按 | 一個人需要對自己負責，對人生負責。所謂對自己和人生負責，便是有自己的思辨能力；能獨立的做出決定，並敢於為其負責；能堅持初心，不為外物動搖。今天與你分享的這篇文章，讓我們一起來探討一下精神的追求，通過文章中的例子，找到自己的生活節奏。
阿谷君
真正迷人的世界，是獨立的
思特里克蘭德四十歲，成功的證券經紀人，有一個堪稱美滿的家庭，是倫敦典型的中產階層。
接下來不出意外的日子，他會不知不覺變老，度過平穩富足的一生，活到一個大壽數，安然進入墳墓……
然而有一天，他突然「頓悟」一般，毅然放棄了世俗的依附，不想餘生留有遺憾，決定只為心中的「畫家」夢想而活。
他住進了巴黎最破的旅館，後來又和流浪漢住在橋洞，對金錢置若罔聞，對成名漠不關心，對貧窮坦然處之，也從來不會抱怨哪怕幾天不吃東西， 哪怕身患重疾而遭受折磨……
真是不瘋魔，不成活。他的人生下半程，只為繪畫而活。直至死後，人們才漸漸懂得他的藝術，他的畫價值連城。
這就是以畫家保羅.高更為人物原型的《月亮與六便士》的故事。
這本書之所以暢久不衰，我想是因為它讓我們如此地震撼：
每個人內心深處的那份堅守，是如此有力。追夢者的靈魂以執著為食並愈加強韌，無視苦難的暗夜，直至涅槃重生。
其實，我們每一個人心中都蘊積的這一股強大的能量，《月亮與六便士》就是照亮我們真正精神獨立的明燈。
能夠執著而不迷失，並不為財富、地位或者別人眼中的「成功」而動搖，保持自我精神獨立和追求，才能讓自己的餘生不將就、不違和、不後悔。
就像毛姆在《月亮與六便士》里說的：
「要記得庸常的物質生活之上，還有更為迷人的自我獨立的精神世界。這個世界頭頂上的月亮，它不耀眼卻散發著迷人的光芒。」
真正迷人的精神世界，是獨立的。
真正富有的世界，是超越物質的
錢鍾書是上個世紀，80年代，最為出名的大學者。
他的小說《圍城》一出版，就驚艷了中外文壇。
很多雜誌和報刊記者都想採訪報道他，可是都被錢鍾書婉拒，因為他實在不喜歡「出名」。
當時美國普林斯頓大學邀請他去講學，時間是半年。兩周講一次，一次40分鐘，合起來大約是8個小時，給予的報酬是16萬美元。
這讓當時的同行們都眼紅不已，在物資極其匱乏的年代，16萬美元簡直就是一生「享之不盡，用之不完」的巨款，可是錢鍾書絲毫不為所動。
當時很多人都笑他是一個傻子，「天上掉餡餅」的事情都不接著。
後來錢鍾書解釋了這件事情，他說他看過了普林斯頓研究生的論文，覺得以現有的情況，他們會聽不懂這位中國老師講什麼。
錢鍾書為了恪守「不誤人誤己」的教學原則，所以沒有接下這份高薪工作。
當時擁有如此「傲骨」的錢鍾書有錢嗎？
當然不，他們全家擠在父親的房子裡，他和楊絳雖都是大學的老師，但月薪很少，他的房間除了書，沒有任何擺設。
錢鍾書常說，人生真正的富足與錢的多少無關，而在於精神的供養，去做自己真正喜歡的事情。他不願意浪費自己半年的時間去做自己不喜歡的事情，哪怕它價值16萬美元。
他太懂得，人一旦被金錢收服，就很難擁有滿足的快樂。
在這種一切金錢至上、價值觀被利益綁架的社會，可悲的是，在追逐金錢的過程中，精神世界卻變得污穢貧瘠不堪。
有些人為了金錢甚至沒有了道德操守，賠上了一生。
人這一生啊，粗衣布履，未必真貧窮。一滴水、一朵花都可以是富有的緣由。
真正富有的精神世界，必是超越物質的。
真正幸福的世界，是做自己的初心
這世界上有兩種人，一種人從小就知道這輩子要成為什麼樣的人，知道自己要去哪裡。
另一種人就比較辛苦，比如我，每一步都是後面有人推著你走，根本不知道自己要什麼。
今天看電視，感覺總理身旁的翻譯很美，就想去學外語；
明天看別人考上了公務員，羨慕他安穩體面；
看這視頻，覺得主播好厲害，要學會有趣的調侃；又聽到辯論賽中的高手說的好有哲理，要學邏輯辯論……
瘋狂地去報課程，拚命地去下載，電腦內存一擴再擴，文件夾新建一個又一個。望著收藏的幾十G學習資料，心裡還是無盡的迷茫。
最可悲的就是這種不知道自己要什麼的人，懵懵懂懂地往前走，哪有光亮就去哪裡，一味地改變自己去迎合別人的口味。
最後，做不了別人，也找不回自己。終將特別辛苦、無奈，一輩子左顧右盼，沒有依附。
真的不要去在意別人的嘲諷和否定，而是把力氣花在自己要做的事情上，在優勢上下足功夫，掌舵自己的人生。
真正幸福的世界，是堅定做自己的初心
初心，它就像那一顆讓我們在黑暗中不迷失方向的啟明星，指引著守護者的路。
人間萬象，世事蕪雜，人生路上有許許多多的誘惑，它們就像躲在暗處的幽靈，考驗著一個個站在它面前躊躇不前的人，在它面前繳械投降的，都是因為沒有守住初心。
一個人到底怎樣才算守住「初心」呢？
首先是有自己堅定的信念，也是精神坐標軸。它讓我們能在這滾滾紅塵中，不至於隨波逐流。
誠如王開嶺在《精神明亮的人》中所說：「人群是人的墳墓」。
縱使曠世奇才，沒有信念，也終就是馬戲團中被馴服的動物，不再有任何自我的念頭。
二是必須得有自己的「真熱愛」，亦是自己安身立命的事業，能夠專注其中，並可以從中汲取精神滋養，有為它「雖九死而猶未悔」的魄力。
這兩個方面都不是與生俱來的，而是人生旅途中不斷選擇和努力創造的結果。
也正是如此，每一個人都得為自己進入什麼世界，成為什麼人而負責。