說起三國，很多人津津樂道的話題是，究竟誰才是三國第一謀士。今天小編要給朋友們介紹的，可是三國第一高人，諸葛亮的老師——水鏡先生司馬徽。
根據正史記載，司馬徽是東漢末年著名隱士，並且精通道學、奇門遁甲、兵法，四書五經等。民間傳說，司馬徽收了兩個徒弟，一個是諸葛亮，另一個是司馬懿。
東漢末年，諸侯征戰，而水鏡先生是對天下大勢看得最透徹的一個人。
水鏡先生
三國演義第75回，劉備躍馬度過檀溪，無意之中來到了司馬徽隱居的地方。一番交談下來，知道司馬徽是個絕世高人，便有心請他出來輔佐。司馬徽卻自稱是山野閒散之人，同時做了第一個預言：臥龍鳳雛，二人得一可安天下。
意思是說，讓劉備請臥龍鳳雛出山。司馬徽介紹了臥龍就是諸葛亮，隱居在南陽；鳳雛就是龐統，字士元。於是劉備三顧茅廬請出了諸葛亮。
此時，司馬徽又做了第二個預言：孔明雖得其主，未得其時也。
我們先來看第一個預言，從字面上說，諸葛亮和龐統這兩個人才，只要得到其中一個，就能安天下。結果呢，劉備既得到了臥龍，又收穫了鳳雛，不僅沒有一統天下，而且蜀漢只傳到後主劉禪那裡，就亡國了。
難道說水鏡先生的預言錯了嗎？其實沒錯，他所說的臥龍鳳雛，得一可安天下，是偏安四川的意思。也就是說，無論得到諸葛亮還是龐統，都能建立一個偏安政權。
只有這樣解釋， 才能說得通。本來嘛，水鏡先生就說得比較模糊。可惜劉備聽了司馬徽的預言，辛辛苦苦打拚了幾十年，結果是一場空。也因為水鏡先生這個預言，龐統急於和諸葛亮爭功，便急忙追隨劉備取西川，結果不幸中了埋伏，被亂箭射死。
第二條預言，司馬徽預言了諸葛亮一生的結局，雖然諸葛亮投靠了一個英明的主公 ，但此時出山，已經是無力回天。諸葛亮最多只能達到三分天下的程度。畢竟曹操一統北方，孫權占據東南沿海。大局已經，逆襲的機會少之又少。
我們知道後來諸葛亮，六出祁山，五次北伐中原，只落得個病死五丈原的下場。