說起「四大天王」，除了佛教那令人望而生畏的四大護法外，最廣為人知的就是上世紀90年代在香港娛樂圈橫空出世的張學友、劉德華、黎明、郭富城等四人；且自此以後，這四人橫亘香港娛樂圈超過二十餘年，無論影視歌等多棲發展，還是周邊產品製作、引導娛樂潮流甚至提攜後輩等方面均得到普羅大眾的廣泛認可，其影響力可謂遍及整個亞洲及華人地區，是當之無愧的香港娛樂圈「造神運動」的現象級成果。
「四大天王」影響力之盛的一個側面反映就是——自其問世以來，緊隨其後推出的「四小天王」、「天王接班人」、「新四大天王」、「新四小天王」乃至諸多莫名其妙的「天王天后」滿天飛。然而，無論怎麼挑怎麼選，其他「天王天后」們都是過眼雲煙，唯有這四人歷經娛樂圈20年風雨仍然屹立不倒，且風頭之盛碾壓數代後起之秀。然而，時至今日，粉絲們仍然不甘心，最近網友們又再次通過網絡投票方式，評選出華語歌壇新四大天王——陳奕迅、周杰倫、張傑、薛之謙等四人雀屏中選，華麗麗的都是接近或是超過10億的票數，可見其粉絲們刷票之苦之累啊！
但即便如此，塵封絲毫不以為然，並坦言：「四大天王」之名號已成絕響，現如今無論如何票選，且選出來的是誰，都無法達到當初「四大天王」的層次、高度和境界，原由如下：
其一，「四大天王」是上世紀90年代香港演藝圈娛樂至上時代鼎盛時期推出的明星化包裝之產物，可謂是集齊了天時地利人和之三大要素才一舉成功的。天時——香港娛樂圈正處於輝煌期，地利——「東方好萊塢」的美名凸顯，人和——譚張爭霸時代結束亟需新鮮血液撐起香港樂壇，彼時剛好四個勤奮努力的大小伙冒尖而出，於是成就「四大天王」之名。此後，香港娛樂圈漸漸式微，且有向內地娛樂圈靠攏的趨勢，大環境頹然如此，香港樂壇能在「四大天王」之後走出「新人王」謝霆鋒和「E神」陳奕迅已難能可貴，再談「新四大天王」純屬笑話。
其二，既然彈丸之地的香港不具備再次早就「天王」的土壤，台灣之地如何呢？90年代後期至新世紀以來，台灣娛樂圈尤其是樂壇新人層出不窮，陶喆、周杰倫、王力宏甚至林俊傑等都在台灣樂壇如魚得水，頗有聲勢，一度有呼聲評選其為新天王之類的。但請注意，「四大天王」為什麼是天王，而不是歌王？因為他們無可比擬的多棲發展，影視歌都有無可挑剔的代表作品，且唱歌唱出歌神、跳舞跳出舞王、演戲演出影帝等，並非一般的玩票性質，完完全全就是全能藝人的架勢，不僅僅是歌手標籤所能涵蓋的。反觀陶喆、周杰倫、王力宏、林俊傑等雖然在樂壇創作實力鼎天，歌壇成就斐然，但這源於台灣寬鬆的創作環境有益於推送創作型歌手（當年能比肩四大天王的王傑、齊秦、童安格、周華健無一不是創作型歌手），而離開歌壇雖然周杰倫、王力宏也主演過幾部電影作品，但玩票性質明顯，與影帝們遠遠不可同日而語，「全能藝人」尚有欠缺。
其三，說回內地，在香港回歸以後，內地娛樂圈漸漸顯出市場超大的優勢，港台明星向北而行漸成趨勢，這也間接導致了港台娛樂圈集體沉淪，但是否就說明內地娛樂圈迎來盛世呢？非也。內地娛樂圈最大的得益處在於影視圈無限放大，仿佛有了無窮無盡的力量，電影票房呈幾何式增長，電視劇動輒過億點擊量；但頗為尷尬的是偌大的內地演藝圈竟沒有一個公認的「全能藝人」，直到2005年李宇春在「超級女聲」橫空出世，成為內地第一個「全民偶像」，並在後續十年逐漸涉足影視向「全能藝人」靠攏。以李宇春之能尚不足以稱為「天王天后」，同樣選秀出身的張傑、薛之謙除了人氣鼎天外，又談何全能呢？這並不是說選秀明星不能成為天王，而是暫時還沒有積澱到成為天王天后的厚度，「四大天王」單拎一個出來，其代表作品的數量只怕也是選秀明星們加起來都難以望其項背的吧！
其四，說到全能藝人，粉絲們立馬就會想到鹿晗、吳亦凡、黃子韜、張藝興等小鮮肉們，能唱會跳又能演，雖然唱得不咋的、跳得一般般、演得也讓人尷尬，但好歹是往全能藝人的方向在發展，說不準什麼時候就能有所突破呢！但請注意塵封一再強調的代表作品及其厚重度，無作品只能稱為明星，無厚重度的明星只怕也會是曇花一現，難以持久。所以「四大天王」之「天王」並非只是一個普通的名號，而是承載著明星成長史的符號，這種符號的厚重度包括了外在形象、內在建設、藝德人品、多棲方向、代表作數量及對整個娛樂圈的導引力量等——這正所謂，能承其重，方能戴其冠！
綜上所述，「四大天王」作為一個時代符號，已然承載了太多人的記憶，這是無法抹去的事實，也是無可替代的標籤，無論票選出來的是誰，都無法代替「四大天王」曾經造就的轟動效應。既如此，就無需再推這般徒勞無功、徒增笑料的莫名之舉了，還不如向「四大天王」看齊，學做人、學做事，學習如何在娛樂圈生存與發展，學習如何屹立二十餘年而不倒！
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