老師之所以這麼忙碌，歸結來說是為了學生，為了工作。回頭看，老師您的「忙」高效嗎？您忙在了點兒上了嗎？
一、忙生活，別只忙工作
經常聽老師朋友們說，白天在學校里要上課，晚上下班回家還得打電話家訪，備課等好多工作。生活除了工作還是工作。其實，生活是一個不斷學習的過程，一個好的工作者，會在生活中工作，而不是在工作中生活。這是兩條不同的職業道路，一種是為了工作而工作，一種是在工作中享受生活。
作為老師，要學會把工作融入生活中，例如，我們在備課的過程中需要翻閱大量的參考資料，這就是一個開拓視野的過程；我們在和學生溝通的過程中，其實就像生活中的一場聊天，只需要做到放鬆，盡情聆聽。
二、忙備課，別只忙開講
備課中不能一味地去照抄教參，不能為了吸引眼球而花大量時間去製作複雜的課件，不能為了一些熱鬧的表象而花大量人力、財力去製作精美教具(如學生表演用的頭飾、道具等)。
一位小學生說：「老師的課件做得很漂亮，上面有很多動畫，上課的時候，同學們都在討論課件上動畫人物，大家都忽視了老師的課件文章，沒有心思去聽課。」
俗話說的話好，磨刀不誤砍柴工，備課的過程對於教師來說更是沉澱、積累的過程，匆匆忙忙的開講不如踏踏實實的備課。如果未能為知識尋找一條合適的輸送路徑，單憑課上反覆講解、課後認真批改，也必將是事倍功半。所以，在備好課之前，別忙著開講！
三、忙觀察，別只忙教化
論語《先進篇》有這麼一段對話，子路問老師，聞師行之乎，意思就是：我聽到這個話是不是就要去做嗎？孔子說你怎麼可以聽到就去做呢？接下來冉有問聞師行諸，孔子聽到了說，你聽到就要去做。然後有一個學生問，為什麼兩個同學同樣的問題，你怎麼不同的回答呢？他說冉有是謙讓的，所以讓他去做，要激勵他；而子路是比較勇的，因此我就要退之。孔子善於觀察每位學生的特點，才能發現合適的教育方法。
不了解材質脾性的雕琢和教化，就真叫個「毀」人不倦了！既然是園丁，就要有園丁的細膩，哪一朵向陽，哪一棵喜陰，哪一株怕水，都要看在眼裡，爛熟於心。否則，你就有可能以一副好心腸，養壞一棵好苗子。
四、忙創新，別只忙製造
有一種聲音說，教育應該是農業，而不是工業，說得好極了。教師絕不能淪為流水工人，忙著製造一批又一批情感蒼白、思維守舊、能力平庸的「機器人」。這一代學生真正需要的課堂，不是將知識落袋為安。
五、忙傾聽，別只忙批評
在一個小故事中，一個小孫子問爺爺：為什麼人有兩個耳朵，兩隻手，卻只有一張嘴巴呢？爺爺告訴小孫子：這是讓人要多聽，多做，少說話呀。
對於教育者來說，傾聽必須成為一種能力，而不僅僅是風度。西方的孩子，除了父母，還有一個可以傾聽他們煩惱的神父。而在中國，這個角色非老師莫屬了。
許多老師面對犯錯的學生，易怒易躁，還沒等學生說完就大聲斥責，有時會誤傷無辜。如果老師心不在焉，學生的表達就會不自信。只有當你耐心傾聽，他們才會對你真情流露。
有心的老師，總能在專注傾聽中，聽出那些重要的弦外之音。請用眼神暗示他們你在傾聽，請不要打斷他們並不靠譜的陳述，請尊重他們的單純和幼稚。為人師者，本來就應該有眾生平等的信仰，不是嗎？
六、忙反思，別只忙進度
只有經過反思，教師的經驗方能上升到一定的高度，並對後繼行為產生影響。
做老師，當然不是上完課就萬事大吉了，老師的良心，在課里更在課外。你的課堂愉悅有趣嗎，你關注了內向學生嗎，你的著裝得體嗎……勇於反思，敢於直面，善莫大焉？教學也如行舟，別只顧埋頭划槳追趕教學進度了。
在應試教育的環境之下，先不論「不為彼岸只為海」的理想境界了，教學反思的過程為年輕教師務實業務素質、積累教研素材、形成獨特教學風格的專業化成長起到了不可估量的作用。
七、忙方法，別只忙效果
俗話說：授人以魚，不如授之以漁。老師在教學過程中傳授給學生知識固然重要，但是授予好的方法更重要。
行之有效的學習方法和學習習慣，可以幫助學生在學習中取得良好的成績，起到事半功倍的效果，還可以培養一個人的終生學習習慣。
老師整天在忙忙碌碌收集知識點灌輸給學生，一個人如果沒有在學習過程中主動的「我要學習」的狀態，那他的學習肯定是被動、機械的學習，其效率是可想而知的。要忙到好的效果，不如忙好的方法，好的學習方法變被動學習為主動學習。
八、忙未來，別只忙現在
老師更應該摒棄傳統的以課本為中心、以成績為宗旨的教學方法，致力於培養學生多方面能力的全面進步，為他們未來發展奠定了堅實基礎，真正做到了「老師之愛學生必為之計深遠」。
她的課堂生動有趣，氣氛活躍，沒有一個做小動作的學生，同學們總是能在輕鬆愉快的環境中學到知識。課下，她深入班級，與同學們交流談心，了解他們的需求，解決他們的困難。成績決定不了孩子的未來，要注重培養孩子好學的態度。把握現在，更展望未來。
如果老師對這「八忙」，都能從中獲得感慨並付諸行動。則老師的教學工作就不會那麼忙，而是忙中有樂，有效；學生也會獲得收穫，有成長，而不再是機械的被動學習。變被動學為主動學。