（陳勇健）針對所謂的「916馬來人尊嚴集會」，坊間頓時有種風聲鶴唳之感，尤其是一些老人家會頻頻問道：「513」事件會不會重演？
其實，「916馬來人尊嚴集會」大致上是一群種族政黨的有心分子意圖危言聳聽、欲蓋彌彰的反間計。他們意圖把凈選盟4的族群層面放大，然後假借族群因素來炒作緊張關係，並藉此來達到自身的政治議程。
這群「紅衫軍」的主催者是巫統大港區部主席嘉瑪尤努斯，他在鬧得滿城風雨的SOGO事件中，擔任了重要的鼓吹角色，至今卻仍未受到任何對付。凈選盟4引爆以後，他更是加碼鼓動一場馬來人的大集會，企圖在當天反擊凈選盟4，但因受到警方勸告而展延至9月。
嘉瑪尤努斯是何許人也，堂堂一名區部主席或許無足輕重。但在上個月初的內閣改組中，當副揆慕尤丁被撤換之時，這位名不見經傳的人物曾呼籲慕尤丁辭去黨職，並認為慕尤丁所發錶針對納吉的批評，會使巫統黨內面臨分裂，讓反對黨有機可乘並大肆渲染。以上就是「紅衫軍」發起者的立場，亦證實了這根本不是一個單純的遊行集會，而背後是有著高深莫測的預謀的行動。
孰不知巫統屢次遭遇黨亂之時，總會搬弄一些似是而非的把戲，種族主義的戲碼屢見不鮮，以便能藉此轉移視線。
1987年，馬哈迪與東姑拉沙里斗得你死我活，以致巫統分裂為新舊派之時，恰好發生了反對政府派遣不諳華文教師擔任高職事件（是否真的巧合？），華社群起展開抗議大會。儘管抗議行動很快被取消，巫青團此時卻搞起了另一場萬人大會作為對華社的反撲。最終的結局是政府展開大逮捕，乘機掃蕩社會上的異議分子，代號「茅草行動」，捕捉的大部分人士都屬於在野黨與華團各大領袖、社運分子等。
回顧往事，當時在巫統中占據主要位置的人，近約30年的今天卻都意外地聚在一起了，只是角色稍有改動。茅草行動過後鞏固了其巫統領導權威、對外打壓人權與民主，奠基一切惡果的老馬如今卻出現在凈選盟4集會上，粉飾自身為倒納吉的前鋒；當年巫青團的兩大巨頭，一個成了在野黨實權領袖，如今身陷囹圄；一個則是當今我國最具爭議性的首相。
爾今一些有心人士有意照抄當年的戲碼，以「馬來人團結」為由來號召族群大集會，簡直是要讓歷史重演。一些猜測看來十分準確，巫統的內部分裂已燒到了眉頭，這是一場連納吉都無法熄滅的烈火；再則是，一些投機者想乘機一躍而起，唯有炒作族群緊張關係，而這是最耐用的方法。
「513」事件會不會重演？茅草行動是否將重燃？別鬧了，今年已是2015年，不是訊息閉塞、輕易被煽動的上世紀中下葉；值得一提的是，力挺一個弊案纏身、道德誠信破產的國家兼巫統領袖，怎麼樣也說不過去，這也太不像話了。我相信，大馬人，尤其是今天的馬來同胞，也不是那麼單純地就被有心人士挑逗和離間的了。
原載《每日蟻論》誰的尊嚴，誰的大會？