客家人源自中原地帶，先後經歷了五次大遷徙，目前主要分布在廣東、廣西、江西、浙江、福建、台灣等地，客家人也是世界上分布範圍廣闊、影響深遠的民系之一。其中，廣東是客家人主要聚居區域，主要分布在梅州、河源、惠州、深圳、韶關、清遠等廣東東部、北部和粵西部分片區。在廣州的白雲區、增城區、花都區也有不少客家聚居村落。
千百年來，客家人在由北向南的長途跋涉和遷徙中，不僅保留了古老中原漢民族固有的優秀文化傳統，而且還對少數民族的優秀文化和風俗取其精華而吸收，從而使客家文化千情萬種、雲蒸霞蔚、獨具特色。
根據《二十世紀廣東婚俗大觀》記載，由於客家人多來自中原，長期受禮教思想的影響，廣東地區客家人婚禮習俗留著濃厚的客家民俗，多循古禮，講究婚前六禮，明媒正娶等禮儀，在舊時代也是通過媒人「以親托親」。
一、請媒人：明媒正娶少不了媒人
傳統的客家婚禮，青年男女雙方（包括雙方家長同意）欲成夫妻，手續上必須聘請媒人婆來撮合牽線，否則婚姻無效。舊時候在客家地區，一般人家男孩長到17歲左右，女孩子長到15歲，便由家長出面請媒人說媒（媒人上門說親的情形也不少見），媒人從中得到主人家的介紹費。
二、相親家：相對開明的盲婚啞嫁
作為媒人婆，也不是簡單把未婚男女簡單配對在一起，而是會經過挑選。當年的媒人婆會按照小伙姑娘的家庭、地位去牽線，所謂「竹門對竹門，木門對木門」這樣的配對原則，成功率較高。也有部分父母十分關心自己的兒女婚事，兒子快到婚齡時，便在鄰村暗訪合適女孩，當發現理想的人選後，便請媒人撮合。
假如是媒人撮合的，男女雙方家長滿意後，媒人會想辦法讓男女雙方「偷窺」，了解對方情況，這比起一些地區的「盲婚啞嫁」也算是進了一步。當然，在「偷窺」的過程，雙方都會掩飾自己的缺陷與不足，雖然不如自由戀愛般清晰明了，但也是相當開明。
三、下聘禮：由雙方父母按下指模
如男女雙方「年庚八字」和順，男家就要下聘禮，請來女方父母、女方至親、媒人、寫字先生、自家長老、叔伯到酒樓參加「文定」（雙方家長商談確定聘禮的數目）。唇槍舌劍之後，確定聘禮的數目，確定後由寫字先生用紅紙寫下男方要給女方的「身價錢」，包括禮金、金銀首飾，衣物等，乃至花轎，樂隊情況，何時迎親，宴請親友人數，都一一寫上，由雙方父母按下指模，以防日後反悔，這樣這門親事就算定下來了。迎親前幾天，男家按照「文定」把禮品禮金送到女家，一般會出動11人以上，浩浩蕩蕩前往女家，雞、鴨、豬、穀物、酒及禮物清單一同呈上，讓女方收下。
四、備嫁妝：床被首飾看經濟狀況
女方在「文定」之後，即開始籌辦嫁妝了。嫁妝一般有床、衣櫃、木箱、桌椅、衣物、首飾等。嫁妝的多少，一看男方送的聘禮，聘禮重，嫁妝自然也會多。二看女方家庭經濟狀況，家庭富裕，嫁妝會多，家庭貧寒，嫁妝就少。出嫁的前幾天，村中的女伴和少婦擁集到待嫁姑娘的閨房，她們在這裡一是依依不捨敘友情，二是學唱「哭嫁歌」，三是幫助姑娘美容扮靚。
五、去迎親：出門帶一對「帶路雞」
舊時客家人婚嫁對良辰吉日很講究，認為嫁娶的日子和出嫁的時辰會決定這起婚姻的好壞。因此，迎親一定要提前作準備，不能有誤。去迎親的隊伍領頭的是媒人，帶著挑著籮筐的人，她一頭挑著一對「帶路雞」(通常一公一母)，一頭是一埕米酒。娶親的人數也有講究，去時單數，回時包括新娘在內要雙數，這叫好事成雙。客家傳統婚禮會有規模不小的「八音」樂隊，一行人一路吹吹打打到女家。
六、回門：回門儀式不可少
養女千日，嫁在一時。為了感恩娘家養育，新人在婚禮後通常進行回門儀式。在客家婚禮習俗中，新人回門的儀式是由新娘家就派來一男一女（多是新娘的兄嫂或叔嬸），接新婚夫婦回娘家，同時送去一隻燒乳豬。新女婿首次拜見岳父岳母，新婚夫婦帶去食的糖果分發給自家或鄰家的小孩。新人回家時父母會送利是、衣物等禮物給女兒，富家會送田契、耕牛。這樣，新婚大禮才算圓滿完成。