家長素質好不好，從孩子身上就能看出來！在孩子面前，聰明的父母要具備這2種本領
做父母做得怎樣，最能表明一個人的人格、素質和教養。溺愛是動物性的愛，那是最容易的，難的是使親子之愛獲得一種精神性的品格。所謂做孩子的朋友，就是不把孩子當作寵物或工具，而是視為一個正在成形的獨立的人格，不但愛他疼他，而且給予信任和尊重。
一個家庭，哪怕家徒四壁，只要有一個正直、勤勞、善良、樂觀的母親，這樣的家庭就是心靈成長的聖殿和源泉。
——摘自《母親的影響力》
不知大家是否留心過很多名人傳記中是怎樣描寫母親的：
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母親溫柔、賢淑、善解人意，她始終默默地為孩子奉獻而毫無怨言，母親堅強孩子的品質、善良、有主見，好像沒有什麼事情可以難倒母親的……
這些文字是不是很熟悉?就是這樣的母親才可能培養出了那麼出色的孩子。
美國思想家愛默生說，孩子最終成為一個什麼樣的人，主要取決於他從第一個教育者那裡所接受的愛的品質、陪伴和榜樣示範。孩子在幼小時對母親有著本能的依賴，母親的性格、語言和行為會影響孩子的一生。
家庭是塑造孩子品格的第一所學校，母親是孩子的第一任老師。好的媽媽，會尊重孩子的愛好、增加孩子的見識、跟孩子成為朋友，並教會孩子堅強。
凡屬孩子自己的事情，
而是懷著愛心加以關注，以平等的態度進行商量。
父母與孩子之間要有朋友式的討論和交流的氛圍。
在這種氛圍裡，孩子能夠養成獨立精神，
從而健康地成長。
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有一些正經的父母，自己十分無趣，
看見孩子調皮就加以責罰，
聽見孩子的有趣話語也無動於衷，
我真為他們的孩子感到冤枉。
在乾旱的沙漠中，孩子的智性花朵過早地枯萎了。
在沉寂的悶屋中，孩子的靈性笑聲過早地喑啞了。
如果一個孩子天賦正常卻不會幽默，責任一定在大人。
一是不懂裝懂，
孩子咿呀學語，說一些不成語言的音節，
你聽不明白他的意思，
也要裝作懂了，鼓勵他多說話。
二是懂裝不懂，
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你聽懂了孩子的詞不達意的表達，
不妨裝作不懂，適當地提問，
引導他尋找更準確的表達。
在失去想像力的大人眼裡，
孩子的想像力也成了罪過。
被自己的孩子視為親密的朋友，
這是為人父母者所能獲得的最大的成功。
不過，為人父母者所能遭到的最大的失敗
卻並非被自己的孩子視為對手和敵人，
而是被視為上司或者奴僕。
在這一點上，中國的家長相當可憐，
一面是孩子的主子、上司，
另一面是孩子的奴僕、下屬，
始終找不到和孩子平等相處的位置。
從一個人教育孩子的方式，
最能看出這個人自己的人生態度。
那種逼迫孩子參加各種競爭的家長，
自己在生活中往往也急功近利。
相反，一個淡泊於名利的人，
必定也願意孩子順應天性愉快地成長。
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我由此獲得了一個依據，
去分析貌似違背這個規律的現象。
譬如說，我基本可以斷定，
一個自己無為卻逼迫孩子大有作為的人，
他的無為其實是無能和不得志；
一個自己拚命奮鬥卻讓孩子自由生長的人，
他的拚命多少是出於無奈。
這兩種人都想在孩子身上實現自己的未遂願望，
但願望的性質恰好相反。
我在人生中最看重的東西，
也就是我在教育上最想讓孩子得到的東西。
進一個名校，謀一個賺錢職業，
這種東西怎麼有資格成為人生的目標，
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所以也不能成為教育的目標。
我的期望比這高得多，
就是願孩子成為一個善良、豐富、高貴的人。
在智力教育中，最不重要的是知識的灌輸。
當然可以教孩子識字和讀書，
不過，在我看來，這至多是手段，
決不可當作教育的目標和標準，
追求孩子識多少字和背多少古詩，
甚至以此誇耀，那不但可笑，而且可悲。
教授知識的方法是否正確，究竟有無價值，
完全要看結果是激發了還是壓抑了孩子的求知興趣。
活躍的理性能力是源頭，
源頭通暢，就有活水長流，
源頭乾涸，再多的知識也只是si水。
讓孩子真正喜歡上智力生活，
樂在其中，欲罷不能，
對學習充滿興趣，是智育的最大成功。
在這方面，父母的榜樣能產生顯著的作用。
我深信，薰陶是不教之教，
是最有效也最省力的教育，
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好的素質是薰陶出來的。
無論一個什麼道理，
只要是適合於給孩子講的，
就一定要用孩子懂的話說，
也一定能用孩子懂的話說。
對於大人來說，
這同時也是自己把道理真正想明白的過程。
如果孩子不懂，說明大人沒有想明白，
或者更糟糕，這個道理根本就不適合孩子，
甚至根本就不是道理。
說孩子懂的話，不要說孩子不懂的話，
——這是一個基本的要求。
要做到這一點，前提是懂孩子。
我常常發現，正是那些不懂孩子的家長和教師
總在說著孩子不感興趣因而聽不懂的話。
因此，我們可以把這個要求看作一項教育原則，
以之來判斷教育內容是否恰當以及教育者素質的高下。
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