《火影忍者》絕對係神作！本文為您把這些神一樣的劇情和人物設計盤點出來，讓您深入岸本齊史的內心，領略岸本齊史的世界。
第四集：
61、和解之印
終結谷大戰完結之後，岸本安排了一段精彩的回憶剪輯，光影中鳴人與佐助手指握在了一起，TV組給了這段回憶最美的「寧次之死」的配樂，哀傷委婉，原來雖然現實中打得轟轟烈烈，佐助和鳴人的心目中最期望的仍然是和解與認同。正如戰鬥最激烈的時候心中浮現的卻是這個獨特的印，名曰：「和解之印」：
何為和解之印，漫畫在第四次忍界大戰的時候通過鳴人的回憶講述了他們還在忍者學校的故事，仔細想起來，兩個人到現在也只結過單手印，還沒有結過「和解之印」。
不過終結谷之戰已經把兩個人的羈絆緊緊的拴在了一塊，他們心中已然結下「和解之印」
62、一流忍者之間的心靈相通
終結谷大戰之中，佐助對鳴人說過：「一流的忍者在交手的一瞬間就互相知道對手的心意」，三年之後，橋下，鳴人把這句話還給了佐助，因為他們都已經成為了一流的忍者，千鳥和螺旋丸對撞的一瞬間，他們已然知曉對方的內心。
然而這種「知曉」真的是當他們成為一流忍者才產生的麼？
還是這段回憶，在這段佐助為主角的回憶裡面，佐助和鳴人已然結出了「和解之印」。不管佐助如何對鳴人，他們之間就算沒有一流高手的實力，也早已知曉對方內心的一切，這種是超越實力與忍術的感知存在，是羈絆的具現化，更是無言的結局。
此時此刻恰如彼時彼刻，當千鳥在此碰撞上螺旋丸，可曾記得當年一起修煉的時光？
63、同樣的羈絆&不同的結局
前面說過了，火影的成員都是三人小隊，於是誕生了許許多多的各種組合，他們有自己的獨特名稱：三忍、水門小隊、卡卡西第九班以及代代相傳的豬鹿蝶。然而羈絆的差異使他們的成長發生了嚴重的差別，因此他們之間形成了鮮明的對比。
曾經天下聞名的「三忍」
與第七班相應相對的水門小隊，應該是最為悲劇的典型了吧，只留下了卡卡西
代代相傳的，雖然有些小風波但是仍然讓人無比羨慕的組合「豬鹿蝶」
曾經的第七班
一樣的羈絆，不一樣的路程。看完火影的我們，仔細對比下他們各自無言的結局，可曾感到悲傷之極？
成為傳說卻分崩離析的「三忍」；與第七班完全相反、讓卡卡西失去所有珍惜的人的水門小隊；面目全非的第七班；還有那個讓人羨慕的豬鹿蝶。這種相同的羈絆卻綻放出不同的花朵，相互對比又相映成趣，是這個世界上最悲催的產物。
仔細看來，「三忍」是第七班的過去以及最為悲催的「未來」；而水門小隊則完完全全成為了第七班的對立面：
水門小隊和第七班有著類似的結構：天才、吊車尾以及女神，天才天賦異稟但是高傲冷漠；吊車尾悟性差但是善良純潔，然而兩者的結局卻完全不同，卡卡西被挽救而帶土墮入黑暗、鳴人堅持了忍道而佐助成為了叛忍，這是一種怎樣的無言？於是我們看到了卡卡西那帶著笑臉的悲催話語：
64、命運之子&根性忍傳
其實大蛤蟆仙人的語言包括三部分：1、自來也將會寫小說；2、自來也的弟子會給忍界帶來變革；3、自來也將要面臨選擇。因此自來也周遊各國，不斷尋覓著命運之子，並且不斷尋找著自己的命運，然而命運最終到來的時候所有人才發現：原來自來也的書跟命運之子早就成為一體!
