劉永輝作品《驀然回首》 榮獲第七屆中國盆景展覽金獎
從天趣到境界
——記《驀然回首》的創作過程
文丨劉永輝
拙作《驀然回首》在第七屆中國盆景展覽中獲得金獎。回想其創作過程，覺得頗有意味，如能細細把玩，對自己今後的創作會有極大的幫助。現小記如下，願與大家分享。
1995年，花市上一老者購得一對節白蠟樁頭，後又要賣掉，原因是「樁頭一邊全是枯的，不能來芽」。我見此樁古樸蒼勁，起臥有致，且自然完整，沒有一點人為創傷；雖有一邊枯死，但枯死部分上為自然舍利，下面「水路」清晰——仍然活著，真是天趣盎然的好材料！於是，我樂得買下。
買樁後的的創作一直圍繞著如何表現此樁的天趣進行。首先是深埋養護，讓自然舍利中的「水路」長出根，保證舍利中「水路」的成活，以呈現樁頭枯榮共生的趣味。其次是題名《天鐘神秀》，借用古詩「造化鐘神秀」之意，突顯樹樁趣味天成之特色。最後是造型重勢，以勢達趣。樁頭先臥後起，向背分明，動感極強。造型依此強化動勢，向勢下枝畜長下探，頂部枝稍微留長。而背勢枝卻遇到賣樁老者同樣的問題：「全是枯的，不能來芽」。怎麼辦？按習慣，這一類的盆景四面都應有枝；按畫理，「石分三面樹分四枝」，這枯乾一面不能沒枝；按自然，平地獨生的樹木一般周邊都有枝。無奈之下，只好將樹幹向勢一側的枝借到背勢一側，勉強符合了這些要求（圖一）。但定型養護十多年來心中一直不爽，似乎「意猶未盡」。
圖一 《天鐘神秀》
2007年撰寫《從詩情畫意談中國盆景特色》一文，談到中國盆景的特色之一「是在趣的基礎上通達道的境界」時，心中猛然一亮，一下明白了「意猶未盡」的癥結：《天鐘神秀》不就是僅僅停留在天趣上，沒能通達到境界上嗎！心中的不爽不就是在表現天趣時沒有寄託自己的情感嗎！高興之餘，我從「境界」二字聯想到王國維的「境界論」以及「三境界」說（註：見文末），自然想起「眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」 這時又猛然想到：驀然回首——這四字不就是《天鐘神秀》所蘊含的境界嗎？！
這種境界是我的偶像，特別是步入晚年，常常會「回首」半個世紀自己所經歷所見聞的事情，只是缺少「那人卻在，燈火闌珊處」的收穫。我仰慕這人生的最高境界，在我心目中「驀然回首」的，是經歷並超越了「望盡天涯路」、「衣帶漸寬終不悔」之後的回首，感覺上它是滄桑的、老成的、成熟的、從容的、穩重的、「通透」的……我在《天鐘神秀》中「看到」了自己心中的這種回首，只是它多了一些枝葉，少了一點端莊。於是乎，我將題名《天鐘神秀》改成《驀然回首》。隨即進行改造：要在以勢達趣的基礎上實現以勢達意，不再局限於按習慣、畫理、自然來造型，而是根據由「這一種感覺」在心中形成的「這一個形象」來造型；剪掉了背勢面的多餘枝條（圖二：A），讓樹更具有「回首」的姿勢；將樹頂下壓並向背勢方向移動（圖二：B），同時在前側枝的上方畜出新枝（圖二：C）並剪掉向勢方末端枝條（圖二：D），使樹少了一點活潑靈秀，多了許多端莊穩重。改造完成後心中只有一個字：爽！
圖二 修改圖示
2008年，不顧《驀然回首》（圖三）的末枝還需年功和個別小枝還可調整的不足，欣欣然地將她送往南京參加全國展覽。
圖三 《驀然回首》
註：「三境界」說由王國維在《人間詞話》中提出，原文為：「古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。『昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路』，此第一境也。『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴』，此第二境也。『眾裏尋他千百度，回頭驀見，那人卻在，燈火闌珊處』，此第三境也。