（八打靈再也23日訊）希望聯盟總裁兼土著團結黨主席敦馬哈迪質問，若把偷回來的錢，作為朝聖用途，在此情況下，是否合理？
馬哈迪也是前首相，他今日在其部落格撰文時揭露，他曾被人提醒，甚至有朋友和敵人勸告，不要評論伊斯蘭。
「他們說我沒學過宗教學，不懂阿拉伯文，且我看起來不像宗教司，即沒包頭，沒一身長袍、又不是穿拖鞋。」
「他們勸我，聆聽有資格者說教即可。有資格人士意指凡是受過宗教學訓練的人，即便對方的水準只有鄉村宗教私塾（pondok）等級。」
「我接受他們好言相勸，我不會發表演講或評論。」
「不過，沒人阻止我發問，特別是若我有不明白的地方，需要虔誠的伊斯蘭教徒為我解答。其實我對伊斯蘭有很多疑問，特別是關於haram（非清真、被禁止、非法）與halal（清真、被允許、合法）。」
他說，他自小被灌輸，穆斯林不能吃豬肉。
「我想請問，如果宰割豬只時，能呼上蒼之名，那麼這豬肉還算不算非清真（haram）？」
「我還想再問，偷回來的錢算非法（haram）嗎？若是非法（haram），那把錢充當朝聖資金，是否就合法（halal）了？」
「若我們不懂這是不義之財，那把錢用在朝聖，這有錯嗎？若我知道這錢是偷回來的，可以把錢用來朝聖嗎？」
他追溯兒時，當時有一項教義（fatwa）闡明，不能用汽車載屍體。
「當時，已故吉打州攝政王東姑依布拉欣的遺體，放在人力拉車上，就這樣從安南武吉（Anak Bukit），一路載到朗嘉（Langgar）王室墓園，這是我親眼所見。」
據他了解，原因是引擎的汽車是異教徒所製作。
「可是，現在很多棺材車都有引擎。那麼以前的教義怎麼辦？」
他說，他記得有一個訓示（amanat）指控大馬政府是異教徒，原因是秉持異教徒制度。」
「至今，伊斯蘭的相關單位沒出來推翻這個訓示，難道大馬政府是異教徒，並與聖戰對立？」
「還有很多伊斯蘭教義和行為令我很混淆，我會一點一點的問。」
「我希望沒人勸我別發問，我聽過很多『宗教司』的宗教演講，但很多事情令我混淆，除了伊斯蘭利益相關者，就沒人出來解釋。」
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