怎樣修布施?
如果我們這一生滿業不好，滿業不好就是什麼?我們布施修得不夠，所以物質生活比較困難。不怕，可以補救，我現在多修，這是從前章嘉大師教給我的。我向他老人家說，「我沒有錢，每個月賺的那點錢，僅僅勉強生活，沒有多餘的，很簡單、很辛苦的生活。」大師問我，「一毛錢有沒有?」我說：一毛錢有，可以。「一塊錢行不行?」一塊錢也還可以。他告訴我：「你就從一毛、一塊去布施。」我很聽話，所以老師很喜歡我，聽話。一毛、一塊怎麼個布施法?從前不上寺廟，學佛之後常常去寺廟，寺廟裡頭有印經的，大家湊錢，拿個單子來，不管你捐多少都沒有關係，一毛、兩毛也行，他也收，這就很方便，我們就常常修這個隨喜功德。放生、慈善救濟都拿了個小薄子來捐款，我們就是少的一點點做。這樣做了大概三年，就有效了，就有效果，收入就多了，真的是愈施愈多。
我告訴諸位，我買第一套《大藏經》，那個時候我還在工作非常辛苦，三年的積蓄。每個月省到什麼程度?我記得我花錢最少的，一個月的時候花八塊錢，台灣錢，台灣錢跟美金兌比的時候，是一塊美金兌三十多塊台灣錢，你看我一個月花八塊錢，最多的沒有超過二十塊，不到一塊美金，三十多塊才一塊美金，那麼樣的艱難。錢省下來買《大藏經》，第一套《大藏經》太辛苦了!現在我送給全世界的，送《大藏經》，我的目標定在一萬套。送《四庫全書》我送了一百套，送《四庫薈要》，我現在又訂了兩百套，以前送了六十多套，愈施愈多!佛在經上講的一點都不錯，財布施財用不缺乏。法布施，我們大部分這個財都是印經，印這些善書，經論善書，這些書是法寶，世出世間的法寶。講經教學也是法布施，要用精神、要用體力，這叫內財布施。這個果報不但長聰明智慧，還健康長壽，身心自在，法喜充滿。
所以我念念不忘老師的恩德，沒有老師的引導，哪有這樣幸福的一生!在這個時代幸福生活有名無實，我們得到了，誰給我們?老師指引、指點的，要不是老師我們怎麼知道?無畏布施，這個我從學佛的時候就重視了，為什麼?年輕的時候打獵，殺害很多眾生，學佛之後才知道錯了。所以放生，幫助一些苦難眾生，我們都盡心盡力做。特別是生病的人，臨終關懷，做這些事情布施醫藥，這個都是屬於無畏布施。所以我不能生病，原因在哪裡?醫藥費布施掉了，沒有醫藥費。你們都買了醫藥保險，準備什麼?準備生病，肯定要生病，要不然這醫藥費沒地方開銷。我不生病，就是把醫藥費已經布施掉，沒有了，所以不能生病，一生病就往生。這是無畏布施，不但長智慧，也是健康長壽。所以財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽，你真正相信、真正肯干，確實可以滿你的願，如願以償，真實不虛。
貧窮之人如何修布施?
我初學佛的時候老師教我，老師年歲大閱歷深。我跟章嘉大師的時候，我二十六歲，章嘉大師六十五歲，大我三十九，祖父輩的，他們這些人看的人多，閱歷很深，一看我他就明了。這個人怎麼樣?聰明很清秀，沒福報又短命，一看就看出來了。所以他就幫助我，教我修布施，布施能改變我們物質環境。財富從哪裡來的?前世修財布施，你命裡頭才有財庫，命裡頭有財庫不管幹什麼都賺錢，那財庫大、多;命裡面的智慧是法布施，命裡頭的健康長壽是無畏布施，統統都有因，從果就看到因，從因就看到果。
我們前世三種布施都不多，加緊去修，要真有布施的心，這個非常重要。我沒有力我有這個心，有心之後怎麼樣?盡心盡力，你的布施功德是圓滿的。人家是財主，有億萬家財，布施一、二個億小事;我們貧窮什麼都沒有，只有這一塊、兩塊錢，你把這一塊、兩塊布施掉了，是全部的家私。你這個施捨所得的福報超過那個富人，他布施兩個億不如你布施兩塊錢。所以貧人能夠富起來，能夠成為大富，道理就在此地。明白這個道理，懂得應該怎麼做法，你就真去干，乾的時候不要有：我為著得果報，我才來修布施。不要有這個念頭，有這個念頭你得的不多，有局限;你沒有這個念頭，你所得的福報不可思議。因為你沒有這個念頭，你的心是真心，有這個念頭心是妄心，妄心修得的少，真心修得的多，要懂這道理。
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