德不配位，必有災殃！

為什麼今天的年輕人容易英年早逝？

為什麼很多年輕人一出名就死了？

為什麼有些官員一升官就得重病？

為什麼有的人家裡剛蓋完房子，人就出車禍去世了？

為什麼？

就是四個字～「 德不配位」 。

我們所有的財富、智慧，我們的一切，老祖宗用一個字來代表叫「物」。厚德才能承載萬物。

這就是清華大學的校訓—「 厚德載物」 。

厚，深厚的意思；

德，按照自然規律去工作、去生活、去做人做事；

載就是承載；

物就是我們說的福報。

相反是那句話叫「德不配位」。

「位」就是我們的待遇，就是我們的德行不配我們的福報。打個比方說，這有一張桌子，它能承受十斤重的份量，您非得給它放上15 斤、20斤、50斤的重量，那我們看這個桌子怎麼樣？它就開始發抖，它就開始變形了，出現崩潰之前的先兆。所以我們要明白古訓「 厚德載物」 。

金錢、權力、名望都是自己的福報，都是壓自己的物啊，您能承載的了嗎？靠什麼承載，靠符合萬物規律的德行。

比如有當父母的，當爺爺奶奶的，你要經常把珍惜福報這句話跟自己的孩子講，對他非常有好處。

福報，福報就是我們的享受。譬如我吃得好，我穿得好，我能有一萬的不穿一千的，能吃十萬的我不吃兩萬的，這些都叫福報。

中國人講惜食，珍惜的惜，食物的食。

惜食、惜衣，就是我們穿的衣服，你要珍惜它，人貴惜福。

你得積攢自己的福報。

有人說：老師，你講的我不相信。

那就四個字送給你，「 以身試法」 。

過去有一句話：「 君子愛財，取之有道」，這個道太重要了。生死還是存亡？

有的商人，以非法的手段，去要那些你命裡頭裝不下的東西，你這不是惹禍嗎？因此坐牢判刑的例子還少嗎？

他的德行跟他的待遇、福報不相稱。

我用便宜的手機、穿便宜的布鞋，普通的衣物…我為什麼要這樣？因為我認為我沒有那麼厚的德行，所以我用這些很簡樸的東西，我心裡很踏實。

若你沒有德行，而要享受的太大，要奔馳、寶馬、豪華別墅，頓頓飯都是上千上萬…就是消耗自己的福報，折自己的福，您真敢吃，真敢用啊？

現在人們瘋狂的追名逐利，為了出名不惜一切代價，為了掙錢不惜一切手段。

我們現在天天看這個奔馳車好，那個大別墅好，看人家當官當這麼大…… 心想，我一定要把這個錢掙到手。大家都是在這樣想，完全不懂得道德。結果會如何呢？

「 倫常乖舛，立見消亡；德不配位，必有災殃。」

現在的學生、孩子也是那樣。他不管自己是什麼身分，就是要最好的。

你現在一分錢不賺，你就要最好的，誰教的？

電視教的，社會在教，家長也在教，老師也在教；攀比，家長都鼓勵～媽媽明天給你買個更好的壓倒他。你看看，完全錯誤。

孩子不知道，享福太多了會怎麼樣？

我們老祖宗講的，這會折你的福報。

我們老年人過去講「 折福折壽」，是有道理的。

大家不要忘了，壽命和福報都是能量，人本身就是個能量體。

我們不會愛孩子，現在對孩子的那種愛完全是違背常理知識的。

你越愛，他生病越多，越容易出災禍，越容易夭折。

年輕人為什麼年紀輕輕的去世的那麼多？

三十多歲，突發疾病為什麼那麼多？

因為他的福報、能量快速消耗了。所以吃的簡樸、用的簡樸，真有好處。明白了這個道理，才知道厚德載物，你才敢消受。

你看著領導坐好車，就想把他拉下來。

你看那些企業家那麼有錢，就想我要把這個錢拿過來。

你就不知道想想，人家有什麼樣的德行和福報，他才能坐在這個位置上，才能坐的安穩。

再說一句《周易》裡的話：「 積善之家，必有餘慶；積惡之家，必有餘殃」。

你看著人家發財，你看著人家出名，你看人家當教授，當領導…… 你心裡不平，但你有沒有想過人家的祖上有多大的德行。你有沒有？

福報是果，因在於修。福報不是憑空而來的，而是修得來的。

做人不能太張揚，每個人的背後，總是有一雙眼睛在盯著的。一種情形是，因為潔身自好，行善積德，屏蔽了你的身子，那雙眼晴看不到你，你也就太平無事了。一種情形是，因為你的張揚，忘乎所以，得意忘形了，甚至是瘋狂成一團火了，那雙眼晴就會盯上你了，災難也就隨之而降了。

西方有人士說過，上帝要讓一個人滅亡，必定讓其先瘋狂。

一輩子為人處事都是把自己放低了，再放低了。

上至達官貴人，下至販夫走卒，修得了「福報」，也是要慢慢用、省著用的。

「物」就是各種收成，各種財富。

「物」只能用「厚德」載，否則反而會成為各種災難。

佛經上說：菩薩已滿眾生一切願望，但是眾生業重取不到。

上天之所以沒有給我福，因為我目前的德行載不起，給我就害我，這就是「德不配位，必有災殃」的道理。

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文轉載…厚德之道.