絲雕——以人工雕刻呈現天然舍利之美
捨得、捨得! 舍即是得、不捨不得！
不為捨得、捨出空間，空間有美 - 因「空中妙有」故!
我中華文化中有「謙讓之德」「無爭之德」。 「讓」出空間、相依互存歴久不衰，自然界中植物相的生存亦然，細觀根 . 幹 . 枝 . 葉的鋪陳可以見端倪，因此盆景之道亦然。
爭是瓜分、讓是作大。 「讓」的哲學是修練昇華後所產生的果，讓 - 能共生、相依互存，產生良性迴圈是因，這才是王道!
盆景創作中最重要的主軸是如何展現出每一種樹種的精神與特色。 舉例而言，真柏-盆景是最常見的樹種之一，它生長在高海拔之處、險峻的地形與貧瘠的土地上，受到惡劣的氣候與地理環境的影響，在其根、幹、枝上形成舍利，枯死的舍利，是戰勝困難的「勳章」。 此外，為了在逆境中存活，它的枝幹以一種「讓」而非「競爭」的哲學生長。 一邊已死，一邊卻仍存活;看似柔軟，卻永不屈服;分享而不是競爭。 真柏事實上張顯出在逆境中那種「克服困難」「互助」與「協調」的價值。 因此，盆景藝術的昇華便是如何將這些特質在真柏盆景中重現出來。
為了能突破機械刀具的限制，避免留下人為雕刻的痕跡，我採用了一種特殊的技法：「絲雕」。 所謂「絲雕」是一種手工抽絲的雕刻方式，它能夠在幹、枝上造就出沒有絲毫人為痕跡的舍利，就像絲綢般細緻、自然。 再將幹枝以「讓」和「分享」的哲學，加以調整布置。 經過這樣的絲雕與整枝，盆景不僅僅可以展 現出自然的美感，而且即使經過越久的時間，舍利就越能表現如絲狀般的質感。
臺灣真柏-素材正面圖
設計將來預想圖
依設計圖更動角度到位
水線確認後去除不要部份預備作舍利
樹幹舍利部位將陵角及陵線用紅筆作記號.凹處,要加深部位用綠色作記號
樹幹舍利初步絲雕後
短斷枝舍利可運用安全性高的氣動雕刻機切削
粗雕完成
另一小枝絲雕前
粗切削用氣動小鏈巨盤,把大塊不要木材切掉
粗雕完成
刻畫旋轉水線,先用粉筆畫好,再用絲雕刀細細雕刻
原本呆直粗枝經一翻刻畫,已然呈現旋轉優美態
初步整姿及樹幹舍利絲雕後的正面
初步整姿後的背面
初步整姿後的左面
初步整姿後的右面
絲雕後的精彩樹幹舍利-正面
絲雕後的精彩樹幹舍利-背面
絲雕後的精彩樹幹舍利-左面
絲雕後的精彩小枝舍利
絲雕後的精彩小枝舍利
絲雕後的精彩小枝舍利
絲雕後的精彩小枝舍利