大大同意。
１，孫悟空誕生於一塊天產神石，而後道心開發，想到去尋仙訪道，以求長生不死，於是找到了靈台方寸山，斜月三星洞，見到了本書一位至關重要的人物，菩提祖師。菩提祖師可以從兩個方面來分析，表象的明線和內涵的暗線。從內涵上看，無疑指的是悟空的本心，因為「靈台，方寸，斜月，三星，菩提」都是指本心，但這種說法太過抽象，已經上升到心理學和哲學的高度，不利於讀者從物質層面理解，更不可能在電視中這樣拍攝。我們只能從表象上看，如此則菩提是一個實際存在的人，那麼必然會有他的身份，他是誰呢？菩提是個亦道亦佛的人物，他精通諸子百家，懂儒道佛三教，道門佛門有如斯本事的人怎麼會默默無名呢。他在方寸山授徒傳道，從他教悟空的本領來看，他的本事應是很高，可他教了那麼多學生，全沒出息。他們就算達不悟空的境界，但也應有些名聲，為何默默無聞？ 悟空的出現才體現了他的價值，那如果悟空不出現呢，他是不是這麼大本事，就在人間辦學校培養垃圾了？可見菩提絕不是實際存在的，而是有人幻化的，他預知到悟空要到的那個地方，於是到那裡變身菩提，他的徒弟垃圾也無所謂了，可能都是他變出的，都是暫時的。孫悟空後來大鬧天宮，三界之內人所共知。菩提若真的是長住在哪裡，而且真的不斷的收弟子的話，不會沒有人知道孫悟空做出這樣的大事來，也一定會傳出去，最終會給透露傳出師承來歷的。但孫悟空大鬧天宮，他的師兄弟沒有一個透露出來。只能是一個原因了，就是當年菩提只是在哪裡暫住，是高人幻化，只為教導孫悟空而來。
２，西遊原文中，當老君和觀音觀看二郎斗悟空時，老君曾對觀音介紹金剛琢時說道「這件兵器，乃錕鋼摶煉的，被我將還丹點成，養就一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物；一名'金鋼琢'，又名'金鋼套'。當年過函關，化胡為佛，甚是虧他。」請注意這句話的重要性！老君當時是在對觀音菩薩這樣的佛門要人說話，既然他說了「化胡為佛」，觀音又沒有異議，可見此確為事實。雖然化胡說在歷史上被否定了，但鑒於只是討論小說，一切以小說為準，就像三國演義太多不符歷史，拍成電視照樣依照小說。如此我們可知在西遊記中太上老君具有雙重身份，他本身是道祖，又化過胡，可見與佛門也有一定的聯繫，所以菩提亦道亦佛的身份與老君相輝映，遍觀西遊一書只有老君一人符合。再說大一點，菩提還會教儒家的東西，是三教合一的人，而老君除了道佛兩重身分外，還在天庭擔任重要顧問，天庭是皇帝領導的政府，他自然有儒家的身份，如此也是三教合一，更是和菩提相輝映。
３，西遊原文悟空在東海求武器時，龍婆對龍王說「大王，觀看此聖，決非小可。我們這海藏中，那一塊天河底的神珍鐵，這幾日霞光艷艷，瑞氣騰騰，敢莫是該出現，遇此聖也？」大家知道，法寶是由仙人注入一定的思維和法力而形成的。它的靈氣，是由製造者注入和感化。定海神珍見到悟空的異常情況應是其製造者發出的，那麼定海神珍的主人是誰呢？西遊原文「棒是九轉鑌鐵煉，老君親手爐中煅。禹王求得號神珍，四海八河為定驗。」可見定海神珍是老君所煉，所以應具有老君的靈氣和思維，換言之，老君可以駕馭和操縱它。從龍婆的話中我們得知，定海神珍開始異變，好像與悟空有緣，這難道不是老君在幕後操縱嗎？可見棒子是老君冥冥之中贈於悟空的。要知道金箍棒可是悟空唯一貼身的東西，是唯一屬於悟空的，作者把這樣一個東西的主人讓老君擔當一定有其深意。
