近來 ，我認識的很多佛友中有的改成念咒，有的改成拜佔察懺，有的乾脆就反過頭來攻擊會集本是偽經等等。我是既慚愧又揪心，既感嘆又奮進，雖是五味雜陳，但心卻是更加堅定，莫換題目，老實念佛。我天天自我鼓勁，我一定要跟定一個師父，學習一部大經，沖著一個目標，西方極樂世界，死乞白賴的念這一聲阿彌陀佛。我天天對自己說，「信受彌陀救度，專稱彌陀佛號，願生彌陀淨土，成佛後廣度十方眾生」。
有一天，一個淨土念佛的老菩薩給我打來一個電話，特別興奮的告訴我，趕緊念楞嚴咒，念了特別清淨舒服。我說：「那您不念阿彌陀佛了?」老菩薩說：「念佛多枯燥，十多年來我也沒感應，我改念咒了。」老阿姨勸我也念咒，我婉言謝絕了。放下電話後我就想，為什麼念佛十多年的老修改念咒了?法門平等，無有高下，個人選擇也是自由的。但是從老阿姨身上，我看到了我潛在的一個陰影，那就是我也有求感應的心。這實際上是急功近利的心，急於求成，顯擺自己的修為，貪圖捷徑，不紮實用功改毛病習氣，不踏實念佛，耐不住寂寞，我自己身上也存在著這種想法甚至做法。
在三年前，我接觸到印光大師十念法時，我就想早點念好佛，來點什麼感應。我當時還把心思用在打拍子記數，用語調來記數等雕蟲小技上，總是想找出捷徑，快點出效果。我曾天天在佛像前求佛，咋不顯現給我點感應?因為著急，念佛成了愈念愈煩惱。表面上我看似在精進念佛，只是嘴念口善而已，所以佛號不牢靠，沒把握，一場病就露出馬腳。為什麼會是這樣?關鍵是佛理不明，經沒聽懂，一知半解，其實就是信不真、願不切。這樣子念佛肯定沒法喜，也枯燥，再加上求感應神通之心，很容易換題目，東奔西跑隨風轉。上海下賢老和尚說得一針見血，警惕我們學佛人，「啥感應稀奇不要求，啥都是自然的才好。」我才明白為什麼老和尚對我們說：「這幾十年來，我每天早上都是三點起來，燒香、念佛，我幹著活也念佛，轉著瞌睡了，歪那也念佛。回西方極樂世界，那不是一會兒就修好的。」阿彌陀佛，老和尚的這句法語太重要!他老人家大恩大德、大慈大悲來教化我等心浮氣躁之眾生，感恩叩謝老和尚。
衷心的祝願，所有學佛的淨土同修們，珍惜恩師講經說法的機緣，把握當下難得之《大經科注》講解及學習班學習，老實念佛，莫換題目。恩師上人教誨：一門深入，長時薰修，這是老祖宗留下的法寶，一定要老實聽話真幹。同時，寧動千江水，不動道人心，不做各種消息的傳播者和實踐者。
前些天我忽然接到了引領我進入演藝界的一位恩師打來的電話，說有重要的事情要跟我說。我非常吃驚的問他，出了什麼事?原來，演藝界有一位資深人士，她也學佛了，專門找到我的這位老師勸我改換師門，並且批評《無量壽經》會集本是偽經。我的這位老師立刻對那人說：「你不知道丁嘉麗以前有多渾，她跟這位淨空老法師學佛之後才變好的。我這麼一大把年紀了，帶過那麼多學生，她是唯一一個逢年過節都給我電話、簡訊問候的人，也是在平常大事小事真心惦記我的人，分水嶺就是她跟這個師父學佛了。」