說到全球化,很多人都會想當然地覺得這是當代文明結晶的一個全新概念,然而翻翻成吉思汗的傳記就會明白,早在13世紀,這位近一千年來世界最偉大的人就用刀劍與謀略刻畫出了全球化的最初輪廓。
汲取各民族先進文明
他創造了把蒙古游牧民族與中亞及歐洲的穆斯林文明、基督教文明溝通的渠道,他和他的子孫足跡遍及如今的俄羅斯、保加利亞,今天的中東地區,他們的驛站遍布征服地區,龐大的物流體系也由此建立,商人群體在蒙古帝國中起到了重要作用。
成 吉思汗成名以前的名字是鐵木真,當他出生的時候,他的父親也速該剛打了勝仗,抓了個叫鐵木真的俘虜,父親就按照蒙古習俗給自己的孩子起了這個名字。鐵木真 童年時期，他的父親被附近部落的人毒死,他的母親就領著他和幾個兄弟開始大草原上的流浪生活。鐵木真是白手起家的典範,他從一無所有開始,逐漸聯合、吸收 周圍的人加入自己的隊伍,很多人投奔他也是看中了他是支潛力股。依靠巧妙的周旋策略,鐵木真擊敗了草原上強大的王罕部、乃蠻部等,1206年被眾人推舉為 成吉思汗。
成吉思汗的成功除了蒙古騎兵的閃電戰、強有力的組織才能等因素,一個重要的原因是他善於快速學習。崛起前的蒙古人處在當時文明世 界的外圍,他們既沒有可以自傲的工具製造技術,也沒有資源,連成形的文字也沒有。而征服的路上遇到的對手,在文明程度上都大大超過蒙古人。成吉思汗有著超 人的整合新鮮事物的能力,他在征服一個文明程度高於自己的對手後,立即吸收他們在軍事、製造等方面的先進技術,服務於下一次征服的需要。
1207 年,成吉思汗率軍攻打西夏。與廣闊的大草原不同,西夏王國有堅固的城池,還有大約15萬人的軍隊,是成吉思汗西征軍人數的兩倍。如何跨越高高的城牆,讓敵 人束手就擒?成吉思汗自己摸索出攻城戰法,如切斷敵人周邊的後勤補給,還試著引黃河水灌城,但由於工程技術上缺乏經驗,蒙古人雖引水成功,但水卻衝垮了自 己的營盤。
此後的1211年成吉思汗攻打金國,他在戰爭中觀察到,漢人工匠會製造圍城器械,有對準城牆投擲石頭的拋石機、有拋出燃燒液體的彈射器,還有發射大量箭鏃的弩炮。
成 吉思汗的高明之處在於,他並不是一般人想像的那種一介武夫,只會攻城之後實行大屠殺,他深知知識的重要。攻打金國時,他俘虜了耶律楚材,此人對占星術深有 研究,又懂蒙古語和漢語,而且熟悉書寫和律法以及定居民的傳統,在幫助成吉思汗創建國家管理制度方面,耶律楚材貢獻很大。每次征服中亞城市後,成吉思汗都 會派書記員去按職業劃分平民,專門職業的人包括任何能用各種語言閱讀和書寫的人――書記員、醫生、天文學家、法官、工程技術人員、教師等。他就是通過這種 方式來增加帝國的人才資源,藉以管理不斷擴展的疆域。
捨得重賞 看重忠誠
成吉思汗建立蓋 世功業的另外一個秘密是,他捨得重賞有功的部下。對於他的隨從而言,跟著成吉思汗無非是為了戰勝敵人後,能分得戰利品及俘虜,這是他們最現實的利益訴求。 蒙古人對外戰爭就是一種獨特的生產方式,他們通過不斷的掠奪戰爭來維持帝國的運作。一旦成吉思汗不能給他們帶來利益,這些人也會離他而去。成吉思汗當然懂 得這點,他不像西楚霸王項羽那麼小氣,手裡拿著官印反覆把玩卻捨不得兌現承諾。
成吉思汗每次攻城得手,會首先把城中所有富戶的財產調查清 楚,然後將居民趕出城外,將城中財物搶掠一空。蒙古官員會待在一定距離的城外,等待著帶給他們登記在冊的掠奪物。蒙古人將這些財產視作他們在群獵中的收穫 一樣,在全體蒙古人中按照其等級進行分配。一般可汗分得10%的份額,而孤兒寡母也有份。可見成吉思汗遵循的還是古代部落那種原始共有的基本觀念。
當 然,他激勵、重賞下屬並不是沒有原則,而他最看重部下的一點是忠誠度。如果有人在遭到進攻時殺死主人來投降,成吉思汗會殺死這個投降者。曾有一次19人被 追擊逃亡,他對大家追隨他表示感謝,並發誓永不忘卻。這一事件表明,成吉思汗追求的是一種超越血緣關係、種族及宗教信仰的個人之間的關係。事實上,他建立 帝國主要依靠的是一群夥伴,而不是親屬。
野心成就大事業
除了上面兩點,野心對於成就大事業的人可能是更重要的。假如沒有掠奪中國南方及中東富庶地區貨物的野心,成吉思汗可能一輩子安逸於草原部落，愜意地生活;假如沒有征服廣大文明地區、攻城拔寨的雄心,成吉思汗可能根本學不會攻取固若金湯的城池的戰法。
成 吉思汗恰恰不滿足於過一個草原部落酋長的生活,他要的是奇貨寶物、廣袤的土地與美女。他曾經問手下將領:「你們覺得什麼樣的生活是最愜意的?」將領們回答 的是蒙古人一般對幸福生活的理解：「春日帶著獵鷹去圍獵。」成吉思汗對幸福的定義則很奇特：「一個人能體驗的最大快樂,就是征服敵人,並且驅趕他們。牽走 他們的馬,奪走他們的財產。看著他們最親的人淚流滿面,並把敵人的妻子和女兒攬在懷裡。」
成吉思汗發動的戰爭,代表的是遊牧民與定居民之間的文明衝突。他挑戰的不是一兩個帝國,而是代表當時先進文明的穆斯林世界、基督教世界。從來沒有、以後也沒有過哪個強權人物能以落後的文明成功挑戰高於自己的文明,並將諸多完全不同的文化整合到一個大帝國的版圖。
成 吉思汗雖然不識字,但他明白知識的重要性,他把當時最傑出的知識精英都彙集到帝國的首都,諸如天文曆法、製造先進火器的工匠;他還下令讓70歲的長春真人 丘處機不遠萬里,從山東半島跋涉到阿富汗興都庫什山的雪嶺拜見他,告訴他養生之道。當丘處機告訴他「無長生之術,有衛生之道」時,他沒有失望,他很清醒地 知道人的壽數不可以強求。他對伊斯蘭教、道教、佛教、基督教等所有宗教一視同仁。從來沒有哪個帝王有他這樣的氣度與胸懷。這種從容與自信正是來自於一種霸 氣