４，悟空大鬧天宮時看似無敵，其實從後面的故事我們知道，天上很多如元始天尊，真武大帝等高人當時根本沒出手，很多普通天將也是沒有盡全力的，比如下界後和悟空打的不分勝負的奎木狼，這是很奇怪的。後來悟空打不過青牛上天庭查人，玉帝要派將幫他，悟空曾說那些人連自己都不打過，如何打得過青牛，當時許旌陽天師說了一句「此一時，彼一時，大不同也。」可見當時天上的神仙是故意放水的，至於是什麼原因，會不會是他們已經會意了悟空師父的身份，還是有點可能的。
５，悟空後來和二郎神楊戩不分勝負，當觀音對老君說她的瓶子可能將悟空砸死，欲要出手時，急忙被老君攔住，老君用他的鐲子「救」了悟空一命。當時老君的理由也很好笑，是擔心觀音菩薩的瓶子是瓷器，可能會找摔碎，這可能嗎？而且需要注意的是，老君以前有很多次出手的機會，比如剛戰時，未請二郎神時，與二郎不分勝敗時，老君都可以出手，但他一直不出手，直到旁邊有人要出手時才出手，很有玄機。而且他還不出能至悟空於死地的葫蘆等，只是用鐲子砸了下。
６，而後老君主動要求鍛燒悟空，猴子被抓後，即被繩索捆綁，使勾刀穿了琵琶骨，再不能變化，如此，猴子無法施法自救。而老君煉猴子時，是放了穿琵琶骨之器的。他為什麼要去掉呢，連人帶勾子一起煉豈不是更安全。老君難道不知道仙人罪犯的琵琶骨如果勾了就任人宰割，如果去了可能會生出事端，讓他逃去。那此時老君為何要去呢？唯一的解釋是不讓他死，讓他自救活命。那麼就可看出老君並不想殺他煉丹。實際是在秘授他銅頭鐵背，火眼金睛之術。試想老君如果故意要殺他的話，何須如此費力。這可以由悟空後來的話得知，「當年因大鬧天宮時，被老君放在八封爐中，鍛過一番，他幸在那巽位安身，不曾燒壞，只是風攪得煙來，把他煼做火眼金睛。」「老孫五百年前大鬧天宮，被太上老君放在八卦爐中煉了四十九日，煉成個金子心肝，銀子肺腑，銅頭鐵背，火眼金睛。」他說此往事皆有感激之意，可見悟空明白老君並無殺他之意，即使悟空並不知道老君是他的恩師菩提祖師，也明白老君是在幫他。試想紅孩兒的火都可以讓悟空幾乎殞命，更何況是老君，大家不會認為道祖比不過一個小毛孩吧。何況要他死的方法很多，他的葫蘆一收就行了，然後蓋子堵上，悟空則必死。
７，再接著看後文，在收金角銀角時，老君現身後，原文描寫「悟空慌的進身行禮」。試想一個曾對你痛下殺手的人，你會如此嗎？氣憤鄙視還來不及，怎會如此謙卑，更何況是一向自大目中無人的悟空，可見悟空明白，老君當年是為他好。孫悟空自被困五百年後，已懂人情，他對唐僧恭敬，一是出於救命之恩，二是由於他是如來選中的人，他當然得尊敬。他對如來尊敬，是由於如來太過強勢，悟空有自知之名，已然服氣，對著干於己無益，當然依禮。至於觀音也是如此，觀音比悟空法力大，悟空知之，且觀音會念緊箍，悟空也怕這個。再說老君，書中未寫他如何如何厲害，亦未明顯提到他降伏過悟空，連爐子也被悟空打破了。悟空假如真是不明事理，看老君不過如此，乃自己敗將，為何對他恭敬呢？
８，再看後文，至烏雞國時，悟空為救一凡人向老君求丹。假如老君不是西方之祖，不是悟空的師父，一個和己毫不相干且為佛門辦事的人，老君作為道祖幹嗎給他珍貴的九轉還魂丹。悟空已經說了要到別處討藥，老君拉住了他給了他一粒，理由是怕他來偷，不如做個人情送他一粒。試想老君若是真不給，隨身帶那葫蘆，悟空怎能偷去。天上一日，地上一年，磨他幾個時辰，老君不急，悟空必急，故老君當是真心贈藥。由此可見老君對孫悟空的疼愛之情。