這段情節被記載在自來也的《根性忍傳》裡面，是自來也的真真實實的經歷，看過的三個成為命運之子的人都深入這本書之中，幻化成自來也的傳說：
鳴人
長門
以及
木葉的黃色閃光！
65、三種和平理念
上面說到「三」這個概念，其實《火影忍者》中出現了三種不同的和平理念：
1、讓世界知曉痛苦，從而得到寶貴的和平，以「知曉」換來「真知」（佩恩）。
2、強大的幻術製造沉睡的世界，讓每個人都擁有完美的沒有任何瑕疵的社會（宇智波斑）。
3、公知和共識，打開人與人之間的交流，消除芥蒂，成為「愛」的世界（鳴人、彌彥）。
66、微笑&傷痛
忍者世界總是有不斷的死亡，當然就有無盡的傷痛，有些傷痛可能能把一個人從天堂打入地獄，於是我們看到了許許多多難以承受的哀念。
那麼到現在為止最為悲催的人物是誰，是三忍、歷代火影？是佐助還是鳴人？是活著痛苦死去悲催的長門還是不斷前行的伊魯卡？
都不是，仔細看來，這個人是卡卡西。
卡卡西失去了所有珍惜的人，如果你覺得這不夠震撼，那麼你可還記得自來也豪傑物語中那段哀傷的獨白？
相比自來也，卡卡西沒有自來也「三忍」的名號、也沒有他那種豪放的個性，他失去了父親、也沒能保護好帶土、更沒能阻止帶土墮入黑暗更悲催的是他無力阻止擁有和自己同樣的命運的成為叛忍，然而卡卡西卡卡西始終是這一副掩藏心酸的笑容。
經歷過痛苦的人才真正珍視生命。正是因為這樣，卡卡西對待身邊的每一個人都非常的珍視，鳴人的兩次受傷，都是被卡卡西背回來的，卡卡西在身體恢復之後就立刻開始，因為鳴人基本上是他最後一個值得珍視的人了，要是鳴人也沒了，他就真的悲劇了。
卡卡西最欣慰的是鳴人沒有和當年的帶土一樣悲劇掉，而是堅持自己的忍道，成為了英雄，這一句「你變重了啊」其實是何等的心酸
67、佐井&書&項鏈&寫輪眼&打火機
岸本最喜歡的就是把大量的感情寄託在某個物品上面，因為人們經常出現的「睹物思情」的現象，物品便成為了人們心靈永恆的寄託，這個物品可以是一張相片、一本書、一隻打火機，一串項鏈、甚至是一隻寫輪眼！
佐井的書
阿斯瑪的打火機
綱手的項鏈
以及------
帶土的寫輪眼
68、善惡一線間的維繫
「不能完成任務的忍者是廢物，可是拋棄同伴的忍者比連廢物都不如」。人之初性本善，人生下來的一瞬間是沒有原罪的，我們生存與成長的環境以及羈絆因素才是我們未來世界觀的構成要素。人不帶著罪惡出生，但是卻會因為各種理不清的拘束所紛擾，因此每個人都有了自己不同的走向。
何為閃，何為惡。仔細說起來整部火影的漫畫其實根本沒有任何一個真正的壞人，只有在善與惡兩邊徘徊的悲劇性人物，正因為大事件見之小物，人發生任何的轉變其實都在時候被證明是一個簡單的因素活著情感的轉變。忍者可以因為身邊人的死亡而覺醒，同樣也會因為身邊人的死亡而墮入地獄；反過來當人為因素的浩劫掃蕩的時候，最終人們會發現這一切的促進因素只不過是一點。
因此人們看到了大蛇丸背叛，看見了帶土墮落，看見了卡卡西的拯救，看見了佐助的叛逃、看見了鳴人的崛起。
大蛇丸最初的目的也只不過是復活自己的父母，甚至到現在，他的目的也只不過是想知道六道仙人的真理，沒有真正的壞人，只有維繫善惡那細細的一條線
人們只看到帶土的墮落，只看到他的墮落是因為琳之死，可曾看到其實他的墮落是因為卡卡西殺死琳帶來的世界觀的崩潰，可曾知道其實帶土珍視的不只是琳，還有水門和卡卡西？
69、人性&藝術
《火影忍者》之中不乏癲狂的獻身者，迪達拉就是其中的典型，一位瘋狂的迷戀爆炸藝術的「瘋子」。他和赤沙之蠍組成了藝術的組合，然而和迪達拉那種為藝術生、為藝術死、甚至穢土轉生之後依然糾結於藝術的行為相比，蠍這個人物卻充滿了人性。
