俗話講「外練筋骨皮,內煉一口氣」，太極拳運動的特點之一，就是煉氣、養氣。
如何練氣養氣，太極拳前輩們做過許多精闢的論述。如十三勢行功要解日：立身中正安舒，支撐八面，行氣如九曲珠，無微不到，所謂「氣遍身軀不少滯」。這段話，成為後世練太極拳者煉氣、養氣之要旨。
對於初學者來說，這段話如何解讀，對於下一步能否盡快跨入太極門徑至關重要。
首先，對太極拳的「氣」要有正確的感知
對於氣，中醫學說：「氣為血之帥，血為氣之母，氣行則血行，氣滯則血瘀。氣病可及於血，血病可累及氣」。可見，在人體中，氣與血密不可分。
太極拳中所說的「氣」，一面概括了中醫學中的「正氣」、「元氣」、「經絡之氣」、「真氣」等物質的氣，另一方面還包含有武術、氣功中說的「內勁」、「內功」等功能的氣。這兩種氣的相互作用，共同組成太極拳中所說的太極內氣。
二要區別太極拳與氣功的運氣法
談到太極拳的運氣，必先論及太極拳的呼吸。練太極拳初級階段的呼吸，純任自然，以順遂為準，不必強求與動作合拍，呼吸的方法主要是鼻吸鼻呼。這一點，是太極拳有別於其他氣功的。
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但是，隨著功力的增強，太極拳的呼吸便自然而然地與動作合拍。十三勢行功心解曰：「能呼吸然後能靈活。」就是說呼吸與動作要努力做到合拍，該呼就呼，該吸就吸。比如蓄勁時吸，發勁時呼；提升時吸，沉降時呼；開時吸，合時呼。
三是要知松。
拳論曰：「筋骨要松，皮毛要攻，節節貫串，虛靈在中。」不能松，勁就會僵，氣就會滯，氣勁僵滯就不能做到一氣貫通。所謂「行氣如九曲珠，無微不到，氣遍身軀不少滯」，這串珠子是用一根線串著的，線不能斷，線斷了珠子就會散落。這根線就是內氣。所有的動作，要由內勁(內氣)帶動，所謂內不動外不動，以氣運身，內氣鼓蕩，外形飽滿。
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四要用意不用力。
太極拳講究用意不用力。這一點，太極拳與氣功家的運氣有所不同，一般氣功家煉氣是意念專注於一點，而太極拳練的是活勁，氣由意導，所謂「以意行氣．以氣運身」，「心為令，氣為旗，神為主帥，身為驅使」。氣為形體的動力，氣行之內，體形之於外，表裡一致，是為完整。
所以，太極拳的整個修煉過程完全應以意氣為主導，行拳走架時全身放鬆，要用意引導氣之運行，內氣鼓蕩，外形飽滿，全身皮毛與大自然之大氣相互鼓蕩，人在氣中，氣在人中，呈現出一種天人合一的融融自然之情景。
五是行氣之法
太極拳的氣行之源在腰部(丹田)，發勁前身體先要放鬆，氣沉丹田。發勁時呼氣，命門之氣前翻入丹田形成一小周天。拳論所謂「內有海水波浪翻，外有珍珠倒捲簾」。此行氣之法，初時渺茫，時間久之亦能掌握。陳鑫曰：「出腎入腎是真訣。」丹田是氣之源、勁之發動機，出勁入勁都離不開腰部(丹田)的樞紐作用。
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孟子日：吾善養吾浩然之正氣。拳論云：氣以直養而無害。太極拳修煉的正是這種「正直之氣」。
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