愛美之心人皆有之，尤其是對於女性而言，有一副莊嚴美好的相貌，幾乎是人人所希求的。世間眾人為了永遠年輕美麗，想盡了一切辦法，使用種種的化妝品、保健品，吃各種美容食品、藥物，甚至不惜在臉上動刀，以獲得美麗的外貌。然而，大家需要知道：相由心生，要內修，才會讓人從心底心生歡喜與讚歎。
我們經常讀誦經典，禮拜佛菩薩，就能夠發現，佛菩薩們在度眾生的時候，不僅智慧具足，而且形象莊嚴美好，令眾生見之生歡喜心、清淨心。而佛相更是這世間殊勝莊嚴的容顏，經典中常把佛陀的相貌稱作「相好莊嚴」，有「三十二相」與「八十隨形好」。據說佛陀在世時，甚至用不著開口說法，只是威儀齊聚、安詳地走一趟，其莊嚴的相貌就把眾生震懾住了。
據《地藏經》記載，在過去久遠劫前，當時有佛名獅子奮迅具足萬行如來，有一位大長者的兒子，就被佛莊嚴的相貌所攝受，心生恭敬，也想擁有這般殊勝的相貌。佛告訴他說，欲得這樣的莊嚴相，應當濟度一切苦惱眾生。於是他立下大願，要解脫眾生出離苦海，這才有了「大願地藏王菩薩」。
佛菩薩莊嚴的德相並不是與生俱來的。《大乘百福莊嚴相經》中說，每修一百福，才莊嚴一相。佛陀在因地時因為精進不懈，經過無量劫的修行，才成就莊嚴圓滿的相貌。那麼如何獲得莊嚴美好的相貌呢？佛教又有哪些特殊的「美容」秘方呢？今天，小編就來和大家一起探討一下如何修得佛菩薩那般莊嚴圓滿的相貌。
首先，要多修善業。在佛教看來，美貌也是一種福報，顏值高其實就是福報大，這是修福修來的樂報，值得大家隨喜讚歎。佛教講「種善因，得善果」，美麗端莊、相好莊嚴，源於今生及宿世所修之善。我們想要獲得美麗、端莊的相貌，就需要在日常生活中，多修善業，常行善舉，才能獲得美好的果報。
其次，要念藥師佛。《藥師琉璃光如來本願功德經》記載，藥師佛在過去世行菩薩道時，曾發下十二大願，皆為滿眾生願，拔眾生苦其中第六大願就是為了醫眾生病，治無明疾，讓眾生皆能智慧具足，相貌端正。「願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋頑愚，盲聾喑啞，攣躄背僂，白癩癲狂，種種病苦，聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦」。
意思就是只有經常聽聞「藥師佛」名號，才能身體相貌端正，沒有疾病苦難。我們在平時的生活和修行之中，要多念《藥師經》，修藥師法門，也能獲得莊嚴的相貌。不管是念佛、誦持經典，還是持咒、供養，我們均能獲得現世的利益。藥師佛所發的宏願，給予善信種種的善巧方便，其目的就在於生起我們心中的救拔之心、自利利他之心。
除此之外，要常行布施。布施為佛教六度之一，也是眾生成就佛道和培植福報的殊勝法門。佛經中說，如果能常行布施就能得到五種福報利益。一者身相端嚴；二者氣力增盛；三者壽命延長；四者快樂安穩；五者成就辯才。布施又分為法布施、財布施和無畏布施三種。無論哪一種布施都能給我們帶來無盡的快樂和福報。內心快樂自然反映在相貌上，變得柔和美麗，使見者歡喜。有時候，一個微笑或一句溫暖的話語都是一種布施。
還有一個方式就是以花供佛。大家知道，花是佛教最受歡迎的供養物品之一，其清淨、柔軟、美麗，最能代表虔誠恭敬的心。以花供養佛菩薩具有無比殊勝的功德。佛經中記載了供花的種種功德果報。比如《佛為首迦長老說業報差別經》中雲：若有眾生，奉施香花，得十種功德，一者處世如花，二者身無臭穢，三者福香戒香，四者隨所生處、鼻根不壞，五者超勝世間、為眾歸仰，六者身常香潔，七者愛樂正法、受持讀誦，八者具大福報，九者命終生天，十者速證涅槃。
相由心生，身相外貌多數是我們內心的外在顯現，因此想要獲得莊嚴的相貌，光靠整容是不夠的，關鍵是修心。佛門講，「應觀法界性，一切唯心造」，一個人若起嗔恨心、煩惱，窮凶極惡，那他的面目肯定也令人厭惡；相反若一個人起慈悲心、柔軟心，他的外貌自然和善，令人心生歡喜。你的心態是什麼樣，你的生活就會變成什麼樣。
佛陀教給我們的美容秘訣，無一不是在教我們擁有一顆美麗的心，用美麗的心念來看待世間，不但會發現一切變得美麗，連自己的外在也會越來越美麗。今生美貌為何因？前世佛前供花人。我們常說「菩薩心腸」，心善的人最美，只有內心慈悲、柔軟，與佛心相應，才會如佛菩薩那般擁有莊嚴圓滿的慈悲相。祈願大家福慧雙修，早日修得菩薩相，成就無上菩提。南無阿彌陀佛。