自小父母便被白牙殺死，在木偶「父」與「母」的陪伴下度過了空虛的童年時光，孤僻的世界帶給他的偏激的人生態度，於是他殺死三大風影（爆發了第三次忍界大戰）、叛逃出沙忍、加入了曉。
然而對藝術的痴迷不是他人生的全部，他只是缺少童年，而不是缺乏人性。於是在他戰鬥之後面對自己當年製作的「父」與「母」的時候卻選擇了把生命停留於此的做法，於是藝術成為了永恆、靈魂上升到了天國。
於是我們知道了，藝術是人類行為模式的延伸，人性才是藝術所要展示給人類的重點，人性與藝術的水**融，就算是羈絆也是美好的。
穢土轉生的蠍在兜控制的間隙羽化、靈魂升天
70、「不管村子裡面的人怎麼說，你都是個了不起的上忍」
《火影忍者》劇情裡面的細節非常的出色，不僅是暗線和伏筆，還有那種簡單如同手勢、眼神或者動作的前後呼應。人物和台詞相互呼應，一皺眉一談吐之間，前後聯繫展露無遺，有時候這種精心的設計會被人忽視或者遺忘，然而這種設計浮出水面的一瞬間便會讓人唏噓不已。這是一種來自於潛意識中的無言的震撼。
佩恩之戰，卡卡西陣亡，潛意識裡，他的意識開始神遊，曾經的水門小隊化作星辰飛散，帶土離開的時候伸出左手豎起了大拇指，這個動作有著怎樣的意味，是讚許還是認可？如果你看的夠仔細，如果你真的深入了帶土與卡卡西的內心，那麼這個其實已經在漫畫中說明了：
卡卡西被帶土的靈魂所拯救，死之前，帶土跟卡卡西說「不管村子裡的人怎麼說，你都是個了不起的上忍」。因此當卡卡西死去的時候，看到的依舊是帶土伸出的大拇指，這個動作和帶土死之前的這句話交相輝映，表達了那份信任、認可和贊同。
71、卡卡西之死
火影中的每一個人物的死亡都有著及其特殊的設計，有壯烈的，悲劇的，也有異常悲哀的，岸本在漫畫作畫的時候有種強烈的影視話的衝動，其作品有著典型的電影化敘事和電影化構圖，因此，《火影忍者》這一部漫畫就算不製作成動漫也有著及其立體的形象和故事情節。
其中，畫面的構圖更是無比的巧妙。
卡卡西之死中，卡卡西最終因為神威的過度使用而死亡，漫畫給了這樣一個鏡頭，廢墟把卡卡西下半身埋住，只留下上半身，面朝天空似乎是仰天長嘯，風吹過銀發飄動...
岸本參照了什麼形象，所要表達的是什麼意思說實話真的不是特別的清楚，但是作為觀眾，我們看到了什麼，卻可以清楚的表達出來：
凌亂的廢墟時紛擾的世事、也代表人物的悲催命運和死亡。長時間以來，卡卡西就一直停留在這樣一個階段，煩惱跳不出、羈絆斬不斷、哀愁無處脫身，卡卡西掙紮了一輩子，也只能依靠著黑色的面罩遮住臉龐。風吹過，樹葉飄零，蕭瑟的風中人孤孤單單的死去，是個無言的悲劇。
72、傳承
「傳承」是火影中的一個很重要的名詞，是「火之意志」中最為重要的一部分。傳承代表著新一代取代老一代，而這種傳承是長久的、代代相傳的歷史規律。忍者的世界沒有明顯的新時代和舊時代的劃分，因為這種傳承是隨著時間的逝去不斷的輪迴。
那麼岸本為了展示這個彌足珍貴的東西，他在《火影忍者》中為我們構建了一條清晰的「師父——徒弟」的傳承體系，這條體系的時間每一段不過十年，然而忍道的繼承、英雄的崛起，使得木葉建村這不過半個世紀以來，出現了無數的「火之意志」。
三代火影小時候，旁邊是水戶門炎和轉寢小春
三代火影帶領的三忍班
水門快要在第三次忍界大戰的時候又成為了卡卡西、帶土和琳的老師
大家最熟知的，第七班，卡卡西也成為了老師
就連鳴人本身也成為了老師，開始教導木葉丸
73、白牙的刀&千鳥