９，悟空資歷尚淺，且西去一路多有殺傷無辜好人，但取經到靈山後，竟被封為佛。像悟空這樣有失莊嚴的人竟然入了佛門，且輕而易舉被封為佛，自然受到很多人的不滿，比如傳經的阿儺伽葉給悟空的就是無字經書，肯定是覺得不公平才這麼做的。但這事讓人泄露出去了，這人是誰？就是燃燈古佛。作者寫這明顯是有用意的，為什麼偏偏是燃燈古佛看到了這件事並指點了悟空他們，為什麼不能是其他佛和菩薩呢？靈山上佛門人物眾多，偏偏作者選燃燈，這明顯是有深意的，可見燃燈與取經內幕有關。而燃燈前一次出場就是在和太上老君開會呢！兩次都是巧合嗎？可見不是。是老君授意燃燈如來讓悟空入佛門成正果的。
其實大家換個角度來看，悟空的不死身是由於老君的仙丹，銅頭鐵背和火眼金睛是由於老君的八卦爐，唯一的貼身武器金箍棒是老君造的，可以說悟空的一切都和老君有密切的關係。雖然這些東西都是通過其它手段甚至是相反的手段得成的，但卻是來自同一個人，這是巧合還是作者有意的安排呢？當然了，這個觀點只是一家之言，大家不必介懷，我想任誰拍西遊記電視都不會把菩提祖師的身份定為如來佛祖或是太上老君或是其他人物的幻化，沒辦法，畢竟電視，來不得太過挖掘原著的。
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1. 菩提只是在哪裡暫住，是高人幻化，只為教導孫悟空而來。
這一點，可以證明菩提「是高人幻化」，但不能證明就是老君幻化的。如來也可以啊。
2. 老君「化胡為佛」，觀音又沒有異議
老君「化胡為佛」的時間，與「菩提教孫悟空」的時間，差距太大，不能證明菩提就是老君
3. 棒子是老君冥冥之中贈於悟空的
棒子是老君生產的。但不一定是他給孫悟空的。一件產品生產出來之後，其他人可以有多種方法得到。
4. 天上的神仙故意放水，會不會是他們已經會意了悟空師父的身份，還是有點可能的。
5. 老君用他的鐲子「救」了悟空一命
6. 八卦爐中不殺他。
神仙故意放水的原因很多，主要還是想看看孫悟空的幕後人。如來的嫌疑最大。
老君要利用孫悟空製造火焰山。
7. 收金角銀角時，老君現身後，原文描寫「悟空慌的進身行禮」。
老君是道祖，悟空向他行個禮，實在太正常了，不能證明菩提就是老君。
8. 老君作為道祖幹嗎給他珍貴的九轉還魂丹
因為孫悟空把5件寶貝又還給了老君後，老君欠孫悟空的人情不知道有多大。
9. 靈山上佛門人物眾多，偏偏作者選燃燈，這明顯是有深意的，可見燃燈與取經內幕有關
這一點最好解釋。
正規的寺廟一進山門是天王殿，這裡有彌勒佛的像，再望前走是大雄寶殿，這裡有釋迦牟尼佛的像，走到最後是藏經閣這裡有燃燈佛的像（在西遊里燃燈佛出場就是在藏經閣）
因為藏經閣里是燃燈佛，當然只有他來點破了。
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該文就「推理」而言，也是可以說得通的。
老君、如來都是法力極大的人。從「推理」角度講，這兩個人，都說得通。因此，「老君說」並沒有絕對的唯一性。從而不能排斥「如來說」。
而該文就「證據」而言，就完全說不通了。
「如來說」是有確鑿證據的。
「老君說」則沒有任何證據。
因為「如來說」具有有絕對的唯一性。從而能夠肯定地排斥「老君說」。
要想證明菩提祖師是其他人，你首先得證明菩提祖師這個人不存在。而證明菩提祖師不存在的唯一證據是：「孫悟空只拜了三個人」！
當「推理」與「證據」發生矛盾的時候，究竟該取哪邊？？！