胎息之境
提到「胎息」，很多人就想到了神秘的道家功夫，並認為「胎息」就是不用口鼻呼吸，其實這種認識是錯誤的。從中國傳統功法和現代科學的角度講，所謂的「胎息」，是一種靜態的、特殊的胸腹聯合呼吸，通過正規的訓練，人人可以達到「胎息」之境界，裨益健康。
呼吸模式
在前面的文章中，我們講過呼吸包括了「胸式呼吸和腹式呼吸」兩大模式，呼吸的過程中，我們會使用到膈肌、肋間肌、胸肌、腹肌、骨盆底肌及腰背肌等。人類的每一個呼吸動作，都是由不同的呼吸肌肉群參與進來，從而改變人體胸腔及腹腔的壓力梯度，使肺泡完成擴張及收縮，最終達到氣體交換的目的。從呼吸的過程中我們可以知道，呼吸最核心的內容是肺泡開合之間的氣體交換，並不是胸式或者腹式呼吸，也不是呼吸時某一塊肌肉是否能夠收縮或者舒張。
了解了呼吸的過程，我們就知道了所謂的胸式呼吸，就是呼吸時以胸部肌肉群為核心的呼吸模式；而腹式呼吸，就是指呼吸時以腹部肌肉群為核心的呼吸模式；胸腹聯合呼吸，就是呼吸時胸部肌肉群和腹部肌肉群等共同參與。我們本篇講的最為重要的胎息，屬於胸腹聯合呼吸，是胸腹聯合呼吸中的靜態呼吸，即在胸腹肌肉群最大程度「不動」的情況下，完成健康輕鬆的氣體交換。
胎息之路
胎，具有兩個非常重要的意思，一個是指胎兒，一個是指器物的固定模型、模具；息，是呼吸的一種表現形式，即沒有動作外形的呼吸；胎息，就是指在呼吸肌肉群靜態的情況下，能夠完成呼吸過程的一種呼吸模式。我們普通人要做到「胎息」，需要經過三個步驟，第一，要把我們胸腹的呼吸肌肉群松解、鬆開，達到骨肉分離，並通過以武聖孫祿堂大師「無極樁」為核心的樁功體系，把我們身體的脊柱異常彎曲調理正常。第二，要通過易筋經、少林八段錦等易筋鍛骨的功法，把周身鬆散的呼吸肌肉群從新整合，恢復成為幾種特殊的功能狀態，如雙手托天理三焦的「三焦」整合狀態、調理脾胃須單舉的「脾胃」整合狀態等。第三，也是最為重要的一步，就是要時時刻刻注意調整我們的胸椎，只有胸椎功能位置達到最優，才能順利的進行「胎息」。胎息，對我們的健康非常有益，尤其是可以提高我們的抗寒、耐熱能力，練習者可以自行體會。
胎息，曾被神秘、曾被誇大、曾被造假，在3.15打假之日，我們正確的來認知胎息，以正視聽，共鑄健康之夢！