卡卡西外傳裡面，卡卡西攜帶的木葉白牙的刀斷了，這是一個細節，可能很多人都看到了，這個細節也有其深刻的含義。對於卡卡西來說，因為不理解，所以白牙對卡卡西來說是一個巨大的負擔，因為白牙那次的選擇使得白牙成為了村子裡大家詬病的存在，作為白牙的兒子，卡卡西恐怕也未能倖免。卡卡西的天才可能也正是因為想要洗刷白牙的恥辱所進行的不懈努力，所以帶土跟卡卡西說「不管村子裡面的人怎麼樣說，你都是一個出色的上忍」，而不管卡卡西成長如何，「白牙」的名號和他那把刀一樣被卡卡西沉重的背負著，擺脫不了。
於是帶土臨死之前說出了心裡話，「不管村子裡面的人怎麼樣說，你都是一個出色的上忍」，這句話的內涵是希望卡卡西能夠擺脫這些沉重的負擔，自由的生活下去，因為白牙是白牙，卡卡西是卡卡西。後輩不應當背負前輩的恥辱和錯誤，更況且白牙也沒有做錯任何的事情。
最後的結局是卡卡西拔出了白牙的刀，並且這把刀在戰鬥中碎裂了，隨之碎裂的，是卡卡西的內心和身上沉重的負擔。卡卡西最終完成了這個叫做「雷切」的忍術，白牙的刀消失了，出現的卻是寫輪眼卡卡西和那一把犀利的能夠切斷閃電的「名刀」雷切。
74、歉意&羽化
兜的穢土轉生其實是個無比珍貴的東西，而大家都因為這個術的逆天程度而忽視了這個及其重要的方面：其實岸本安排穢土轉生這個術不過只是為了讓某些人完成未完成的事情、說完未說完的話而已，比如阿斯瑪、斷，比如再不斬、白，還有就是羽化登仙的鼬。
這個動作相比大家再清楚不過了，彈額頭的這個動作普普通通，可是卻深深帶有著鼬的歉意：「抱歉，弟弟，不能跟你一起修煉了」「抱歉，弟弟，讓你背負了太多的東西了」...因為行走於黑暗的緣故，鼬的內心中一直隱藏著真相和情感，所以每次佐助靠過來的時候，鼬總是用這種彈額頭的方式避開他。
然而穢土轉生這個術給了鼬一次機會，有了一次完完全全說出自己的機會，於是佐助從面具男那裡聽到的東西得到了來自於鼬的完全證實，鼬其實從此刻開始對於佐助已然沒有了芥蒂，所以分別之時鼬並沒有嚮往常一樣彈佐助的額頭，而是把自己的額頭和佐助的碰在了一起
75、小人物的存在價值
之前的帖子已經說明了岸本最喜歡的就是對比，其實岸本對於對比這個東西可能有著極其偏執的喜愛，他的對比體現在《火影忍者》這部漫畫的方方面面，從大局觀到微觀；從大人物到小市民，還值得注意的一點就是岸本對於小人物的關注。
其實簡單的說，就是兜這個人物的存在價值。
說實話，兜這個人物實際上是個夾縫般的存在，他沒有主體。相對於鳴人那種「勇於承擔，決不放棄」的忍道來說，他簡直偏執的不成樣子，甚至連自來也那種忍者三禁一下子給犯了個精光的人物在他面前都彷彿成為了聖人。
他是夾縫般的存在，沒有自己獨立的思想，這可能是他從小出生於間諜造成的習慣，適應了各種境遇的能力造成的後果反倒是在大蛇丸死後完全失去了自我，因此他把大蛇丸的查克拉全部移植到自己的身上，因此他開始使用音忍五人眾的忍術，因此他徹底的成為了模仿者。
其實小人物本身就是這樣，整天碌碌無為的生活和各種隨遇而安的能力使得他們反倒失去了自主的能力，總是依附著別人行動，這是這個社會最為悲催的東西了吧。
76、忍道&忍道
勇往直前 言出必行，這就是我的忍道，其實整個《火影忍者》就是一個巨大的鳴人忍法帖，是鳴人身心和忍道成長的忍法帖，這段時間鳴人成長了很多，改變了很多，遇到了挫折和背叛，碰到了死亡與誘惑，然而他唯一沒變的是自己的忍道。
自來也死之前想到了一句話：「徒弟的忍道傳自師父」，其實說實話，自來也最後的選擇或許是因為自來也聯想到了徒弟的忍道，因為鳴人的堅持在自來也成為他師父的這段時間內同樣也深深地感染到了自來也，所以慚愧讓自己覺得自己怎麼可能在忍道方面輸給自己的徒弟，於是自來也選擇了面對死亡。
仔細來看，名人的這個忍道感染了太多的人，除了自來也，還有雛田，還有很多其他人，因為忍道不是忍術，這是一種所有忍者通過貫徹，都可以獲得的東西，這是一種感人至深的堅持力量，所以鳴人是這忍道的中心點。